PROJET DE RÉUNIR UN CONORÈS D’OUVRIERS MAÇONNISÉS

(Voir le Monde maçonnique, tonie VIII, page 9, mai I8Co.)

Ce Congrès, disait la Pairie de Bruges, du 29 Juin 1863, se réunirait U Bruxelles, au mois d'août prochain, et se composerait d'ouvriers anglais, français, allemands, italiens, belges, etc.

La loge parisienne le Temple des Familles, dirigée par le F.-. Garnier, a adopté la proposition suivante qui lui était faite par le F.'. Fribourg, membre de l'Avenir et correspondant parisien de r.lssocmfi'cm internationale des travailleurs :

« La Franc-Maçonnerie étant une confédération universelle, philoso- » pbique et humanitaire, doit essentiellement par ces causes encourager, » IHOtéger et proi)ager les œuvres de bien, dont le but est l’amélioration

> du sort de la famille des travailleurs. C'est à cet effet, très dignes FF.'., » que j’ai l’honneur de solliciter la faveur de votre concours moral et » pécuniaire pour la grande œuvre ((émancipation qui va s'aocomplir » dans quelque temps à Bruxelles. C’est dans cette cité que le congrès » international des travailleurs doit se réunir, et c’est pour les frais que » nécessitera la réunion de tous les ouvriers, nos frères, que cette obole » sera utile; ils sont pauvres, donc il faut les aider.

» Les discussions et documents qui naîtront de ce congrès, contribue- » ront sans doute à donner un certain contingent de lumière qui devra * éclairer la marche du progrès social. Puisque les derniers traités inter-

> nationaux ont rapproché les peuples par les stimulants de l’industrie, » les grandes assemblées d’hommes de tons les pays devront les unir par » les grands principes de la fraternité. Il appartient donc aux Francs-

> Maçons de travailler à cette belle œuvre, car c’est un premier pas vers

> la solidarité universelle du travail. »

Plusieurs loges ont imité celle du Temple des Familles, en répondant à l’appel du F.’ . Fribourg, entre autres pour le rite écossais, la Ligne droite, les Hospitaliers de Saint-Ouen, la L.\ N" 133, et pour le rite français, la Rose du Parfait silence, l’Avenir et la Itenaissance.

La Franc-Maçonnerie ne cesse de déployer d’incroyables efforts pour faire pénétrer, dans toutes les classes de la société l’esprit délétère et subversif qui l’anime. Quoique divisée entre elle sur un grand nombre de questions, elle s’accorde du moment qu’il s’agit de faire la propagande

CONtîRKS n’oLVRIF.IIS MAÇONMSfcS. 83

(lu mal dont elle est l'apnl le plus actif et le plus ardent. Tantôt c'est sur la jeunesse qu elle jette .son dévolu, tantôt elle es.saie de s'emparer de la femme et de lui inculquer cette sinj?ulièrc morale on plutôt l’absence de toute morale que préconisait le congrès de Cand; tantôt encore elle prend l’enfant au berceau comme si elle voulait marquer toute une génération de son .sciiaii infesté d'impiété et de révolution. Dans ces derniers temps, elle a résolu de s'emparer de l’ouvrier et de lui inspirer les principes hostiles à toute croyance, à tout devoir, à tout frein qui la dominent.

Il lui faut un Congrès d’ouvriers. L’idée en a surgi dans les loges maçonniques de Londres : des ouvriers anglais, instigués par la Franc- Maçonnerie .se sont réunis et ont rédigé un règlement provisoire

Personne, à quelque opinion politique qu’il appartienne, ne se méprendra sur le but que la Franc-.Maçonuerie désire atteindre en organisant ce congrès d’ouvriers ; elle veut, sous le prétexte d’améliorer leur sort, les ex(;itcr contre les principes qui font la base de l'ordre social; elle veut préparer les éléments d’une nouvelle révolution, dans laquelle elle poussera de malheureux ouvriers, tandis que les Francs-Maçons huppés resteront en dehors, attendant que l’eau soit troublée pour y faire leur coup de lilet.

Aussi apprenons-nous qu’en France, l’idée du congrès projeté a causé dans certaines villes une vive émotion : à Amiens les chefs d’ateliers s’en sont préoccupés, et ils ont fait répandre de nombreux écrits pour éclairer leurs ouvriers sur les menées maçonniques. Il en est de même à Paris, où diflérents industriels ont pris des mesures pour empêcher leurs ouvriers de servir d’instruments aux sociétés secrètes.

Il en sera ainsi sans doute en Belgique, car c’est un véritable service à rendre à la classe ouvrière que de la .soustraire aux influences impies et révolutionnaires des loges. Le congrès de Francs-Maçons, qui devait se tenir l’an dernier à Bruxelles, n’a jm avoir lieu à cau.se des divisions qui existent dans cette S(!cte, et la voilà qui, en se tenant prudemment à l’écart, veut lancer les ouvriers dans les aveaiurcs de la démoralisation sociale ! Que les maîtres et chefs d’ateliers y veillent ; sinon, ils deviendraient les premières victimes des dangereu.ses théories que les sociétés secrètes veulent inoculer à leurs ouvriers.

Par des causes qui nous sont inconnues, mais probablement, par suite des dissensions qui régnent dans les luges françaises, le Congrès d’ouvriers tnaçonnisés n’a pas eu lieu.

DOCIMEAT X.

Abd-f.l-Kader devant la loge Henry iv, a P/VRIs.

(Extnit du Monde maçonnique septembre 18C5. — Voir la Patrie de Bruges,

10 octobre, même snnée).

On sait, dit la Patrie, que des loges maçonniques françaises ont fait grand bruit de l’arrivée à Paris d’Abel-Kader, leur frère, leur ami, nous allions presque dire, leur dieu. Un jour peut-être seront révélées, au grand étonnement de tous, les causes expliquant la grande s>mpalbte de la Franc-Maçonnerie pour l'ancien émir arabe, sympathie qui a lieu d'étonner après la conduite peu généreuse et déloyale d’Ab-el-Kadcr envers la France alors qu'il était encore à la tête de ses troupes.

Quoi qu’il arrive, nous constatons que, dès qu'il eut mis les pieds sur le sol français, les loges se firent un devoir de le fêter. A Amboise,des députations des loges de Blois, de Tours et de Nantes lui ont été présentées, et comme les journaux l’ont rapporté, Abd-el-Kader leur répondit « qu’il

> considérait la Franc-Maçonnerie comme la première institution du * monde ; qu’à son avis, tout homme ne professant pas la Maçonnerie, » était un homme incomplet; qu’il espérait qu’un jour les principes ma-

> çonniques domineraient tout l’univers, et qu’alors, tous les peuples 1 seraient en paix. »

Abd-el-Kader parlait-il sérieusement, ou .se moi|uait-il de ses Frères? Nous ne saurions le dire, mais toujours est-il qu’après avoir séjourné quelque temps à Paris, il a traité très cavalièrement « la première institution du monde, > et a pris toutes les allures < d'un homme incomplet. >

Le 26 août 1863, la loge Henry IV avait organisé une grande fêle en l’honneur du Fr.'. Abd-el-Kader; les journaux de la secte nous initiaient aux détails des magniflqties préparatifs faits pour recevoir l’enfant chéri des Maçons. Ce n’étaient que festons et astragales !

Aussi de tous les Orients étaient accourus des chevaliers de la truelle et de l’équerre de tout acabit, désireux de voir de près un homme, qui a le privilège d’acheter autant de femmes qu’il lui plait. Il s’agissait en outre de « consacrer » l’émir en qualité de « compagnon ; » — mais quelle fut la fin de tant de préoccupations, de tant de préparatifs? Notre plume profane ne pourrait le dire avec le brio convenable : il faut celle d’un Frère, d’un homme complet, d’une illustration qui a reçu la lumière.