MACKINTOSH, PAINE, ET GODWIN

Répliques à Barke, p. 52. — La théorie du gouvernement simple contre la théorie du gouvernement complexe, p. 54. — Mackintosh, incertain entre la philosophie de Futilité et la philosophie des droits de l'homme, p. 57. — Le principe des droits naturels chez Paine, p. 61. — Nécessité d'une Constitution écrite, p. 64.— Égalitarisme et individualisme, p. 66. — Le principe de l'identité naturelle des intérêts chez Paine, p. 69. — La société sans gouvernement, p . 72. — La transition de Paine à Godwin, p. 74. — Godwin et le principe de l'utilité, p. 76. — H se fonde sur le principe de l'utilité pour critiquer la notion de droit, p. 80. — La liberté de conscience, p. 81. — Critique de ridée de loi, p. 83, — et de l'idée de peine, p. 86. — Godwin et son temps, p. 90. — Godwin, républicain et utilitaire, p. 92. — Mais éléments intellectualistes qui distinguent sa doctrine d'avec le Benthamisme, p. 95.