CHAPITRE III

LA RELIGION MUSCLM \56

Les Berbères et les Arabes ont une même religion. — C'est elle qui les unit. — Mahomet. — Le rôle qu'il s'est assigné. — Ce que l'on sait de lui. — Simplicité de la religion qu'il a donnée. — Ses emprunts au Judaïsme et au Christianisme. — Les cinq devoirs fondamentaux. — Comment Mahomet est le « sceau des prophètes ». — Le Koran; ses contradictions.

Les saints. — Le clergé séculier. — Les Marabouts. — Les Chourfa. — Les biens liabhous. — Le Koran renferme des prescriptions reli»

gieuses et juridiques. — Prescriptions religieuses : la prière, le jeûne, le pèlerinage. — Prescriptions juridiques : législation civile et pénale.

— La Sounah, seconde source du droit islamique. — LHdjma et le qiyas. — Les quatre grands imam et leurs écoles. — Sidi Khelil et son Précis. — Toutes les questions de droit ont été prévues et tranchées par Mahomet et ses « compagnons ». — Situation de la femme. — Le droit pénal.

Le fatalisme et l'immobilité. — Controverse sur la prédestination et le libre arbitre. — Les Molazelites. — La prédestination et la promotion deviennent la seule doctrine orthodoxe. — La loi de l'immuable.

— Influence de la religion de Mahomet sur les populations qui l'ont embrassée.

La vie religieuse au xiv* siècle de l'Hégire. — Son activité. — Les congrégations religieuses; leurs principales règles. — Organisation d'une congrégation : le cheikh, les khalifa, moqaddem et khouan. — Le dikr ou prière. — L'obéissance absolue. La ziara ou cotisation. — La direction; intelligence des chefs. — Le fanatisme. — Paroles du Koran contre les infidèles. — La Croisade d'Abd-el-Kader. — Les intrigues des Khouan.

La France est entrée en Afrique dans le monde musulman. — Son étendue. — Ses forces. — Le sultan de Constantinople et l'empereur du Maroc en rapport avec les musulmans d'Algérie. — Intervention directe et intrigues secrètes 63