AP. V

l'esprit des fiOMMES DE 89 239

le-Moutier, ce fut par la faute du Clergé ^ ; à Riom les dilTérences d'opinion n'étaient pas embarrassantes, mais on regrettait l'isolement du Cleroé 'i entêté » de sa théologie 2. A Carignan, à Péronne l'accord fut complet entre la Noblesse et le Tiers ; il l'aurait été à Châteauneuf en Thimerais sans le gibier et les pigeons. A Château-Thierry les « petites difficultés » qui empêchèrent que les vœux fussent consignés dans un même écrit, ne frappaient « en rien sur les choses mais seulement sur les formes » '. En Berry, la Noblesse estimait que les Cahiers pouvaient être regardés comme n'en formant qu'un seul dicté par le même esprit '. A Draguicfnan les trois Ordres étaient d'accord sur les points essentiels. A Chartres, « pour éviter les longueur^ inséparables d'une discussion commune, ils avaient fait leurs Cahiers séparément, mais ils étaient « unis de cœur et d'esprit » ^ A Nîmes,

1. La Noblesse du Nivernais voit « avec satisfaction que les doléances du Tiers sont dictées par un esprit aussi sage que modéré » ; voir ses observations sur le Cahier du Tiers dans les Cahiers du Nivernais (Labat) p. 453.

2. Malouet à Montmorin, 24 mars 1789. Mémoires, i 243. Ce ne sont pas les seuls endroits, où le Clergé se montra moins conciliant que les Nobles. Le Tiers do Chalais lui reproche d'imiter trop lentement leur exemple, AP. v, 674. A Châteauneuf en Thimerais la Noblesse et le Tiers < auraient vivement souhaité faire renaître dans l'Ordre du Clergé l'esprit de paix ». AP. Ill, 651.