APPRÉCIATIONS IIE LA PRESSE CATHOLIQUE

belges répond celui des Muçoiis français ; ceux-ci pour avoir tenu à supprimer de leur code la simple mention d’un o Grand .\rcliitcclc de l’Univers, » n’en sont pas moins restés le bataillon d’élite de la .Maçonnerie universelle.

En présence de tels faits, patents, irrécusables, conçoil-oii la fureur de ces feuilles affiliées à l’Ordre, ineapablo.s, semble-t-il, de contenir l’indignation qu’e.xcilc en elles la prétendue intolérance du Pontife romain?

« L’allocution du 'âo scjitcmbre vient mettre, crient-elles, le comble aux démences de l’Encyclique ! »

Hé bien, oui, la nouvelle condamnation de la Fraiic-.Maçonnerie est le corollaire indispensable du solennel exposé qu’a fait Pie l.\ des grands principes du droit clirétien.

Selon l’énergique expression du saint prédécesseur du Pape actuel : « Au sein de ces sociétés, tout ce qu’il y a eu, dans les sectes les plus criminelles, de sacrilège, de honteux et de blasphématoire, s’est écoulé comme en un cloaque avec les mélanges de toutes les souillures. »

\ la proclamation des vérités que doivent, aujounl’hui surtout, professer -tous les catholiques, il était donc juste que vint se joindre la condamnation des erreurs qu’ils doivent llétrir. Anathématiser la Franc- Maçonnerie, c’est la condamne.r tout à la fois dans l’institution qui les réunit, les coordonne et qui, seule, semble leur prêter un corps et une unité.

On trouvera, dans le livre de .M. Neiit, la série des arrêts portés, depuis plus d’un siècle, contre les loges, par les Pontifes romains. Ges jugements de l’Église résument l’avis que tout honnête homme si‘ formera naturellement de la Maçonnerie, dès qu’il la connaîtra, et l’anteur a bien fait de les donner comme couronnement à son œuvre : leur profomle sagesse ressort mieux du rapprochement des documents tlonl ils sont précédés.

M. Neut prépare une nouvelle édition de son ouvrage, pour accroitre les pièces instructives de ce dossier et les ranger, sans doute, dans un ordre plus régulier encore. L’.MIocution du 2o septembre ne peut manquer d’y paraître comme la conclusion irréfutable et sacrée du recueil de l’écrivain catholique.

M. Neut aura le droit de l’enregistrer comme une approbation éclatante de ses travaux : elle montre qu’il a bien mérité de l’Église en éclairant le public sur l’organisation et le but de cette secte dangercu.se, et en préparant ainsi, à l’avance, une .sorte de commentaire jiistilicatif de la parole de l’immortel Pie IX.

Difficulté »k découvrir la vérité dans les réi'lis ou les sociétés SECRÈTES SE CACHENT. CeS SOCIÉTÉS SE RECRUTENT A PEU PRÈS TOUTES DANS LA Franc-Maçonnerie.

(Extrait de ta PrôCocc de t’omTagc ialitiilé : Lrt gecte* et tociélêg gecrcles^ pulitiqueg et religitmeg, jinr J. //. E. comte Le Coateulx de Cnntelcux. Pari*, 1803 )

< J’ai travaillé iionitam dix ans à amasser les matériaux qui m'étaient nécessaires pour compléter cette, étude historique... J’espère qu’il me sera beaucoup pardonné en faveur du travail aride et pénible que j’ai dù faire pour compulser une si immense quantité de manuscrits et de matériaux de toute sorte. — (Combien de fois ai-je dû interrompre mes rccberchcs et m’arrêter découragé, avant de saisir le fil ou avant d’arriver à découvrir la vérité au milieu de ce fatras d’idées toujours les plus bizarres et rendues, souvent exprès, incompréhensibles pour les profanes!

• Les hommes les plus honnêtes ont pu vivre, et même plus, ont pu paraître dirifterccs sociétés sans savoir un mot de leurs détestables tendances; car beaucoup d’entre elles avaient un but qui n’était connu que de quelques chefs secrets qui s’en faisaient un moyen de parvenir.

» Les sociétés secrètes ont eu des époques où elles avaient un but tout religieux, d’autres où elles avaient un but politique; mais on peut dire que généralement leur vrai but, à toutes, a été toujours, est et sera toujours la lutte contre l’Église et la religion chrétienne, et la lutte de celui qui n’a rien contre celui qui pos.sède

» Le plus souvent les chefs des sociétés secrètes furent des hommes ambitieux, qui voulaient lutter contre l’ordre social, le renverser à leur profit, et faire de leur société un marche-pied pour leur ambition

» Presque toutes les sociétés secrètes s’enchaînent, se donnent naissance les unes aux autres et peuvent être considérées comme tirant presque toutes leur origine de l’Orient, ce grand berceau de toutes les croyances humaines.

» Elles se recrutent à peu près toutes dans la Franc-Maçonnerie, la grande pépinière des adeptes; aussi je doute qu’il ait existé des sociétés secrètes dont les membres ne fussent Francs-.Maçons.

• Elles ont |iresquc toujours deux sortes de règles et de doctrines, l’une vulgaire et générale, l’autre particulière et secrète, connue seulement lie certains initiés qui sont rare.ment dans les plus hauts grades, mais par les mains desquels tout passe et en réalité tout se fait. »

SÉRIES DE DOCIMENTS.