ARGOT MAÇONNIQUE

Étoile.^. Bougies.

Étoile flamboyante. Étoile exirêincinent lumineuse, placée au centre de la loge.

Expert. On donne ce nom au Tuileiir, c. :i. cl., au Frère qui est chargé d’examiner si les visiteurs qui se présentent sont en règle.

Fêtes de L’OiiniiE. Les Frères des trois premiers gracies célèbrent la Saint-Jean Baptiste, le 2i juin, et la .Saint-Jean l'Évangéliste, le 2" décembre. Les Chevaliers Rnse Croix (18’’ degré) ont leur fête particulière le Jeudi-Saint. (Voyez Jean-Baptiste, etc.)

Fils de la Veuve. Dénomination que les Maçons se donnent à euxmêmes.

Fbére-a-talext. Ou appelle ainsi tout Franc-Maçon iieintre, décorateur ou musicien, qui, à raison de sa profession et des avantages que la loge en retire, est reçu gratuitement et ne paie aucune sorte de coti.sation.

Frères servants. Leur occupation dans la loge est le service de la table, de la décoration du temple, et généralement toutes les œuvres de la domesticité. Indépendamment des gages que la loge leur alloue, il est d’u.sage qu'à chaque réception, à chaque collation de grade et au jour de la fête de l'Ordre, les Frères servants reçoivent des gratilications.

Glaive. Épée. Chaque Frère en a une à la main dans les séances de grand apparat et au moment où un récipiendaire va recevoir lalumüre. Elle doit être hors du fourreau. On appelle Faisceau d’armes la réunion d’un grand nombre de glaives ou épées pour le service du temple. Dans les banquets on donne le nom de glaive aux couteaux de table.

Gr.ades. Ce sont les diverses classes dont l’ensemble forme la P’ranc- Maçonnerie. Il n’y a que trois grades essentiels, celui d’Apprenti, de Compagnon et de Maître. L’initiation à ce dernier grade suffit pour aspirer à la dignité de Vénérable.

Grand Architecte de l’onivehs. Dieu on plutôt la nature (t). Grand-Orient. Espèce de diète, formée dans une capitale, des représentants de toutes les loges Maçonniques des provinces, ayant à leur tête un Grand-Maitre. Le Grand-Orient de France, qui suit le rit français, est distinct du Suprême-Conseil, qui suit le rit écossais et dont le chef porte le titre de Grand-Commandeur. Ces deux corps Maçonniques existent aussi séparément en Belgique.

Hoope dentf.lëe. Cordon ayant une houpe à ch.acun de ses bouts : emblème du lien de fraternité qui unit tous les Maçons.

(I) « Nos dcvancirrs avaient la prescience des discussions cpii surgiraient un jour ptrmi nous ; ils ont adopté deux formuler avec leM]iielles tou« les hommes de bonne volonté peuvent s'entendre : Dieu, le Grand Àrchtlectc de l'uuivern, dénomination générique que, depuis Platon, tout le montio peut accepter pour le Dieu qii'il révère, MÊME ctv\ QUI xe caoiEXT PAS A irx Dieu; Vimmortatitc de t'ûmeou ta perpituUé de rètre, sinon iiidiviiliiel, AU xoixs collectif, a (Le F. Haytnan, dans le Monde loaeonmque, l. IV, p. Uü7).

In formule de Grand Architecle de t'Vnirerit peut être acceptée par ceux qui ne croient pas à un Dieu, de mémo celle d’nitmoWa/iVr de Vâme^ si l’on entend par là la perpétuité de l'étre collectif, peut être aeeepiéc par ceux qui n'admettext guc 4 ’bXISTKXCC UE U MATIÈRE^.

ARfiOT MAÇONNIQUE.

HouzÉ. Cri de joie des Maçons dii rite écossais.

IxMonTALiTÉ DE l’ame. Voycz Grand Architecte de tGnivers.

IxiTi.ATioN. Admission aux mystères de la Franc-Maçonnerie.

Jean. S. Jean Baptiste. S. Jean l’Evangéliste. Le nom de Jean est pris chez les Maçons pour Janus qui, dans la Rome païenne, présidait au commencement de l'année et était un symbole de la nature. Le Vénérable qui admet un Compagnon au grade de .Maître, adresse au récipiendaire les paroles suivantes : i Dans toutes les cérémonies qui s'accomplis- » sent en loge, vous reconnaîtrez constamment la même pensée (la même » allégorie solaire). Ainsi notre association s'est mise sous l'invocation » de À’t.-/ca«,c’est-îi-dire de Janus, le soleil des solstices. Au.ssi est-ce » à ces deux époques de l’année que nous célébrons la fête de notre » patron, avec un cérémonial tout astronomique; la table à laquelle » nous prenons place, a la forme d’un fer-à-cheval, et représente llgura- » tivement la moitié du zodiaque ; dans le.s travaux de table, nous portons » sept santés; ce nombre est celui des planètes, etc., etc. » (Clavel, llist. pittor. de la F.-M.)

Livre d’Architectlhe. Registre qui contient les procès-verbaux d’une loge.

Loge. Local dans lequel se réunissent les Francs-Maçons, ou leur assemblée même.

Loges de la Cor respon dance. Loges régulières dépendantes du Grand- Orient ou de la I.oge-Mère.

Loge-Mère, Grande Loge, Loge nationale. Loge qui a le droit d’en instituer d’autres.

Loge irrégcliEre. Assemblée de Maçons qui ne sont pas réguliers et avec lesquels on ne doit jias fraterniser.

Loiière. Recevoir la lu.miére, c’est être admis dans la Maçonnerie.

(L’an de la Grande ou de la Vraie Lumière, ou, par abréviation, de la V.‘. L.-.; voyez .Innée).

Lumières. Ce sont les cinq premiers ofliciers d’une loge, savoir : le Vénérable, les deux Surveillants, l’Orateur et le Secrétaire.

Lowton, Louelot, Louveteau ou Louvkton. Fils de Maçon.

Maillet. Petit marteau de bois ou d’ivoire. Tenir le maillet, exercer les fonctions de Vénérable.

Mastic. Aliments.

Mastiquer. .Manger.

Matériaux. Aliments.

Métaux. Or, argent, monnaie.

Morceau d’architecti re. Voir ; Pièce d’architecture.

Mot de passe. Mot qu’il faut connaître pour avoir entrée dans la loge.

Mot de sémesthe. Mot d’ordre que le Grand-Orient envoie tous les six mois aux loges de sa correspondance pour les faire reconnaître entre elles et les distinguer des loges non constituées.

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iO ARGOT MAÇON.MQIE.

Obligation. Serment de (idélitd à l’ordre maçonnique, à .ses règlements généraux et particuliers.

Orient. Loge à l'Oiw de Paris, pour loge à Paris.

Ornements. Tabliers et cordons des gradés ou d’un ollice.

Ouvrier. Nom figuré d’un Franc-Maçon.

Pas perdus (Salle des). Pièce qui précède le temple.

Pavé mosaïque. Pavé du temple. Indication symbolique de la réunion des rangs, des opinions et des systèmes religieux qui se confondent dans la Franc-Maçonnerie.

Pièce d'architecture. Discours, allocution.

Pierre brute. En tenue de table, pain.

Pierre brute. Travailler sur la pierre brute, n’âtre encore qu’apprenti.

Pierre cubique. Travailler sur la pierre cubique, c’est avoir le grade de compagnon.

Pinceau. Plume.

Pinces. Mouchettes.

Pioche. Fourchette.

Planche a tracer. Papier blanc.

Planche tracée. Missive adressée îi une loge; écrit maçonnique quelconque.

Plateaux. En tenue de table, plats.

Pleuvoir. Il pleut, signifie qu’il se trouve des profanes parmi les Frères.

Poudre. En tenue de table, boisson. Le vin s’appelle poudre rouge ; l’eau, poudre blanche; la liqueur, poudre forte; l’eau-de-vie, poudre fulminante.

Profane. Tout homme qui n’est pas Maçon.

Sable. En tenue de table : sable blanc, sel; sable jaune, poivre.

Sac des propositions. Petit sac de soie qui circule avant la fermeture des assemblées; il reçoit les pétitions, les demandes, etc., que chaque Frère veut présenter à la loge.

Signe. Chaque grade a son signe particulier. 11 y a des signes hiéroglyphiques ou mystérieux qui décorent les loges et qu’on trouve parfois sur les enseignes des marchands. Tels sont : trois points dispo.sés en triangle (.’.), une équerre et un compas entrelacés, une branche d’acacia, une étoile rayonnante, ayant au centre la lettre G.; quelquefois ces signes divers sont réunis et groupés.

Stalles. Chaises.

Tableau. Grand carré long, placé au milieu de la loge, sur lequel sont dessinées les parties intérieures et extérieures du temple de Salomon. — Liste des membres d’un atelier.

Temple. Lieu dans lequel s’assemblent les Francs-Maçons.

Ténèbres. État dans lequel est censé sc trouver le monde profane.