RUES MARCHANDES

charète, ne doit paier que j denier de chaucié, se il veut fiancier qu'il ait entrepris à porter à col. »

« Ne doivent rien : les bourgeois de Paris, chevaliers, écuyers, prêtres, clercs, gentiz homs, boms de religion, pèlerins. » Mais les juifs paient une taxe , même pour leur lampe et leurs livres bébreux.

« Quand un bouc passe le petit pont on le fiert (on le frappe], d*une maçue^ un seul coup entre les deux cornes, mais on ne doit pas le frapper au front. » (1)

Paris, bien moins populeux alors qu'aux siècles suivants, n'était guère moins bruyant qu'à présent et devait paraître beaucoup plus encombré, quoique les enseignes, devenues plus tard monstrueuses et bostiles aux passants, fussent encore peu en usage; maintenant nous avons les affiches qui tyrannisent le regard,, et déûgurent les murailles. Au xîW siècle on criait à voix perçante les décès et les invitations aux obsèques; on criait les bains, les ordonnances du roi, les marchandises^ les boissons, les vivres de toute espèce. Quand un marché était conclu entre crieurs et acheteurs on se frappait dans main en la signe d'accord (2). Il n'y avait pas de rue plus animée que cette rue Qui-qu' en-poit (Quincampoix) où l'on re-

(1) Voyez, pour tout ce qui précède, les règlements de Boileau; Ëdit. Depping, 276, 277, et passim.

Cet usage inexplicable provenait, suivant M. Depping, de quelque préjugé populaire. .

(2) Méon; Fabl., t. II. — Proverbes et dictons popul., 161, Règlements de Boileau. Cet usage est encore consacré dans le midi.