‹ La franc-maçonnerie soumise au grand jour de la publicitéChapitre 86 sur 160 · MÉLANGES MAÇONNIQUES AYANT TRAIT A LA DOCTRINE OU A LA MORALE · texte numérisé non relu

MÉLANGES MAÇONNIQUES AYANT TRAIT A LA DOCTRINE OU A LA MORALE

DOCUMENT I

Serment bu compagnon récipiendaire, d’après le ststéme nèo-anclais de LA LOGE DES Tfois Globes, DE BERLIN.

(Extrait de l'écrit intitulé : Die drei SI Jolianie-ÿrade der givesen (Berliner) Kftt . — Multerioge ru den Drei WcItLügcln. Leipzig I8i5. Voyez Sarscna, p. 88, et ta en elte-mdme par M. Gyr. Liège, 1839, p. 153.)

« Je jure, au nom, de l’Arcliitccte suprême de tous les mondes, de ne jamais révéler les secrets, les signes, les attouchements, -les paroles, les doctrines ou les usages des Francs-Maçons, et de garder là-dessus un silence éternel. Je promets et jure à Dieu de n’en jamais rien trahir ni par la plume, ni par paroles, ni par gestes, de n'en jamais rien faire écrire ni lithographier, ni graver, ni imprimer, de ne jamais publier ce qui m’a été confié jusqu’à ce moment et ce qui le sera encore à l’avenir. Je m'engage et me soumets à la peine suivante dans le cas où je manquerais à ma parole : Qu’on me brûle les lèvres avec un fer rouge, qu’on m’abatte la main, qu’on m’arrache la langue, qu’on me coupe la gorge; que mon cadavre soit pendu dans une loge pendant le travail d’admission d’un nouveau frère, pour être la üétrissure de mon inlidélité et l’effroi des autres; qu’on le brûle ensuite et qu’on en jette les cendres au vent, alin qu’il ne reste plus aucune trace de ma trahison. Aussi vrai que Dieu m’aide et son saint Evangile. Ainsi soit-il. » (i).

(1) Voyez le rnp)>orl de ce sermciil ovoc celui que le F. de BonncTillc a lire du Matonry dUiecled, de Samuel Prichai’d :

cc 1 lierekv soicnmiy vow and swcor, in lhe présence of Almlglity God, and this righl worshipftil asseinbly, that I wili bail and coiiccal, and never reveal the secrets or secrecy of Mason or Masonry, lhac shall be reveaied uiito me; uniess to a true and worsliiphul Lodge of Brothers and Fcltows well met.

a I furthermore promise and vow, that I will not Write thein, print tliem, mark them, cane them« or engravé llicm, or cause them to bc written, printed, marked, carved. or engraved un wood or stonc. su as ihc visible character or impression of a lelter may appear, whereby it niay be unluwftilly oblaincd.

» Ail tfiis under no Icss penalty, than ta bave my ihorat eut, my tonsue taken from tbe roof of iny moutn, my beard plucked from under my left berast; tnen to be buried in the sand of the sea, tbe lenglb of a cable rope from shoie. whcre tbe lîde ebbs and ûows twice in twenty-futir hours ; my bndy to bc brunt to asbes, me ashes lu be scaltered upon tbe face of tbe cartb, so tbat Iberc shall bc no more remeiubrancc of me amone Masons. a

N. B. La Maçonnerie disséquée que Prichard publia à Londres en 1750, fut traduite en plusieurs langues et souvent réimprimée.

DOCIMENT II.

Lettre de Napoléon 1 a n. de champacny contre l’athéisme du p. jérohe

LALANDE, (l)

« SthœnbruDn, 23 rrimaire an XIV. (13 décembre 1803.)

» C'est avec un sentiment de douleur que j'apprends qu’un membre de l’Institut, célèbre par scs connaissances, mais tombé aujourd’hui en enfance, n’a pas la sagesse de se taire et cherche à faire parler de lui, tantôt par des annonces indignes de son ancienne réputation et du corps auquel il appartient, tantôt en professant hautement l'athéisme, principe destructeur de toute organisation sociale qui ôte à l'homme toutes scs consolations et toutes ses espérances.

> Mon intention est que vous appeliez après de vous les présidents et les secrétaires de l’Institut, et que vous les chargiez de faire connaître à ce corps illustre, dont je m’honore de faire partie, qu'il ait à mander M. de Lalande et à lui enjoindre, au nom du corps, de ne plus rien imprimer et de ne pas obscurcir dans scs vieux jours ce qu’il a fait dans ses jours de force pour obtenir l’estime des savants; et, si ces invitations fraternelles étaient insuffisantes, je serais obligé de me rappeler aussi que mon premier devoir est d'empêcher que l'on empoisonne la morale de mon peuple, car l'athéisme est destructeur de toute morale, sinon dans les individus, du moins dans les nations.

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