CENSURES

cets à glands pour les surcots , coffres de peignes , bon sayon de Paris, riches toailles (linges) que les gentilfemmes mettent sur leur tête dans les fêtes. J*ai escurettes (cure-oreilles), furgoères, bendeaux, etcrepoires (crêpisoirs), miroirs, eau rose pour se laver, lacets pour serrer les manches , beaux masques , chapelets pour les vieillottes. Venez, dames, venez m'étrenner, je n*y gagne pas ma vie, aus^i je veux laisser le métier, et je revendrai tout à la bilete dont je sais mieux me tirer (1). . . »

MODES ET COQUETTEEIB.

Après les censures véhémentes dont le costume des hommes a été Fobjet, on ne s'étonnera pas que celui des femmes ait essuyé quelques critiques.

L'anathème prononcé contre les chaussures à pointe concerne les fenmies aussi bien que les hommes. Guibert de Nogent dit : « Qu'il n'y a plus de pudeur sur la terre, puisque les femmes, non contentes d'avoir des souliers de Cordoue (maroquin) portent des chaussures à pigaces (2). »

Nous avons déjà vu que les robes trop longues n'avaient pas trouvé grâce devant les prédicateurs. A ce sujet, un évéque de Térouenne s'écria un jour en pleine chaire. « Il ne convient pas aux dames chrétiennes d'a- « voir des robes traînantes avec lesquelles elles ramas- « sent la poussière des chemins et des rues. Sachez^

(i) Proverbes et dictons populaires au xiii* siècle.; éd. Crapelet.

(2) Gollect. des hist. de Fr. trad., IX, 388.