OCTROI
La plupart des marchandises voiturées ayaient déjà acquitté les droits à l'entrée du Petit-Pont ; celles qui venaient par la route d'Orléans, seule voie très fréquentée, s'étaient mises en règle au passage de la tour de Montlhéry; d'autres ne payaient qu'aux halles ou au bureau du pesage (1). Plusieurs de ces droits sont pour nous autant de singularités.
Le blé, les fruits, les animaux, les cendres, la pierre, la laine, la terre à polir, etc., étaient imposés.
Le courtillaget ne payait le droit de chaussée qu'une fois la semaine. On comprenait sons ce nom « toute ma- « nière de porée, pois noviauz, fèves novèlcs en cosse a verte, etc. » En char il payait deux deniers, en charrette un denier, à cheval une obole.
« Panier à mercier ne doit rien , si ce n'est que le péagier peut prendre une aiguille ou une attache de poitrine à son profit; mais pour donner à d'autres il ne peut prendre.»
« Putois ne paie rien. »
« Piaus de chat sauvage, les six doivent deux deniers de tonlieu ; Piaus de chat de feu ou de fouîer (foyer), les douze doivent deux deniers. »
c Semence de guarance et de gaude ne paie rien. »
a Homme ou femme qui récoltent lin ou chanvre en leur terre et l'amènent vendre à Paris , ne doivent rien s'ils le prouvent. »
« Homme qui porte à col , et trueve alègement de
(1) Depping; Introd. aux règlements de Boileau, xxxiv, XXXV, eipassim.
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charète, ne doit paier que j denier de chaucté, se il Teut fiancier qu'il ait entrepris à porter à col. »
« Ne doivent rien : les bourgeois de Paris, chevaliers, écuyers, prêtres, clercs, gentiz homs, homs de religion, pèlerins. » Mais les juifs paient une taxe , même pour leur lampe et leurs livres hébreux.
« Quand un bouc passe le petit pont on le fiert (on le frappe), d'une maçue, un seul coup entre les deux cornes, mais on ne doit pas le frapper au front. » (1]
Paris, bien moins populeux alors qu'aux siècles suivants, n'était guère moins bruyant qu'à présent et devait paraître beaucoup plus encombré, quoique les enseignes, devenues plus tard monstrueuses et hostiles aux passants, fussent encore peu en usage; maintenant nous avons les affiches q^ai tyrannisent le regard, et déûgurent les murailles. Au XIII® siècle on criait à voix perçante les décès et les invitations aux obsèques; on criait les bains, les ordonnances du roi, les marchandises, les boissons, les vivres de toute espèce. Quand un marché était conclu entre crieurs et acheteurs on se frappait dans main en la signe d'accord (2). Il n'y avait pas de rue plus animée que cette rue Qui-qu'en'poit (Quincampoix) où l'on re-
(1) Voyez, poar tout ce qui précède, les règlements de Boileaa; Ëdit. Depping, 276, 277, et passim.
Cet usage inexplicable provenait, suivant M. Depping, de quelque préjugé populaire.
(2) Méon; l'abl., t. II. — Proverbes et dictons popul., 161, Règlements de Boileau. Cet usage est encore consacré dans le midi.
