Ibid., p

5. Ibid., p. 159 (Lessing) ; 142, 228 (Bode) ; 216 (Bôttiger, l’Illumanisme); 165 (Girtanner) ; 214 (Wieland). — A noter que M. se défend (p. 216) d’être maçon. — D’après une lettre des Archives Bôttiger, à Dresde (vol. 134 ” (8), lettre 5)il semble que ce soit Bôttiger qui ait procuré à M. « les écrits de Bode sur la maçonnerie et un compte rendu de ses relations avec les loges parisiennes » — le même, probablement, qu’ont encore ces Archives,et dont j’ai fait mention précédemment (vol. 3 in-folio, manuscrit de Bode, Reise nach Paris,1787; le titre, de la main de Bôltiger).

nature nous offre des inconvénients et des avantages. C’est ainsi que chaque objet peut former deux tableaux, l’un pour la louange, l’autre pour le blâme. Aux yeux de ceux qui raisonnent, le bien se trouve là où il surpasse le mal, et le mal] là où les inconvénients l’emportent sur le bien. * »: sans doute cette philosophie résignée peut sembler évoquer telle des meilleures pages de Herder moralisant selon la sagesse antique, selon l'Evangile et selon son propre cœur *. Mais après ce que Mounier avait dû vivre, lui fallait-il vraiment un maître pour apprendre à déplorer la partialité des « hommes passionnés » qui ne veulent voir des choses que la face qui agrée « à leurs intérêts ou à leurs affections du moment » ?

Parmi ses papiers se trouve une sorte de catalogue de lectures, en plusieurs fascicules * ; les ouvrages allemands dominent, mentionnés brièvement pour la plupart ; on ne voit pas que Herder y figure. Il a été dressé un inventaire de ses livres après décès { ; avec des ouvrages de droit civil, de législation, de sciences, des éditions d’auteurs anciens, anglais et français, les lettres allemandes y sont très honorablement représentées, de Werther, Wallenstein, Oberon aux Poésies de M°° de Berlepsch ou Pfeflel, à des Comédies allemandes, à la Vénus Uranie de Ramdobr, à une {Histoire de l'Empire d'Allemagne, à une Description de Weimar ou à la Grammaire de Gottsched, sans compter divers dictionnaires. Lessing y paraît, avec son Vathan et sa dissertation Sur la Représentation de la Mort. Neuf tomes de Kant, un « dictionnaire de la philosophie de Kant » en deux volumes, et un ouvrage explicatif de Jenisch, comme aussi le roman philosophico-satirique de Nicolaï, Sempronius Gundibert, semblent témoigner d’un louable effort d’initiation au Kantisme.