CHEMISE

factures de toile dans les Pays-Bas. Le peuple se contentait souvent de draps de lin pour tout bêtement , c'est-à-dire de toile (1), mais les riches purent ionagtner de mettre ces modestes habits sous leurs étoffes chaudes et compactes. Peut-être aussi durent-ils aux Sarrasins d*Égypte qui portaient des braies de toile écrue (2) ou des coiffures de lin, un premier essai transformé depuis en habitude générale. L'emploi des tissus de lin et de chanvre devint si universel et si varié au xiii* siècle, qu'on

regarda comme une marque de prévoyance et de bienêtre de posséder beaucoup de linge. Une veuve se vante , dans un des passages des fabliaux , d'avoir une armoire pleine de linge (3). La comtesse de Dreux fit présent à Henri ir, roi d'Angleterre, de trois cents aunes de toile

(1) Legrand; Fabl., I, 364; éd. Raynouard. Baudouin de Gondé.

(â) Joinville; éd. Petitot ; Variantes de Saltler. (3) Legrand; Fabl. III.

de Reims pour chemises (1). a Est enim multer prudens ; » c'était une femme prudente, remarque la chronique. Dans le fond de nos provinces on attache encore la même importance à remplir de linge, pour l'usage personnel et domestique, de vastes armoires.

Les braies autrement dites caleçons, hauts-de-chausses, mantenant pantalQps^ suivant les modifications apportées par le temps à ce vêtement de jambes, se retrouvent dans la (dus haute antiquité de nos coutumes nationales : gens braciata^ on désignait ainsi les Gaulois. Les braies du xiu® siècle sont de longs bas soutenus sous la cotte par une ceinture qui sert quelquefois à porter de l'argent; ce sont les femaraUaàu vêtement des moines (2). Mais quelle sorte de braies ou chausses mettra notre seigneur châtelain 7 II y a des braies de toile écrue et de cuir, des braieuls de soie (3), des braies rayées ou de diverses étoffes. Il y a des « chausses blanches comme flor de lis attachées par un lacet (6), » ou c de soie brute tricottéeà menu maille (5). »

(1) Hist. Uttép. de Fr., XIV, 133.

(2) « Braiers ou baut-de-cbausse de cuir. » Métiers de Boileau. Notes, p. â04.

(3) Romande la Violette, 130.

« Quiconque est chaucier à Paris, il peut fère chauces de soie et de toile , sans cbaux ou cbauçons (sans pieds). > Métiers de Boileau, 139.

(4) Garin le Loberain. 168.

< Ses cbauces de brun paile Trancbiés à menu maille. >

Rom. de Blancbardin . Duc. V, col. 67.

(5) « Les faiseurs de braies peuvent faire raie de soie sur le

La cotte ou bliau, qui est le vêtement de dessus^ doit couvrir la chemise et les chausses. C'est une robe longue, ou une tunique laissant le genou à découvert (1). Nous l'appelons maintenant blaude ou blousé. C*est le sayon (saginn) ou sarraud de Tbabillement gaulois. Le bliaud, brodé au col et au poignet, est commun aux deux sexes : il peut se porter sur l'armure et sur la jupe (2). Pour le seigneur châtelai», on prendra un long biiau de soie ou d'un drap « aussi fin que celui d'une robe de moine (3). » Dire qu'il est d^écarlate, ce n'est pas dire qu'il est d'un rouge vif, mais d'une étoffe choisie de celles qu^on teint volontiers en pourpre éclatante.

Plus un seigneur est riche, plus belles seront les fonr*rures qui bordent le bliau ou doublent le manteL Le vair mélange de gris et de blanc ne vaut pas l'hermine du nord , et la martre zibeline (4). On a aussi la ressource des peaux teintes artificiellement , et des combi-

fil, et fil escru avec raie de fil teint. > Ihid., 89. —Voir aussi Fabliau de sire Hain et de dame Anieuse. Legrand, III.

(1) Garin le Lhorain, 127. — « Une cotte vermeille à deux raies jaunes. > Joinville, 414.

(2) Parise la Ducbesse. Notes, 221.

(3) Legrand ; Fabliaux, I, 352.

< Gaperon ot et mances de dui moult ricbes dras Li uns fu uns samis Tautre constentinas. >

Chanson d'Antioche, p. 248, II.

Suivant l'éditeur de la cbanson d'Anttoche, M. P. Paris, le 9amit était un fort drap de soie venant de Sapios, où se fabrit|uait la plus belle soie d*Orient.— 5aiftMtf r, velours en allemand.

(4) Garin le Lehorain, 127, 179.

Marchand taillear

naisons de fourrures bigarrées (1). L'empereur Alexis ne put faire moins que d*admirer Godefroi de Bouillon et SCS compagnons 't quand il les vit habillés de pourpre, d*or, d'hermine^ de martre, de petit-gris et d'au«

(1) Gérard de Grécy, châtelain d'un monastère de filles au XII* siècle , reçut pour la rançon de deux jeunes allemands qu'il avait enlevés « une tunique faite de peaux de rats étrangers, du genre de celles qu'on appelle jrenales, parce qu'elles ne descendent pas au dessous des reins. » Vie de Guib. de Nogent. CoUect. trad. des bist. de Fr.

Karaheus à la cour de Cbarlemagne :

« En son dos vest un bermin engolé Et par-dessus un bliaut gironé ; A son col ot un mantel afublé, A botons d'or l'a à son col fremé. »

Ogier de Danemarche^ 60.

162 CHADSSURE.

très fourrures, telles que les portent surtom les princes de la Gaule (1). »

C'était également une maïque d'élégance que de se parer, malgré les prohibitions, a de grandes manches déchiquetées, festonnées, ouvertes, et retombant à droite et à gauche pour laisser place à une manche de dessous, et de se couvrir d'un manteau à longue queue qui balayait négligeamment le pavé des salles. »

« Pour serrera la taille le bliau du châtelain, il lui faut une courroie large et longue , richement agrafée , dont l'extrémité descende très bas si le bliaud dépasse le genou. On lui donne le nom d'écharpe, parce que dans le costume du pèlerin cette courroie passe sur l'épaule et supporte l'escarcelle, la bourse (2), et l'on dit : a fouiller dans son écharpe. >

Le chevalier est habillé, mais il n*est pas chaussé. S'il s'agissait de demeurer paisiblement au logis, une paire de pantoufle (panufle) (3) suffirait. S'il ne fallait que paraître au souper en robe ouverte , il se contenterait

(1) Albert d*Aix. — Collect. trad. des hist. de Fr. (i) Ducange ; Observ. sur Thist. de saint Louis. (3) • L*en te devroit en un putel

Touailler comme un vies panufle. •

Duc. V, col. H2, Gloss.

Dans les fabliaux , il est question d'un ermite poursuivi par des enfants :

« Mes li enfant le convotèrent Et de chavates l*arocbièrent Et de la boe et des torchons.

Méon;Fabl. II, 136.

é*€scapins de cuir de Gordoue, de souliers peints de Lyon (1) , ou de superbes pigaces grotesquement recourbées, comme en posaient déjà les Romains, et les Africains, au temps de Tertullien ; mais pour une longue excursion , une paire de grandes bottes fauves bordées de rouge est préférable (2).

Gomme les cheveux longs et la barbe longue ne sont pas tolérés, et que le rasoir ne fait grâce ni au chef ni au menton, les vieillards privés désormais de la satisfaction « de passer leurs doigts dans leur respectable barbe » sont obligés de faire usage des bons rasoirs de Guingant (5) « On se pignera donc moult bien », on ôtera sa coiffe blanche (Zi), on mettra un diaperon de camelin à mèche , on un chapeau de feutre ou de poil de chameau à bord, et à calotte ronde (5). Au retour, pour le repas, nonobstant quelques mèches argentées, on

(1) « Une chance de paile , soliers poinz à Lion » probablement des souliers brodés. Parise la Duchesse, 9.

Note de M. de Martenne.

(2) Plusieurs corporations payaient les hueses le roi, droit censé pour les bottines du roi. Met. de Boileau, â04. Notes. — Houseset bouseaux, grandes boites militaires. Duc, IV, Gloss. — Hist. littér., XVII, 555.

(3) L*épithète de barbu est fréquente au xii« siècle. — Proverbes et dict. popul. au xiii* siècle.

(4) Bonnet rond de lin blanc, espèce de serre*téte très usité au xiir siècle principalement sous le heaume. Join ville, 414.

(5) Cette coiffure était particulièrement adoptée pour les Juifs, lorsqu*eUe était surmontée d'une pointe élevée, ainsi qu'on peut s'en assurer par l'inspection des manuscrits.