TENDANCES DE LA FRANC-MAÇONNERIE

iniques, intérêts municipaux, luttes électorales ; leurs soins sont de tous les jours. — Pour ces nobles et courageux lutteurs, la mort même n’est pas le repos, et leur dernière lieure est une afilrmation de leurs croyances et de leur libre volonté. Découvrons-nous, mes Frères, et donnons une batterie de deuil à cet III.". Frère Verhaegen, ce Grand-Maitre de la Belgique, qui passait naguère dans un monde meilleur en .songeant à deux choses dignes d'une si grande âme : à l’üniversité libre qu’il avait fondée et qu’il a consacrée à l’enseignement des sciences, véritable émancipatrice des êtres humains; à la Maçonnerie, qi:i est le reflt.e

DES LIBRES PENSEURS, LE LIEU OC ILS SE RÉCONFORTENT, Ct OÙ, SCmllIables

aux luttes antiques, ils s’imprègnent de l’huile de vérité qui les rend forts....

» Mes Frères, cette énumération rapide des travaux et des tendances de la Maçonnerie des deux hémisphères, nous conduit nalurcllemcnt à cet examen de conscience que les Anciens faisaient publiquement dans les grands jours et en présence de la foule.

» Maçons français, où avons-nous placé notre idéal, quel but poursuivons-nous? L’Égalité? Elle nous est léguée par nos devanciers de 1789. La liberté de con.science? Elle est écrite partout dans nos mœurs cl dans nos lois! L’amour, le sentiment de la fraternité? Il est dans notre nature expansive. El cependant nous avons aussi notre tâche :i remplir, si ce n’est dans le monde des faits, du moins dans celui des idées.

* La Maçonnerie, si j’ai suffisamment exposé les travaux de nos Frères, et si j’ai bien esquissé le tableau que j’ai voulu en faire, la Maçonnerie est un cadre admirable où les peuples comme les individus placent leur idéal, ct dans lequel chacun travaille dans la mesure de ses forces ct de scs besoins. Ici poiitique, l.à sociaie, ailleurs simplement économique, partout morale, elle ne poursuit qu’un but : alTranchir les individus des entraves physiques et morales qui s’opposent à leur développement.

» Maç.ons français, dirai-je encore, où avez-vous placé votre idéal? ct cependant ne sentez-vous pas que le vieux monde se meurt, qu’il lui faut une formule nouvelle, que l’humanité qui s’éveille a besoin de dogmes appropriés à ses aspirations, que la jeune société qui monte a soif de croyances plus harmoniques? Et les révélateurs ne descendent plus de la montagne!

» A vous, mes Frères, de les rechercher et de les discuter, dans le silence de nos Temples, ces articles de foi de l’avenir. A l’ombre du .symbolisme que nous ont légué nos pères, â vous de sonder l’avenir, d’ausculter le présent, de consulter la science sans oublier tout ce que le sentiment nous révèle. Je ne puis en dire davantage, mais il me semble que le moment est bien choisi pour vous livrer à ces graves méditations. Proléÿés par un pouvoir Iraternel et tolérant, vos Temples sont des asiles sacrés. Semblables à ces Bénédictins du moyen-âge qui découvraient la science du fond de leur cellule, au sein de vos Temples vous pouvez tout étudier, tout approfondir, animés par la discussion qui éclaire, récbaulfés par la Fraternité qui encourage, guidés par l’esprit moderne qui plane sur vos Assemblées

DOCUMENT XXXIX

Idées révolutionnaires préconisées dans les loges italiennes.

Dans la livraison de novembre du Recueil des pièces authentitiques sur la Maçonnerie, paraissant à Berlin, nous trouvons le manifeste suivant, emprunté à la Freimaurer Zeilung, du 30 septembre 1865, et adressé originairement aux loges italiennes, lors de l’installation de M. Luca comme Grand-Maître des loges italiennes :

« Le Grand-Maître de la Franc-Maçonnerie en Italie, à tous les fidèles répandus sur le globe.

» Appelé par la confiance des Frères, mes compatriotes, à diriger la puissance maçonnique en Italie, j’épreuve le besoin de vous adresser quelques paroles de paix et d’amour au nom des Frères. L’idée maçonnique a toujours éclairé l'humanité dans la voie du progrès. C'est cette idée qui s'est prononcée pour l'unité du genre humain, pour l'unité de la nation, pour l'unité de la foi dans le principe de la liberté (démocratique) et de la mutualité fraternelle. C'est .à elle qu'il appartenait de proclamer ces principes dans toute leur étendue et au milieu de la famille italienne, qui, pour la troisième fois dans le cours des siècles, renaît par le progrès (républicain) et reprend sa place d'honneur dans le travail des peuples. Elle a proclamé ces principes par l'intermédiaire des Frères réunis en congrès à Florence; ces Frères se dévouent à l'unité, h l'indépendance, aux élections politiques et au soutien de la puissance civile.

» Ce mouvement est remarquable : dernièrement, pour la première fois, tous les Frères de la Péninsule, sans distinction de croyance et d'origine, étaient réunis. C'est l'alliance romaine qui s'est rétablie ; c'est ridée qui montre le chemin du Capitole aux masses populaires. Que ce mouvement soit donc l'avant-coureur de la renais.sance et de la réunion de tous les peuples!

» Uc puissants obstacles se trouvent encore sur le chemin qui nous reste à parcourir. Dans notre pays, comme dans tant d'autres, il y a dans nos rangs quelques éléments indignes, et les puissances du mal

IDÉES RÈVOLL'TIONNAIllES PBECOXISÉES DANS LES LOGES ITALIENNES. 277

n’ont pas encore renoncé ù l’espérance de réussir à nous isoler, à nous séparer, à nous subjuguer et à nous ramener vers un passé d’arbitraire et d’abrutissement. Mais nous avons conliance dans la Uiclie sublime de la Franc-Maçonnerie, et nous vaincrons par les vertus républicaines, parla persistance dans le bien, par la fermeté inébranlable de notre altitude et par votre coopération à tous, cbers frères, qui vous êtes alliés et réunis dans un seul but.

» Grand-Orient de Turin, le I août 186S.

» Le Grand-Maître, F.'. DE LUCA. »

Après la lecture de cette pièce, Irouvera-t-on encore des Francs-Maçons assez dépourvus d’intelligence pour s’étonner de la condamnation prononcée contre la Franc-Maçonnerie par l’Église?

A la pièce qui précède nous joindrons la suivante ;

Florence 18 Mai <867.

Au conseil suprême de Palerme.

Frères,

De môme que nous n’avons pas encore la patrie, parce que nous n’avons pas Rome, nous n’avons pas de mass.-. (Maçonnerie), parce que nous sommes divisés. Si la vieille louve de la diplomatie, d’une part, et l’apathie du peuple, de l’autre, nous disputent Rome, qui en Mass.', osera nous disputer une patrie, une Rome morale, une Rome maçonnique? Je suis d’avis que l’unité maçonnique entraînera après elle l’unité politique de l’Italie.

Aussi, mon vif désir est qu’une assemblée soit convoquée; elle s’érigera en constituante pour que l’unité maçonnique en dérive.

Formons en mass.-. (Maçonnerie) ce fai.sccau romain que, malgré tant d’efforts, on n’a pas encore pu obtenir on politique. Je considère les Maçons comme l’élite de la population italienne.

A eux donc de mettre de côté les passions prof.'.; avec la haute mission qui leur est confiée par la nobb; institution maçonnique, ils devraient créer l’unité morale de la nation.

Nous n’avons pas encore l’unitii matérielle, parce que l’unité morale nous fait défaut. C’est à la Maçonnerie h créer cette dernière, et la première SC trouvera faite sur-le-champ.

Frères, je n’ajouterai rien ; de la .sainte, et malheureuse terre des initiatives, vous ferez une œuvre vraiment digne des (ils de l’Hespérie, si aux gloires politiques et patriotiques vous joignez encore celle-ci : l’auréole de la révolution morale et maçonnique. Unissons-nous, et nous serons forts pour vaincre réellement avec la vertu le vice, avec le bien le mal, et la patrie, et l’humanité vous en seront reconnaissantes.

Je vous prie de vouloir bien douner commuuication de la présente

278 lUËES RËYDLL’TIONNAIRES l>RKCONISKES DANS I.ES LOGES ITALIENNES.

circulaire à toutes nos L. L. (lo^es); c'est ma ferme résolution que ces lojtes soient invilées à nommer chacune son re|)résenlant direct à rassemblée tténérale maçonnique, qui aura lieu à Naples dans le local de la (traiidc lojje Éitcrie, rue Nilo, n" 30, le :2i du prochain mois de juin. J’espère pouvoir y assister comme représentant du Grand-Orient (G.‘. O.'.) de Parme.

Frères, l’abstention est l’inertie, c’est la mort. Il importe de s’entendre, et dans l’unité des esprits, nous aurons l’unité d’action; aussi ai-je l’espoir que personne ne manquera à l’appel.

Je suis, de toute mon àiiic, votre frère.

Signé : G. Gariualui.

DOCIMEM XL

Alliance nÉianucAixE inivekselle, fouméf. a New-York, en janvier tse-,

DANS LE BUT DE REDUIRE TOUS LES ÉtATS DU MONDE ENTIER EN UNE SEULE REPUBLIQUE SOUS LA DIRECTION DE LA FrANC-MaçONNERIE.

(Extrait de \'Vmtà Ilalica, du 55 février 1867. — Voir le Monde du lé Juin 1867.)