Évangile selon Matthias, IV; Lucanus, IV

Cette anorexie reparut quelque temps après à Suchar.

« Lassé du chemin », il s’était assis près d’un puits, tandis que ses disciples allaient à la ville acheter des vivres. A leur retour, « ses disciples le priaient de la sorte : :

« — Rabbi, mange. »

« — J'ai pour nourriture un aliment que vous ne connaissez pas », leur répondit-il.

Les disciples alors se dirent entre eux :

« Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger? »

« — Mon aliment, ajouta leschou, c’est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d’accomplir son œuvre ‘. »

* Remarquoïs en passant l’attitude de ces braves gens à l'égard du nabi. Ils prennent soin de lui; ils suppléent à son inconscience des nécessités de la vie; ils n’osent l’interroger; ils s’efforcent de comprendre ses paroles obscures ; ils agissent envers lui comme envers un être étrange, mystérieux et redouté. C'est l’impression que font certains aliénés sur la foule.

Voici des exemples contemporains de jeûne prolongé chez les théomanes :

Un certain Schlatter, né en Alsace, part un jour pour l’Amérique où il devient fou.

« Prêtez l'oreille et venez à moi, répéte-t-il sans