T. I, p. 266 : liv. IV, fable 1, le Lion amoureux

2. T. II, p. 339 : liv. VIII, fable XXV, les Deux Chiens et l'Ane mort.

Il n'est pas jusqu'à réloignementderobjetaimé qui ne se transforme en le plus grand des supplices.

ï/absencc est le plus grand des maux *,

Jadis elle était un remède à la haine, car Ton oublie de loin les rancunes; maintenant elle se transforme en un appareil de torture (c contre Tamour -. »

Puisqu'il y a des plantes (comme le quinquina) qui guorissont des fièvres et des maladies corporelles, pourquoi n'y en aurait-il pas qui, par leurs vertus ^, modéreraient nos transports amoureux? Hélas ! Ton n'en connaît que « d'aphrodisiaques ».

Si de l'amour nous descendons beaucoup plus bas, nous rencontrons la « sympathie » qui unit ensemlde, sans savoir exactement pourquoi, les êtres d'un même pays ou d'une même cité. Cette forme de l'affectivité est expliquée conformément aux idées de Descartes :

Elle est TefTet merveilleux d'un secret sentiment '*.

La vie passionnelle absorbe à tel point Timagination, qu'elle finit, à un moment donné, par fatiguer « son hôtelier » et le rendre malade. Que conseillera un être qui est aux prises avec le mal d'amour ou la passion violente et continue? Jean lui recommande fort à propos le mouvement, l'action et les voyages^. Ce n'est quede la sorte que les « gaz subtils», quintessences d'atomes, délogeront de la citadelle qu'ils habitent. La passion ne peut être vaincue que par