CHAPITRE DEUXIÈME

Les limites et Les droits de la raison humaine.

ARTICLE PREMIER

Du rationalisme.

I.— Nature de ce système: rationalisme absolu ou modéré. II.— Comment on le réfute. — Proposition : il existe des mystères, lère preuve, empruntée à l’objet propre de l'esprit humain.

ñ 2ème preuve, tirée de la distinction essentielle des À ni intelligences humaine, angélique et divine. È 3ème preuve, fondée sur l’imperfection même de nos connaissances naturelles. | IET,e COTON, ons sssosascos vos enosséissre dre téée 2040

ARTICLE DEUXIÈME Du traditionalisme.

I— Origine de ce système: tradilionalisme excessif et mitigé.

II,— Réfutation: la raison humaine peu connaître et démon. trer par elle-même plusieurs vérités soit physiques soit méthaphysiques, religicuses et morales,

a— Argument général, tiré de la nature de la raison, b— Preuves spéciales relatives aux vérités religieuses : 1° Autorité et démonstration de S. Thomas.

20 Témoignages de la Sagesse et de S, Paul,

3° Paroles de $S. Augustin.

4° Fausses conséquences du traditionalisme : il ferme

le chemin de la foi, et fournit des armes au rationalisme, IIT.— Objections et réponses... ,.,,,,,.,,,60, 000 covtos rss 40-D1

et

DEUXIEME PARTIE LA RAISON ET LA FOI CONSIDÉRÉES DANS LEURS RAPPORTS CHAPITRE PREMIER

Comment la raison dispose l’homme à la foi.

ARTICLE PREMIER La raison et les préambules de la foi.

Qu’appelle-t-on préambules de la foi ?

À quelles vérités, en particulier, ce titre est-il attaché ? La raison démontre avec certitude la spiritualité, limmortalité de l’âme, l'existence de Dieu, sa Providence, etc...,..., 53-55

cent

ce

ARTICLE DEUXIÈME

La raison et La révelation.

1.— Autre tâche de la raison: étudier les motifs de créli« bilité.

11,— Par cette étude, la raison peut très certainement démontrer le fait de la révélation, 1° Témoignage de Léon XIIT.

2° Preuves tirées de la sagesse de Dieu et de la nature de l’homme,

3° Tableau des principaux motifs de érédibilité,,.., 55-59

ARTICLE TROISIÈME

La raison et l'Eglise de Jésus-Christ.

1.— Nécessité de connaître la vraie Eglise, 11. La raison peut acquérir cette connaissance,

1° Sentiment des Pères du Vatican et de Léon XIIT,

2e Preuve rationnelle, fondée sur l'obligation où nous sommes d'entrer dons l'Eglise.