DOUCEUR

1. La plupart des femmes ont plus de douceur hors de leur maison que chez elles. (Tacite.)

2. Pour les femmes, la douceur est le meilleur moyen d’avoir raison. (Mlle de Fontaines.)

2. La douceur est la qualité la plus nécessaire au beau sexe. Elle redouble les charmes do la beauté et les charmes de l’esprit. Sans la douceur, les femmes ne peuvent être fort aimables. (MUe de Scudéri^

t\. La douceur est une qualité qui sied bien aux hommes , mais qui est d’une né= cessi té absolue dans les femmes. C’est le caractère essentiel de leur sexe qui leur lait charnier le notre ; c’est l’aimant qui seul attire les cœurs, et qui seul les sait retenir après les avoir attires. (Id.)

b. La première et la plus importante qualité d’une femme est la douceur : faite

pour obéira un être aussi imparfait que l’homme, souvent si plein de vices et tou=

jours si plein de défauts, elle doit apprendre de bonne heure à souffrir même lTn= justice et à supporter les torts d’un mari sans se plaindre : ce n’est pas pour lui, c’est pour elle qu’elle doit être douce. L’aigreur et l’opiniâtreté des femmes ne font jamais qu’augmenter leurs maux et les mauvais procédés des maris ; ils sentent que ce n’est pas avec ces armes-la qu’elles doivent les vaincre. Le ciel ne les fit point insinuantes et persuasives pour devenir acariâtres ; il ne les lit point faibles pour devenir impérieuses; il ne leur donna point une voix si douce pour dire des injures; il ne leur lit point des traits si délicats pour les défigurer par la colère. Quand elles se fâchent, elles s’oublient : elles ont souvent raison de se plaindre, mais elles ont toujours tort de gronder. Chacun doit garder le ton de son sexe; un mari trop doux peut rendre une femme impertinente; mais, à moins qu’un homme ne soit un monstre, la douceur d’une femme le ramène et triomphe de lui tôt ou tard. (J--.L Rousseau.)

(>. Quoique la loi accorde aux hommes la supériorité, les femmes peuvent presque toujours les gouverner par l’ascendant de la douceur et de la persuasion. « L’empire » d’une femme, dit un écrivain français, est un empire de douceur, d’adresse et de » complaisance; ses ordres .sont les caresses, et ses menaces sont les larmes. » .l’ajouterai que la puissance de tels ordres et de pareilles menaces est comparable a celle de la foi : elle est capable de transporter des montagnes. La puissance des femmes a pour soutien le plus vif et le plus doux des sentiments de la nature, notre inclination contribue autant que leurs instances à nous faire exécuter tout ce qui peut tendre à les satisfaire. Mais quoique tous les hommes sensibles se laissent in= failliblemént gouverner par l’adresse unie a la douceur, il en existe quelques-uns dont le caractère âpre et l'humeur iirtraitable ne cèdent ni aux pi ici es ni aux Lûmes,

Clf AIMTKK XX.

*mms qlie leilr ,uaavais sort a réunies à un de ces êtres disgracieux et dis* Mi-acies peuvent déplorer en silence une infortune irréparable , car elles ne <ra<me=

<rai‘‘nt rien par la résisÇance et Obstination sur celui que les prières et les larmes* ont Moine toujours inaccessible. (Alexandre.)

7. Nous pourrions citer une inimité de Feras qui «ni gouverné les données

"™ *V» doucei,r *> la Per™si<>" . mais nous défions l’histoire de nous eu citer une seule qm ait pris de l’ascendant sur un homme de bon sens par des criailleriez ou en faisant ouvertement des effort» pour usurper la supériorité. Tous les ho,ume:i son, accessibles au pouvoir de la persuasion lorsqu’une eemme sait l’employer avec adresse,* presque tons sont en état de lui résister lorsqu'elle vent employer la loice. (. est une abeille qm veut piquer sans aiguillon. (Id.)

JL S‘,!'ÎS TMm T"tent COmbie“ la do"c«'r est «» orine puissante en leurs 1 ,ains» elles 11 en emploieraient jamais d’autre. (Bonnin.)

rm;!’f J;f F,Î5IME 8f S dpUCeur est lllie verdure , un vallon sans arbustes,

< oie, sans ombrage, un parterre sans fleurs, un oiseau sans plumage, un ciel sans huniere; enfin e est un monstre qui donne un démenti à la nature, et à qui il ne icsfe plus do son sexe que le nom*

Cl *‘ue,,,> ïoil“ l<J fond d'"n caractère aimable; il est impossible

cm, S -T CC T deux 'l""lités ptof*. I* douceur lui concilie tous les -J V. C<S um Soll<' d ‘nst“lct (1'-10 Pl natnre donne aux femmes, et que la bonne éducation met a prelit. I l’est par le, manières insinuantes que les Vu.™ .tZ

et elles on, d autant plu, de pouvoir qu’elles s’en arrogent moins. La politeàe môme . es quo cette douceur réduite en art, elle esile signe d’un bon naturel, ol en tien, a place ; ma, s ces dehors, s’ils ne sont fondés sur la bonté du co-ur, se démentent

bientôt: e est alors un genre d’hypocrisie dont on n’est pas longtemps la dupo, et que I ou paye du plus profond mépris,

douleur.

Ilaus la maladie, ce n’est point la douleur, ce n'est pas même la crainte de la

mm t qm occupent une jolie nam,: c’est l’inquiétude de la perte on de l’altération de ses charmes.