Évangile de lohanan bar- Zékadya, XViU

courant sur les bords du lac de Tibérias et sur les montagnes environnantes.

A Hiérusalem, sa qualité d'excommunié lui interdisant l'entrée de TÂzarath-Israêl, il parlait dans l'Azarath-naschim ou dans l'Azarath-goïm, sous le portique de Schélomo, dont le toit de cèdre, large de 13 m. 50, lui offrait un abri contre la pluie et le soleil.

Souvent, comme les autres paranoïaques, il satisfaisait son besoin d'extérioriser sa pensée par le monologue. Le monologue traversa chez lui deux au moins des trois stades que j'ai précédemment indiqués.

I. Pendant sa première campagne de propagande au voisinage du lac de Tibérias, ce fut le monologue dans son mode mystique, la prière :

« Il se retirait dans les endroits solitaires pour prier ^. »

« Un matin^ comme il faisait encore nuit ^ il se le\f assortit et se rendit en un lieu désert ^ où il pria"^, »

Quelque temps après :

« Il monta sur la montage ^ » « pour y prier et y passer la nuit en oraison *. »

Il en fut de même pendant la seconde campagne :

Un jour qu'il se trouvait « dans un endroit écarté ^ », il « pressa ses disciples de monter dans le bateau et de le précéder vers Bethsalday cependant qu'il congédierait la foule