Pausanias, I, 27; Beulé, L'Acropole d'Athènes

4. Ces jeunes filles étaient nourries d'un pain nommé nastos, préparé avec du froment nouveau et assaisonné d'épices variées. Maury, ouvrage cité.

5. Rangabé, Antiquités helléniques, Insc. 10'22, 1025, 1073, 1140; Lebas, Voyage archéologique en Grèce et en Asie Mineure. Explica-

310 LE PARTIIÉNON.

revoir ces jeunes filles en contemplant le Parthénon.

Le Parthénon, la demeure de la vierge, la plus noble expression du sentiment religieux chez les Grecs ! Oui, quand Ictinus et Callicratès ordonnent, sous la direction de Phidias, ce magnifique ensemble, quand Phidias lui-même y met tout son génie, ces artistes ont élevé leur âme vers un idéal plus sublime que celui de la Pallas adorée par le peuple : ce n'est plus à une déesse, c'est à la sagesse même de l'Eternel qu'ils semblent avoir rêvé ; et, lorsque le paganisme se sera écroulé, leur œuvre subsistera, et sera digne d'être consacrée par le christianisme à la Vierge Marie, à la Mère de Dieu, à la sainte femme que l'Église invoquera comme le Temple de la sagesse.

Au point culminant de l'Acropole, le Parthénon repose sur un soubassement de trois hauts degrés. C'est un vaste rectangle polychrome, entouré d'un péristyle de quarante-huit colonnes doriques dont huit sont placées à chacune des deux façades. Mais ce qui rend ce monument inimitable, ce n'en est pas le plan, aussi simple que majestueux; ce n'en sont pas les riches matériaux. Le Parthénon lui-même livre son ordonnance; et voici, au nord de l'Acropole, le Pentélique qui renferme encore dans ses flancs ses carrières de marbre.... Ce qui constitue la perfection

tion des inscriptions grecques et latines. Section I, actes religieux, 1 ; offrandes et monuments votifs, n°' 13,15, 20,22) Beu\é, ouvrage cil.