‹ La fin d'un monde; étude psychologique et socialeChapitre 32 sur 46 · CRÉDIT GÉNÉRAL FRANÇAIS · texte numérisé non relu

CRÉDIT GÉNÉRAL FRANÇAIS

Service de la publicité

Monsieur,

Nous venons vous confirmer par la présente que nous îommes d'accord avec les termes de l'engagement que vou avez pris envers nous et qui est ainsi conçu :

Je soussigné... journaliste m'engage par la présente c donner mon concours personnel pour toute publicité poui les affaires directement patronnées par le Crédit général fran çais ou qui me seront indiquées par lui jusqu'au 31 décembr» de la présente année (1882), moyennant la somme de cen mille francs, à forlait, payables comme suit. (Enumératioi de trois échéances.)

Agréez l'expression de notre parfaite considération.

L'administrateur délégué,

Signé : Jules Berthier.

Ces sommes étaient en dehors, bien entendu, des 6 mil Lons que les frères Berthier déclarent avoir donné à la Press pour acheter son silence.

Les plus silencieux, naturellement, furent les journau; républicains.

Pour le premier procès des frères Berthier chez lesquels nous apprend Chirac, M. Clemenceau dinait tous les vendre! dis *, le directeur de la Justice n'a pas dû .se ruiner en frai i de compte rendu judiciaire. La Justice du 5 août 1886 cousi tenait simplement ceci :

' L'Agiotage sous la troisièine République.

La huitième chambre du tribunal civil de la Seine, a rendu hier son jugement dans l'afTaire du Crédit général français. M. Erlanger a été renvoyé des fins de la plainte, les autres prévenus, retenus pour infraction à la loi de 1867. Les délits d'escroquerie et d'abus de confiance ont été écartés.

Notez qu'il s'agit d'un procès exceptionnellement intéressant au point de vue social et que ce journal s'appelle : la Justice !

Pendant ce temps le bon électeur en mangeant son ordinaire à Montmartre se dit : « Nous pouvons être tranquilles ! notre député est un pur, celui-là ! »

Ce qu'il faut ajouter, pour demeurer dans l'exactitude de

l'étude sociale, c'est que le niveau moral est le même par

'out. Les représentants des classes élevées, qui sont si sévères

pour les républicains, ont la même indulgence qu'eux pour

e Vol triomphant.

1 , Lisez ces quelques lignes du Gaulois, et remarquez bien la

date, 20 août 1888, à propos de la fameuse semaine de

Deauville qui réunit toute l'aristocratie de France. Vous ne

rouverez rien de plus complet au point de vue de la décom-

îosition de conscience du grand monde, de la façon tout à

"ait cabotine dont il envisage une cérémonie religieuse, du

jjnépris absolu qu'il a pour le Saint Sacrifice de la Messe.

^'idée de voir un Juif prussien, sorti déshonoré de la police

;orrectionnelle, jouer dans une église un air de violon après

"Elévation, ne choque pas une seconde ce Chrétien; il y a là

les femmes qui sont des habituées des retraites selectcd où

,], 'on n'admettrait pas une ouvrière en bonnet et, pour lesquelles

l faut demander des cartes trois mois à l'avance, des hommes

•5J (ui ont été élevés par les Pères; tout cela est pure comédie,

imagrée, formule, vaine apparence.

Voici, du reste, la note du toujours surprenant Meyer :

Dans la matinée, la çjr and' messe , à la paroisse de Deauville, lait réuni tout le hi'jh-Ufc^ — terme ctnsacré. — Le baron

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d'Erlanger a joué sur le violon deux superbes « andayitev, avec accompagnement d'orgue; pendant l'office, J/"^ d'Erlanger a fait pour les pauvres une que te des plus fructueuses.

Quelle page d'étude sociale à écrire, sous une forme à demi fantastique avec ce titre : Les deux violons : le violon d'Offenbach et le violon d'Erlanger : ces deux joueurs de pochette emmenant tout derrière eux, comme le preneur de rats de Harlem, les gens suivant avec leur or, leurs images sacrées, leurs symboles jadis respectés! Dans cette station de Deauville fondée par lui, le duc de Morny, le frère de l'Empereur, réclame l'honneur d'être le parrain du fils du Juif de Cologne qui a tourné en ridicule tout ce qui constitue une nation. Vingt ans après, toutes ces prieuses de Sainte-Clotilde, qui veillent à ce que leurs domestiques observent les Quatre- Temps, ferment leur missel et, les yeux mi-clos, écoutent ce Juif voleur qui leur racle quelque chose sur le violon pour célébrer N.-S. Jésus-Chiist...

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