J. DE BOECK

rUNtlRAILLES MAÇONNIQIES IIL F. FONTAINAS.

Suivent les cantates, après lesquelles il est dit que « la colonne d'harmonie » se composait des FF.*. Jourdan et Périé, artistes lyriques; Beumer, Colyns, Debas, Fredericx, Sclimit, Bosselet père, Bosselet fils, Bernier, Leonard, Labarre, Artot, Stengers.

» Les chœurs étaient dirigés par le F. Landa.

» La composition de la col.', d'harm.-. et i’oi^anisation de toute la partie musicale de la fête sont ducs au Fr.-. Grognier, dit Quélus.

» Les temples étaient décorés par les FF.'. Désiré De Keyser et Wilbrant. Le portrait du Fr.'. André Fontainas est l'œuvre du Fr.'. Ghemar, photogr.'. Son buste, dû au ciseau du Fr.-. Van üemberg, est un hommage de ce Fr.', à la R.'. »

DOCllfiNT X.

CÉRÉMOME FUiNÈimE EN .MÉMOIRE DU FRÈRE LÈOPOLD DE S.V.XE-CoBOURr., i"’ ROI DES Belges, célébrée a brbxelles p.mi le Grand Orient de Belgique le 10 février 1806.

(Voir le iractt urGcicl. — Druxellcs, A. Lacroix, Verbookhoven en G*, 18G0.)

Lfi Roi Lôopolcl venait de mourir dans les circonstances que l’on connaît. Sa cendre n’était pas encore refroidie, que le Grand- Orient de Belgique publia une circulaire qui fut considérée comme une insulte au deuil national : elle tendait à faire croire que les principes magonniques avaient guidé ce prince pendant son règne, et qu’il était mort en Solidaire, en libre penseur.

Nous n’avons pas besoin de faire re.ssortir longuement ce qu’il y a d’injurieux pour la mémoire du roi défunt dans celte double assertion, aussi imprudente qu’irréfléchie. D’abord, les principes maçonniques excluent la fidélité au serment constitutionnel que Léopold avait prêté, et dès-lors la circulaire du Grand-Orient fait de lui un roi parjure, un roi de parti. Ensuite, des actes significatifs que le prince a posés, prouvent combien lui répugnait la secte des Solidaires, qui, selon une expression célèbre, voudrait» faire retomber la société dans la barbarie. »La circulaire maçonnique était donc plus qu’une faute : c’était aussi un acte d'injustice envers le prince défunt, une insulte son illustre famille et au sentiment national. Mais on voulait produire un effet favorable aux deux sectes, si intimement liées par les doctrines et le but à atteindre, et .'i l’encontre des traditions des loges, on publia la pièce dont voici le texte:

Orient île Diiixellcs, le ll'jourilii 1D‘ mois 580o, de l'an de In Vraie Lumière.

» Le Grand-Orient de Belgique aux Loges de son obédience.

» T rès cliers Frères,

» La Maçonnerie est cruellemenl éprouvée, elle vient de perdre un de ses niemlires les plus illustres, celui qui, appelé au troue par les suirrajtes libres et éclairés du peuple belge, n’a pas renié sou titre de Maçon, mais s’est empressé, au contraire, de nous accorder sa haute et puissante protection ; elle vient de perdre le Frère éminent qui, fidèle à son serment

CËBËMONIE MAÇONNIQUE EN MÉMOIBE DE LËOPOLD I. 161

a, pendant un ^^gne de près de 35 années, pratiqué avec sincérité et amour les grands principes humanitaires qui eonstituent lu base de notre ordre, et s’est acquis ainsi l'estime et l'amitié de scs Frères (t), l'amopr et la vénération du peuple belge, le respect et l’admiration de ses contemporains.

Lëopold-Georges-CiirEtien de Saxe Cobourg, Roi des Belges,

revêtu du grade de chev.\ K.'.D.'. SO* degré, est mort hier avec le calme et la sérénité du juste et le stoïcisme du vrai Maçon. Il était, dans ce moment suprême, entouré de ses enfauts, de scs ministres et des présidents de nos Chambres législatives, représentants officiels de ce peuple belge qu’il a tant aimé et dont il a, par sa haute sagesse, si puissamment contribué à assurer la prospérité et le bonheur.

» Notre auguste Frère nous laisse un noble exemple à suivre. Nous saurons tous, comme lui, marcher, sans hésitation, dans la voie qui nous est tracée ; comme lui, nous saurons tous respecter la foi jurée, et sans délaillance aucune remplir jusqu’au bout les devoirs qui nous sont imposés.

> C’est là le plus bel hommage que nous puissions rendre à sa mémoire vénérée.

> Il est un sentiment qui, au dessus de tout autre, vibre dans le cœur du Maçon: c’est l’amour de la patrie.

> Ciiidés par ce sentiment, nous nous grouperons autour du (ils de notre Frère bien-aimé, et nous l’aiderons de toutes nos forces à conserver à notre chère Belgique scs libertés et son indépendance.

» Le 1'' Grand Surveillant, If. fonc. de Grand-Maitre, » Le grand secrétaire » i. Vax Schoor.

> Ch. Lemaieur. >

Une circulaire fut expédiée à tous les Grands-Orients étrangers pour leur donner « la douce satisfaction et la fraternelle faveur » de se faire représenter par une députation à la cérémonie maçonnique. Les Loges étrangères se soucièrent fort peu de procurer à leurs Frères celieu satisfaction »et cette « faveur : » elles remplacèrent la députation par une simple missive, et celles qui se firent représenter, notamment le Grand Orient d’Italie, la loge VEspérance, de Berne, et la Loge capitulaire de Tunis, en confièrent le soin à troisFrères de Bruxelles, Hochsteyn, Couvreur et Lemaieur.

Mais ici vient se placer un incident dont nons voulons parler.

La cérémonie maçonnique eut lieu à Bruxelles le 10 février, veille du grand Carnaval. Dès le surlendemain, celui qui écrit ces lignes, eut connaissance de tout ce qui s'était passé dans le temple, où les profanes, comme lui, n’ont pas accès, et dès le

f1)« LVstime cl Tsmilié des Freres m ircmpochcrent pas un grand nombre dViitre eux de demander que le buste du Hoi Léopold fut expulsé de la loge en IH48 et relégué au grenier. (Voir page de 17/isfoirf populaire de la Frane-maeonnerie^ par le F, Gofnii.) (Note oe t'AtiTEUa.)

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samedi 17, il publia tous les détails de la momerie maçonnique dans la Pairie à Bruges.

Cette publication, à laquelle le Grand-Orient ne s’attendait pas, produisit un grand effet : tous les journaux conservateurs du pays, de la France, de Hollande, d'.\llemagne et de l’Italie reproduisirent l’article du journal brugeois. Comme c’était tout naturel, cette violation des secrets maçonniques indisposa vivement le Grand-Orient, et quelques jours après, il résolut de publier le « tracé officiel » de la cérémonie funèbre.

Ce document vit en effet le jour : il n’est pas rédigé dans le style habituel de la loge, et on a supprimé quelques parties trop risibles de la momerie, qui était parfaitement en sitnation, vu l’époque du Carnaval.

Nous voudrions pouvoir publier ici en entier ce « morceau d’architecture; » mais les éditeurs se sont réservés le droit de reproduction. Toutefois, le lecteur en trouvera une idée complue dans les trois articles suivants que la Patrie y a consacrés. La feuille brugeoise s’est servie de l’arme du ridicule ; c’était la seule qui convint en cette circonstance.

MOMERIES MAÇO.NNIQUES.

(Kxlrait de ta Patrie du 15 mars 1806.)

Nous avons sous les yeux la relation oHicielle des funérailles maçonniques faites au Roi Léopold l" par le Grand-Orient de Belgique. Nous en avons donné une idée exacte à nos lecteurs quelques jours après la cérémonie accomplie dans la Grande Loge bruxcllui.se. (18 février.)

Il y a cependant quelques points qu'il ne faut point laisser à l'ombre, afin d’édifier complètement sur les vues et les tendances de la Frane- Maçoniieric ceux qui désirent l’étre. Ce qui nous frappe d'abord dans la relation oflicielle, c'est que le Grand-Orient belge s'csl livré à cette manifestation beaucoup moins pour tionorcr le Roi que pour s'honorer lui-même et pour faire accroire que Léojiold F' était mort en Solidaire. Sa circulaire du mois de décembre qui a été publiée dans tous les journaux, et celle qui a été adre.ssée le 20 janvier dernier aux Grands-Orients étrangers, sont là qui rattestent, car dans cette dernière pièce, le Grand Maître déclare franchement qu'il s'agit de t glorifier la Maçonnerie uiii- > verselle, de justifier et grandir encore dans le monde l'estime dont jouit » l'Ordre et l'éclat qui l'environne. »

Au point de vue maçonnique, cela se comprend; mais croit-on sérieusement que les momeries ridicules auxquelles on s'est livré, soient bien propres à atteindre ce but ? Pour nous, nous en doutons. Le Grand-Orient lui-inéine hésite à le croire, car prudemment il a supprimé, dans sa relation oflicielle, ce qui prêtait trop au ridicule. Le style maçonnique môme a été négligé. Ce|)ciidant, ce qui a été conservé, suflil pour justifier notre assertion.