BALZAC TRADITIONNEL

« Moi, j'aurai porté une société tout entière

dans ma tête, » +

H. pe BALZzZAC, Correspondance.

Il faut revenir sur le cas de Balzac, dont la hautaine

statue gêne si prodigieusement nos lilliputiens démocrates. Celui que Taine déclarait être, avec Shakespeare, «le plus grand magasin d'accessoires de L humanité », fut avant toutes choses un traditionnel. Il déméla nettement

sommes, dédaigna la gloriole populaire et facile où se complurent Michelet et Victor Hugo. J'entends par là qu'il ne saurait servir de point d'appui aux détestables

métis qui vont être forcés d’inaugurer son marbre. Son œuvre gigantesque et inattaquable arc-boute les idées.

que nous défendons. Il est de notre bord, non du leur. Les fantoches de la comédie barlemientaire n'ont rien à voir avec le génie de la Comédie humaine.

On se rappelle la déclaration célèbre qui devrait être gravée sur ce piédestal : « J'écris à la lueur de deux vérités éternelle. la religion, la monarchie... » N'eût-il pas prononcé cet aveu, qu'on l'eût pressenti rien qu’à l’ordre qui régit son immense production. Les lois de FÉES

les sophismes révolutionnaires, prédit le gâchis où nous

Pun pseudo- libéralisme, RE ne peut aboutir

0 affleurer de. us viles nes, les dos Den out in-

pille, se déroute et se corrompt. ae

Il est juste de rappeler ici qu’un autre dbsemalal de la s vieet de la race, M. Paul Bourget vient, après une longue traversée ethnique et psychologique, d'aborder aux

tous nos malaises, toutes nos convulsions même ne sont que l'aboutissement d’une longue doctrine. Le virus

PA organisme qu'on ne puisse, au-delà de ses ravages, étudier Ps

ter, par l'analyse, jusqu'aux sources de la légende.

à celui de les décrire. »

race doit être envisagée comme la projection, par un style ardent et tumultueux, d’une de ces personnalités re-

mêmes conclusions. Il y a là plus et mieux qu’une simple ja coïncidence. Le flambeau traditionnel est indispensable à quiconque veut explorer les dernières grottes du sentiment et de la pensée modernes. Toutes nos variations,

DHéROONer qui charrient ie leur hérédité toute

ie, de l'autorité, À | page il donnnte e.

capacités d’une nation. À chaque page il affirme son res- | pect du catholicisme, de la patrie, de la famille, triple . lien de la France moderne sans lequel la France s’ épar- si

révolutionnaire n agit pas depuis si longtemps sur notre

des parties saines et probantes. C'est le haut mérite du romancier de venir ainsi en aide à l'historien, de remon-

Dans cette confession détournée qui porte le titre de he Louis Lambert, Balzac déclare que « les plus beaux génies humains sont ceux qui sont partis des ténèbres de l'abstraction pour arriver aux lumières de la spécialité » Telle ART la route de l'intuition. Et Balzac fut un intuitif. À . Raymond Brücker, l'éloquent et mystique auteur du Chas Hire de l'aiguille, qui lui demandait avec effroi commentil avait pu étudier tant ‘de caractères, il répondait, sponta- nément: « Je n’ai pas le temps de les étudier, j'ai à pee Po

Ce n’était point là un paradoxe. L'œuvre d'Honoré de

; parcelles de la descendance, à ces éléments ancestraux. Honoré de Balzac est, ainsi que son émule a 4

des prodigues, des guerriers, des timides, des sage:

une soctél) toute + une épodue, a homme il y eut des amoureux, des ambitieux, di

des fous. Mais il n'appartient qu'à l'écrivain de génie de

rendre, par ses livres ou. ses drames, la vie à toutes ces

le biographe inspiré de lui-même en tant que lui-même à renfermait une multitude de personnages distincts. Ia

rendu la voix à ces fantômes qui nous parcourent inces- Ai samment, dont notre individualité n’est que le carrefour LH éphémère. | Fi

Chouans, du Père Goriot prend la parole pour son propre |

tige de la foi et du loyalisme, sur la nécessité architec-

Plus ces fantômes sont Ti plus leurs Dai 4 caractères sont nets, plus leurs physionomies sont obsé-

dantes et plus l'âme de l’auteur, qui ressuscite et mire 0

mouvoir tant d'âmes différentes, doit être déterminée

.-dans sa croyance et dans sa conviction. Chaque fois.

qu'au milieu de ses récits l’auteur de Louis Lambert, des compte, il insiste, avec une force singulière, sur le pres-

turale des vieux cadres sociaux et familiaux que cherchent Fe à disloquer nos iconoclastes contemporains, nos bee de flatteurs et dupeurs du peuple. | va J'ouvre le Curé de Village, chef-d'œuvre Pa 1 : et tragique, et j'y lis ceci : « En perdant la solidarité des familles, la société a perdu cette force fondamentale que ne Montesquieu avait découverte et nommée l'honneur. Elle 14

a tout isolé pour mieux dominer, elle a partagé pour. i

affaiblir. Elle règne sur des unités, sur des chiffres agglomérés comme des grains de blé dans un tas. » Aucun économiste, aucun légiste n’a dégagé, de l'heure actuelle, une formule plus saisissante et plus âpre. Quelques pubs plus loin je trouve la réflexion suivante, qu'on ne saurait trop méditer : « L'Eglise traverse des conjonctures difficiles. Nous sommes obligés de faire des miracles dans une ville industrielle, où l'esprit de sédition contre les An religieuses et monarchiques a poires des ra-

Pa x :

ANS CR x T & à ‘4 55e

En de”

Gomme Taine, par sure use, car il uti-

A po ces misérables jacobins et leurs fils moins