Évangile selon Lévi dit Matlhia^ V
146 LK FOLIE DE léSUS
« Malheur à vous^ sophérim et pérouschim hypocrites ! parce que vous dévorez les veuves, tout en faisant semblant de prier beaucoup; à cause de quoi vous recevrez plus grande condamnation !
« Malheur à vous, sophérim et pérouschim hypocrites ! parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte, ely quand il l'est devenu, vous en faites un fils du Gué-Hinnom au double de vous !
« Malheur à vous, conducteurs aveugles I qui dites : « Qui- « conque aura juré par le temple, ce n'est rien ; mais qui « aura juré par Vor du temple, il est redevable. » Fous et aveugles ! car qu est-ce qui l'emporte, Vor ou le temple qui rend lor sacré? El encore : « Qui jure par l'autel, ce n'est « rien ; mais qui aura juré par le don placé dessus, celui-là « est redevable. » A veugles! qu est-ce qui l'emporte, le don ou raatel consacrant le don? Mais qui jure par l'autel jure non seulement par lui, mais partout ce qu'il porte. Et qui jure par le temple, jure par l'édifice et par celai qui l'habite. Qui jure par le ciel fait serment par le trône d'Élohim et par celui qui g est assis.
« Malheur à vous, sophérim et pérouschim hypocrites I de ce que vous dîmez la menthe, lanet et le cumin, et dé^ laissez les choses plus importantes de la thora: la justice, la miséricorde et la bonne foi. Il fallait faire ceci, et ne point abandonner cela. Conducteurs aveugles ! qui filtrez le moucheron et engloutissez le chameau !
« Malheur à vous, sophérim et pérouschim hypocrites! de ce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat; mais au dedans ils sont pleins de rapine et d'excès. Parousch aveugle ! nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, et puis que le dehors soit aussi net.
« Malheur à vous, sophérim et pérouschim hypocrites I parce que vous ressemblez aux sépulcres blanchis qui apparaissent blancs au dehors, mais, à l'intérieur, ils sont pleins
LES ACCÈS INTELLECTUELS I4l
d'ossements de morts et de toutes sortes d'impuretés ! De même vous vous montrez justes aux hommes par dehors, mais par dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d^ iniquité I a Malheur sur vous, sophérim et pérouschim hypocrites! car vous bâtissez les tombeaux des prophètes et réparez les sépulcres des justes j disant : « Si nous eussions existé « aux jours de nos pèreSy nous n'aurions pas été leurs coma plices pour le sang des prophètes. "» Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous êtes fils de ceux qui ont tué les prophètes. Achevez donc de remplir la mesure de vos pères ! Serpents ! Engeances de vipères! Comment éviterez-oous la condamnation du Gué-Hinnom * ? »
Mais ces malédictions perdent beaucoup de leur intérêt lorsqu'on les compare à celles d'Ieschayahou et de Hanôk, les premières écrites sept siècles, les secondes deux siècles avant le Nazaréen :
« Malheur à ceux quijoignent maison à maison, champ,
[à champ, jusqu'à occuper toute la place
et jusqu'à ce qu'ils habitent seuls dans le pays!
Malheur à ceux qui, dès le lever du matin,
cherchent le vin enivrant,
et qu'après la brise du soir
le vin enflamme encore I
Le kînnor et la lyre,
le tambour, la flûte et le vin,
telles sont leurs orgies.
Mais à ce que fait lahvé ils ne prennent point garde;
et l'œuvre de ses mains, ils ne la voient point.
C'est pourquoi mon peuple ira en exil.
sans l'avoir prévu.
1. Évangile selon Lévi dit MaUhia, XXIII. Traduction Ledraîn, 1896.
Malheur à ceux qui attirent le châtiment avec les cordes de l'iniquité, et la rétribution du péché comme avec les liens d'un char ; à ceux qui s'écrient :
« Qu'il se hâte ! qu'il précipite son œuvre, « aQn que nous la voyions !
« Que les vues du Saint d'Israël s'accomplissent, <( pour que nous les connaissions ! »
Malheur à qui nomme le mal bien et le bien mal,
à qui change les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, à qui rend Tamer doux et le doux amer !
Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux, et avisés devant leur propre face !
Malheur à ceux qui sont vaillants à boire le vin, aux hommes courageux h mc^ler le jus de la vigne ! A ceux qui innocenlent le coupable en échange d'un préci ôteut au juste son bon droit ! [sent. Us seront, comme la paille, dévorés par une langue de feu, comme le foin sec, grillés par la flamme ! Leur racine deviendra semblable â la pourriture, et leur lloraison s'envolera comme la poussière, puisqu'ils rejettent la thora de lahvé-Çébaoth, et qu'ils méprisent la parole du Saint d'Israël^ ! »
« Malheur à vous ! pécheurs, s'écrie Hanôk, parce que votre richesse vous donne l'apparence des justes, mais votre cœur vous convainc que vous êtes pécheurs, et cette parole témoigne contre vous, pour rappeler les iniquités !
