L. Frati, La Vita privata di Bologna, p

3. — Le Cod. Vat. Urb., 1082, contient une description de cette pièce. Cf. F.

Cerasoli, Diario di Cose Romane^ dans Docnmenti di Storia e Diritto, 1894.

4. ■ — Dans certaines pièces, les divinités de l'Olympe jouaient des rôles comiques; ainsi aux noces de Gio. Galeazzo Sforza avec Isabelle d'Aragon, que raconte le chroniqueur Tristano Chalci. Voir Graevii, Thés. Antiq.

Ital., vol. n, p. I, c. 508 etsg., et Sac- CHI Defendentb, AnUchitàromantiche, Milan, 1829, t. II, p. 49; Cantu, Stor. Univers., huitième éd., Turin, 1858, vol.

IX, p. 943. COSTANTINO CORVISIEBI a

publié aussi une relation très étendue d'une de ses représentations dans son

travail intitulé // Trionfo romano di Eleonora d'Aragoita (Archiv. R. di Storia patria, t. I, p. 475-491 ; t. X, p. 629- 6S7). D'ailleurs cette fête, dont il a été déjà parlé, a été racontée par plusieurs écrivains, car elle fit bruit. Infessura l'a décrite brièvement (éd. O. Tommasini, p. 77), Tu.mmulilus en a traite plus longfuement dans Noiabilia suor.

Temp., publié par Cost. Corvisieri, Livourne, 1S90, p. 194, 203, ainsi que Co- Rio, Hisîoria di Milano, Venise, 1554, p. 417, et d'autres.

5. — Cette mode se développa au xv siècle. Voir Bibî. Casaiiafense (Rome), Miscellanea, in-4, n. 666, 19, 23 et MoL- MENTI, La Vie privée à Venise, cap. vin. Sanuto, Diarii, vol. VII, col. 161. Mariage de Luca da Lecce (1507).