Zanelli, p

8. — MOLMENTi reproduit, 2' édition, p. 601, un compte des frais occasionnes par un convoi d'esclaves. Le document porte la date de 1588 et le traitant était Giovanni Andréa Dernice, vénitien :

Barques, nourriture et chevaux L. 73: 8 24 sacs pour les chaînes. ... 28 Nourriture et logement .... 3a Barques et nourriture depuis

Fiume 16; 10

A Trieste pour douze colliers et

autant de menottes 63

21 paires de chaînes à 30 solidi. 31 : 10 Pour le port de ces objets à

Cavale 9

Au chancellier pour les actes

d'achat • . . 21

Au geôlier 2O

Nourriture des traitants, gardiens et esclaves 234

Barques depuis Fiume, nourriture des esclaves et des gardiens 30

Achat de treize esclaves hommes et d'une femme à savoir; sept à 40 ducats, cinq à 35 ducats, un à 25 ducats et un garçonnet à 14 ducats

A reporter. . . 563 : 28

^£•5 ESCLAVES. ,,5

Florence promulgua en 1366 un règlement destiné à garantir les trafiquants contre la fuite et « les fourberies » des esclaves'. La seule condition imposée était que les esclaves n'appartiendraient pas à la religion chrétienne; encore s'agit-il là plutôt d'une restriction de forme imaginée pour colorer d'un semblant de légitimité ce négoce que d'une véritable limitation du droit de trafiquer, car, même quand l'esclave devenait chrétien, il ne recouvrait pas pour cela sa liberté'. Il y a plus, le roi de Naples qui voulait, disait-il, que les juifs fussent bien traités et favorisés dLns ses États, leur avait accordé que les esclaves qui s'enfuiraient de chez eux sous le prétexte de se faire chrétiens, leur seraient restitués et qu'on ne pourrait leur accorder leur liberté même en remboursant leur valeur à leurs maîtres'.

C'était une doctrine généralement admise que la conversion d'un esclave devait être tenue pour non avenue et Sacchetti assurait, en 1470, que l'incroyance première était une tache indélébile^ « Un esclave, dit-il, ne peut pas plus se faire chrétien qu'un prisonnier ne peut souscrire valablement un acte. Autant baptiser un bœuf. Ne serait-ce pas, au surplus, en lui Ôtant la peur du bâton, lui donner occasion de commettre toutes sortes de mauvaises actions? » Le roi d'Aragon, Alphonse I", déclare dans une Provision donnée à Naples, le 12 juillet 1445, que les Sarrasins et autres mécréants sont de par le droit naturel voués à la servitude^ Venise conclut avec le sultan de Constantinople un accord relativement au passage des esclaves chrétiens venant de la mer Noire (1554)''.

L'Église ne mettait aucun obstacle à l'esclavage. De même qu'en Roussillon on voit des prêtres acheter des esclaves même baptisés', de même en Italie les ecclésiastiques ^ les moines et même les nonnes employaient des esclaves^. On a prétendu que durant la guerre que fit aux Florentins le pape Clément V à la suite de la prise de Ferrare, il autorisa la réduction en esclavage des prisonniers (1308)'".

Au xv^ et au xvi'^ siècle, on trouve des esclaves dans presque toutes les villes d'Italie. A Florence, les consuls de la mer avaient bien interdit, le 21 juillet 1460, aux capitaines qui faisaient le commerce dans le Levant d'en ramener des esclaves, à

Reporl. . . 563:28 libeiundecunquesit.et cujusciimquecou- 1857, p. 94.

de 6 lires soit 494 ducats qui diiionis existai, liceat ducere libère, et 5. - « Servituti ex natura suhjecii. .

^°"' 2964 impune in civitatetn, comitatum, et dis- Brutails, p. 6. Cf. Jovianus Pont anus

Loyer de la chambre et des tricinm Florentiae sclavum. sclavos. (Pontano),Z)e06«d,e„/,a, Liv.HI.cap. L

lits à Segna 24 servum, servos cujuscumgue scxus exis- 6. — W. Heyd, Histoire du Commerce

A Trieste, pour nourriture et tant, qui non sint catholicae fidei, et II, 317. Cf. Saimto, II, 35 (iS avril 1554)!

pour les cinq hommes pris chrisiianae, et ipsos tenere, Iwbere, et 7. — Brutails, p. 8, note 7, 8.

comme gardiens 92 alienare quocumque titilla alienaiionis, 8. — MuRATOHI, Antiq. Ital. , I, J56 et

Pour les cinq soldats pris et cuilibet liceat abeisrecipere, et habere. 164, diss. XIV et xv; il s'.igi't dans le

comme gardiens à Segua, à et tenere. Et praedicia intel!i^ra„t„r de premier acte de serfs (année 1135); dans

L. 12 par homme 60 sclavis et servis iiifidelibiis, ab orig-ine le second (iu>4) d'esclaves; il y est dé- Nourriture et deux chambres. 21: 8 suae nativitatis.seu de génère inMelium clare que leur descendance doit rester Donne pour l'ouverture de la natis, etiam si tempore quo ad dictam dans la servitude perpétuelle.

V°^'^ I civitatem, comitatum vel districtum du- 9. — MOL.MKNTI, La Sloria di l'eiieria.

Pain, vin, etc 19: 4 cerentur essent christianae Jidei, seu cap. lU, p. 293. Zamboni, p. 212, 247!

Fraisde transport jusqu'à Goro 17.^:12 etiam si postea quandocumque fuerini 10. — Marcello, Vite de' Princîpi di

Total. . . 3917:52 baptizati, que non obslante possint reti- Venesia, Venise, 1557, p. 65. Sabcllici

suivent deux autres comptes semblables. neri, et alienari. Et praesumaiur ab O^era, B.lle, 1538, 11,195. Marini.S/ot-io

1. — Zanelli, p. 24, origine fuiise iiijidelis si fuerit de par- civile e politica del Commerciode Vene-

2. — Statuts de Florence de 1415, tibus. et génère itifidelis oriundus. * «V.»/, vol. V, lib. III, cap. I. La bulle Lib. m, Rub. 186 (vol. I, p. 385) -..De 3. Voir Appendice, Esclave.^ I. citée ne figure pas dans le gnuid Bulsctav.s et servis et eorum materia. Cui- 4. Sermoni Evangelici. 1-lorcnce, laire et semble apocryphe.

ai6

peine de cent florins d'amende « pour chaque tête de femme' »; mais une ordonnance du 15 juin 1526 dans laquelle les esclaves sont comprises parmi les marchandises qu'on ne pouvait assurer sans les spécifier, prouve qu'il avait été tenu peu de compte de cette prohibition'. D'ailleurs de nombreux exemples montrent que l'usage des esclaves fut général alors par toute l'ItaHe.

Le prix des esclaves est connu par de nombreux documents. En IT56, vSibilla de Tassano lègue à son mari Bajamonte trente livres à charge par lui de donner la liberté à sa servante^; s'il s'y refusait, le legs devait être réduit de dix livres. Dans un contrat de vente daté de 1269, un peintre cède son esclave « de teint olivâtre », elle était apparemment tartare, au prix de seize livres genevoises. Dans son Menioriale, Baldovinetti-* rapporte qu'il acheta, en l'année 1376, au prix de 35 florins, une esclave dont il ne peut préciser le nom, Tiratea ou Doratea, dit-il, âgée de dix-huit ans et d'origine russe; afin de n'avoir pas à subir un droit de mutation trop élevé, il déclara l'avoir payée vingt-cinq florins seulement, en sorte que les frais de l'acte, taxe, commission au courtier, salaire du notaire, ne s'élevèrent qu'à un florin, mais l'esclave ayant été vendue « presque nue », il fallut l'habiller ce qui coûta quatre florins. Trois ans après, Baldovinetti la revendit trente-six florins.

En 1380, il en acheta une blanche, venant de la Tartarie qui lui fut cédée pour la somme de quarante-cinq florins; le vendeur était un marchand vénitien; comme cette esclave était, elle aussi, à peu près nue, il fallut dépenser deux florins pour la vêtir.

En 1388, autre achat; cette fois Baldovinetti se procure une Bosniaque de seize ans « presque nue ». Il dut la payer soixante florins, car sans doute, son aisance augmentant avec le temps, il se montrait de plus en plus exigeant sur le choix de ses servantes^.

Miliadusso Baldiccione de Casalberti, citoyen de Pise, qui vivait vers le même temps, note dans ses Souvenirs'^, en l'année 1371, l'achat d'une esclave tartare de dix-huit ans nommée Verdina, qui lui coûta vingt florins, et il ajoute : « Moi, Miliadusso, j'ai juré entre les mains du prêtre Jacopo de ne jamais la vendre, et ce même jour, le prêtre Jacopo admit ladite Verdina comme catéchumène*. » Verdina fut revendue néanmoins '< parce qu'elle avait un caractère intraitable », non toutefois sans que son maître eût obtenu de l'archevêque de Pise d'être relevé de son serment; Miliadusso gagna même huit florins sur son prix d'achat.

En 1368, Giacomo Rossi Bonaparte, exécuteur testamentaire de Baldichini,