Un poète a dit avec raison

Dieu fit la fille , et l’homme fit la femme ; Nous n'avons pas la plus mauvaise part.

3/i. Le solitaire de Balagny, qui pourtant n’était pas très-galant, a dit qu’on pour= rait comparer les femmes à un arbuste dont l’amour est la fleur.

La femme qu’il faut aimer.

35. Aimez une femme qui ne sera que belle, votre amour finira : les grâces, les agréments du corps, sont limités; la mesure de votre curiosité sera celle de votre tendresse. Joignez de l’esprit à ses charmes extérieurs , à ces charmes que la joms= sance détruit, vous les verrez se multiplier, se répandre et s’animer; l’esprit, est à la beauté ce que la rosée du matin est aux fleurs. Mais si vous découvrez , entre Fes= prit et les grâces , des caprices, de la bizarrerie, do la vanité, de la jalousie, de l’humeur, fermez les yeux sur vos occupations et sur vos devoirs ; je vous le prédis, vous aimerez toute la vie : c’est jouir de trois personnes en une seule, que d avoir une maîtresse qui rassemble les agréments, l’esprit, et les caprices. (De Remis.)

Les sept qualités nécessaires à la femme.

3<>. Henri IV, qui peut passer pour bon, connaisseur en celle matière, voulait qu’une femme fût belle, sage, douce, spirituelle, féconde, riche, et d’extraction noble. On comprend l’avantage que peuvent offrir les six premières qualités; quant à la dernière, nous aurions préféré qu’il l’eût rendue ainsi : « Et douée de senti* ments nobles et généreux , d’un cœur bienfaisant et compatissant. »

Parenthèse sur les femmes.

37. Les dieux son vont , a dit un ancien. Je dirai quelque chose de plus triste : les femmes s’en vont!

S’il y avait une destinée belle et noble, c’était celle des femmes, telle qu’elle a été si longtemps en France.

Reines par la beauté et par l’amour, on les avait placées sur un piédestal si élevé, que les moins (Urines d’entre elles n’en osaient descendre dans la crainte de se rom= pi'e le cou.

Lue grande, une sublime fiction avait établi que l’amour d’une femme ne s’ob= tenait que par la manifestation de tout ce qu’il y a de noble et d’héroïque dans la nature humaine.

Au courage, h l’honneur, h l’esprit, il fallait joindre la distinction et l’élégance.

Les hommes avaient fait les femmes si grandes, qu’il fallait devenir grand pour arriver jusqu’à elles.

Jusqu ici les femmes ont tout fait en France, et les hommes n’ont jamais été que leurs éditeurs responsables. Si l’on écrivait l’histoire des véritables rois de France- Agnès Sorel, de Maintenon , Mme dePompadour, etc. , y seraient représentées coiffées de la couronne des illustres amants qui furent rois sous le règne de ces dames.

Il n y a pas eu en France une seule grande chose, bonne ou mauvaise, en poli= tique , en littérature, en art, qui n’ait été inspirée par une femme.

N est-il pas plus beau d inspirer des vers que d’en faire? Il me semble voir des divinités descendre de leurs niches , pour arracher l’encensoir h leurs adorateurs.

Autrefois nous avions les titres et les noms ; les femmes , le pouvoir et les choses : constatons que ce sont elles qui veulent changer cela. (Alphonse Karr.)

Opinion des sages de la Grèce sur les femmes.

38. Les sages de la Grèce assemblés chez Périandre, tyran de Corinthe, après avoir agité plusieurs points de politique et de morale, en vinrent à des propos moins sérieux. On parla du beau sexe, et tousse réunirent à dire qu’ils ne voyaient dans l’univers que deux belles choses : les femmes et les roses; et deux bonnes : les femmes ci le vin.

Entame.

39. L’objet dont on dit le plus de bien et le plus de mal; la plus belle, lapins teuible chose du monde; un ange, un démon; un abîme dont personne ne connaît les mystères; un paradis, un enfer; le plus faible et le plus fort des êtres; .ommeles rois, trouvant peu d’amis, beaucoup de flatteurs; comme eux amoureux du pouvoir; la plus hardie,» la plus téméraire créature de l’univers; la plus super=

siitieuse ot la plus .craintive ; un résumé do tous les contrastes, un amas do lotis les problèmes; un être volontaire, entreprenant, résolu, mais inconstant, mobile ot timide; avide de plaisirs, passionné pour la gloire, adorable dans le calme ou la douceur de ses affections, redoutable dans sa vengeance ; source déplaisirs et de maux , de civilisation et de félicité , de haine , de barbarie , d’héroïsme , de cruautés , d’amour, de terreurs, de jouissances, de fureurs, do mollesse et d’enthousiasme; on un mot, la plus inconcevable des énigmes. C’est... c’est... la première ligne du titre de cet ouvrage.

Résumé.

/i0. Après avoir bien dit, lu , écrit, et entendu sur les femmes, quel est le résultat de bien ot de mal sur leur compte, sans vouloir être piquant ou galant? Le voici, de bien bonne foi : elles sont plus aimables que nous, plus jolies, plus sensibles, plus essentielles, et valent mieux que nous. Toutes les imperfections que nous leur reprochons , ne font pas autant de mal qu’un seul do nos défauts ; ot encore nous on sommes la cause par notre despotisme, notre injustice et notre amour-propre, (ho prince do Ligne.)