Évangile selon Lévi dit Mailhia, XXI

Il est humble et chevauchant sur un âne, sur un poulain fils des ànesses^ »

Et ce passage, on l'appliquait au Maschiah. On croyait que le davidide idéal allait, à Tinstar des anciens schoffétim^, faire son entrée à Hiérusalem à califourchon sur un âne n'ayant jamais été monté.

Non seulement leschou bar-Iossef se conforme à cette mise en scène, mais il refuse de reprendre ses disciples criant autour de lui :

« Béni soit celui qui vient au nom de VAdonal et qui est le roi d^ Israël * / »

Cette entrée solennelle ne fut donc que le passage à l'action de la conception délirante qu'il avait exprimée devant la Samaritaine et devant ses disciples :

« Je suis cela (le Maschiah) moi qui te parle ^. » « Je suis le Maschiah^. »

Si des actes pareils ne se voient plus de nos jours, ce n'est point que les théomégalomanes aient moins d*audace ou le vuLgumpecus moins de crédulité, c'est uniquement en raison des progrès réalisés dans la police des villes.

Que Ton s'avise de laisser en liberté les hommes-dieux et de tolérer les attroupements qu'ils provoquent, et il ne se passera pas de jour sans qu'un nouveau Messie fasse à Paris son entrée solennelle, suivi de ses adorateurs. Heureux si, moins circonspects que les membres du grand sanhédrin, le membres du Conseil municipal et de la Fédération des gauches ne viennent pas étendre leurs pardessus sous les pas de sa monture !