I. Dd cosmopolitisme de la race juive

La dispersion des juifs est considérée, dans le monde chrétien, comme un effet de la réprobation divine, réprobation motivée par leur refus de reconnaître le Messie dans le Christ. Le peu de fondement de cette croyance légendaire est surabondamment démontré par un fait incontestable, c'est que leurs émigrations sont antérieures à la naissance du Christ. Longtemps, en efTet, avant la chute de Jérusalem, on peut dire qu'ils étaient répandus dans le monde entier. On les trouvait notamment en nombre considérable dans la Médie, chez les Parthes, et dans toute la partie de l'Asie alors connue. Beaucoup vivaient en Babylonie, d'où ils furent ramenés par Zorobabel, au temps de Cyrus. Alexandre le Grand établit une colonie juive à Alexandrie. Les juifs grecs se multiplièrent si rapidement dans cette partie du monde, qu'Onias dut faire construire un temple à Héliopohs sur le modèle de celui de Jérusalem. Toutefois, Jérusalem était toujours, pour les Juifs, dans quelque partie du monde qu'ils fussent établis, la patrie absente, vers laquelle se reportaient sans cesse leurs pensées, leurs vœux, leurs plus ardentes aspirations.

Leur influence pohlique et morale s'était assez développée dans le monde romain, pour qu'ils fussent l'objet d'une surveillance particulière du gouvernement impérial. Leur nombre était, d'ailleurs, considérable en Judée, où on les évaluait à 5 ou 6 millions. Aussi n'y a-t-il pas lieu de s'étonner que Jérusalem ait soutenu une lutte si prolongée contre les Romains, et que, notamment, les armées juives aient perdu, dans la guerre contre Titus, 1 million d'hommes d'après l'historien Josèphe, et 600,000 d'après Tacite.

Au moyen âge, les juifs, obéissant toujours à ce besoin de dissémination, d'ubiquité qui semble être la loi de leur race, et qu'une légende populaire a immortalisé, se répandent dans le nord et le midi de l'Europe.

Accueillis favorablement en Pologne, ils y fondent leurs plus importantes colonies. L'Espagne, surtout pendant la domination des Maures, et le Portugal leur offrent également un asile longtemps respecté et dont ils s'empressent de profiter. Toutefois, sous la fanatique dynastie des Almohades, vers le milieu du douzième siècle, les

Étades sutistiqnes. II. IG

juifs eurent à subir une violente persécution, et furent obligés, comme les chrétiens, ou de fuir ou de se cacher pour exercer leur culte.

Vers la fin du onzième et pendant le douzième siècle, les croisades furent le signal de véritables massacres de juifs.

C'est surtout du quinzième au seizième siècle que le vent de la persécution se déchaîne sur eux et que commence, entre les victimes et les bourreaux, une lutte qui est un des spectacles les plus navrants que nous offre l'histoire, et une des plus tristes manifestations de cette folie homicide à laquelle conduit inévitablement l'intolérance religieuse. Des populations paisibles, laborieuses, vouées aux travaux féconds du commerce dans son sens le plus étendu, ou à l'exercice des professions les plus libérales, qui enrichissaient ou honoraient le pays d'adoption, sont chassées, dépouillées ou égorgées, le plus grand nombre parce qu'elles ont voulu défendre, contre la rapacité des gouvernements, le fruit de leur travail et de leurs économies.

Quoique frappés et poursuivis à peu près sur toute la surface de l'Europe, mais particulièrement en Espagne et en Portugal, les juifs résistent et parviennent à lasser la persécution. Sans doute, les supplices, la misère, le désespoir les ont décimés, mais ils n'ont pas disparu, et dès que l'horizon s'éclaircit un peu pour eux, en vertu de cette vitalité persistante que nous avons signalée, de cette puissance de reproduction que nous mettrons en lumière, ils reviennent prendre la place, toujours considérable, qui leur est réservée dans les travaux de l'activité humaine.

Les renseignements qui suivent et que nous avons puisés aux sources les plus sûres, nous ont permis d'établir, officiellement pour la plus grande partie de l'Europe, approximativement pour les autres parties du monde, ce que nous appellerons la répartition géographique de l'israélUisme.

Asie. — Nous ouvrons cette monographie par le pays qui fut leur berceau, la Palestine. D'après une communication d'un membre de la Société des missions écossaises, M. Mheyne, on ne compterait aujourd'hui que 15,000 juifs au plus dans l'ancienne Judée, et presque tous se trouveraient dans les quatre villes saintes : Jérusalem, Tibéria, Hébron et Safet. Un petit nombre vit, en outre, dans les villes riveraines de la mer: Jaffa, Ilaifa, Acre, Tyr et Sidon. Les juifs de la Palestine, d'après le même auteur, subsisteraient à peu près exclusivement du produit de quêtes faites annuellement parmi leurs coreligionnaires plus heureux des autres pays. — Quelques voyageurs évaluent à 80,000 le nombre de ceux qui vivraient dans les autres possessions turques ou placées sous la suzeraineté turque en Asie (île de Chypre, Arménie et Kurdistan, Arabie et Syrie). Mais ce chiffre est trèsprobablement de beaucoup inférieur à la vérité, puisque, d'après le missionnaire anglais Sterne, qui visita l'Iémen en 1856, on en aurait compté 200,000 dans cette partie de l'Arabie. D'un autre côté, si l'on songe que Canaa, capitale d'un petit

royaume du même nom, de o millions d'âmes environ, dans l'Iémen, compte, d'après les meilleures autorilés, 18,000 juifs sur 400,000 habitants, on est plus près de la vérité en évaluant la population juive de cette partie de l'Asie à un demi-million.

On ne connaît pas le nombre des juifs établis dans les Indes orientales; mais leur présence y a été fréquemment constatée par les voyageurs et les missionnaires protestants. La société anglaise poui' la conversion des juifs a publié des notices pleines d'intérêt sur certaines communautés juives établies, depuis des siècles, dans l'intérieur du pays. D'après un extrait du journal The Times of India, inscrit au Moniteur du 21 janvier 1865, les juifs figuraient pour 2,872 dans un dénombrement récent de la population de la ville de Bombay.

Nous avons sous les yeux un document de même nature, mais beaucoup plus intéressant, sur les résultats d'un recensement opéré en 1866 dans la ville de Calcutta. {Census Report of Calcutta, i866.)

Ce recensement attribue aux juifs 681 habitants (sur 354,874), dont 468 adultes (240 hommes et 228 femmes), et 213 enfants de moins de 10 ans (111 garçons et 102 filles).

Le rapport sexuel qui, pour la ville entière, est de 145.41 hommes pour 100 femmes, ne s'élève, en ce qui concerne les juifs, qu'à 106.36, proportion qui se rapproche assez sensiblement de celle que l'on constate en Europe, et qui, à ce point de vue, peut être considérée comme à peu près normale.

Le rapport des enfants de moins de 10 ans à la population adulte, qui est de 21.77 pour la ville entière, s'élève à 45.51 pour les juifs, ce qui semble indiquer qu'ils conservent un plus grand nombre d'enfants que les autres races , même à fécondité très-inégale.

Mais il est remarquable que, pendant que toutes ces races ont un plus grand nombre de décès que de naissances, et ne s'accroissent, par conséquent, que par le fait de l'immigration, les juifs se perpétuent par le seul excédant des naissances sur les décès. C'est ce qu'indique le tableau ci-après du relevé de l'état civil pour 1866. Ce relevé ne s'applique, il est vrai, qu'aux naissances et décès enreyislrés; mais il n'y a aucune raison de croire que les naissances et décès (en petit nombre) qui ont échappé à l'enregistrement, présentent des proportions différentes:

Mortalité Naissaoces. Décès. pour

100 iiabitaïus.

Chrétiens 796 17^57 5.19

Musulmans 1,501 6,612 6.41

Hindous 3,631 15,343 5.83

Juifs 8 7 1.46

Persans 1 1 0.88

Chinois 6 13 3.89

M. Tait, dans un mémoire sur la mortalité des Eurasiens (descendants des Européens mariés à des femmes indigènes), lu récemment à la Société de statistique

de Londres, place les juifs en tête des peuples qui ont colonisé l'Inde les premiers. {Journal de la Société, n° de septembre iSQâ.)

On manque de renseignements précis sur leur présence en Chine, bien qu'en 1866 un savant sinologue anglais ait entrepris de démontrer qu'il existe, dans l'empire chinois, une province tout entière habitée par les juifs depuis une haute antiquité.

Afrique. — Tout le monde sait qu'ils habitent en nombre considérable la région qui s'étend depuis la côte occidentale du Maroc jusqu'au delà de l'Egypte dans la direction de l'Est, et surtout l'Abyssinic. Ils ne résident pas seulement dans les grandes villes du littoral de la Méditerranée, mais encore dans les localités importantes de l'inlérieur. On les rencontre même sur l'Atlas, mêlés aux Berbères (habitants primitifs du pays, refoulés dans les montagnes par les Arabes). Ou évalue à 340,000 les juifs du Maroc, dont 15,000 à Maroc, 12,000 à Fez, autant à Mequinez (un des principaux foyers du Talmudisme), 2,000 à Tanger, 4,200 à Tétuan, 5,000 à Mogador, 7,000 à Robat, 3,000 à Saffi, 1,200 à Azamor, autant à El-Araïsch, 1,000 à Mazagran, etc.

Les derniers recensements portent à 80,000, en chiffre rond, le nombre des juifs en Algérie.

Tripoli en compte 160,000; l'Egypte, 7,000, non compris les membres d'une communauté de 600 familles établie sur la petite île de Gerbot à la côte tunisienne, dans le golfe de Cabès.

Des juifs disséminés dans le sud de l'Afrique, au delà de l'Atlas et des monts Abyssiniens, on ne sait quelque chose qu'en ce qui concerne ceux de Tombouclou et d'Abyssinie, et encore est-il probable que les juifs de ce dernier pays ne sont, pour la plupart, que des Ethiopiens judaïsanls.

OcÉANiE. — Les recensements les plus récents des colonies australiennes indiquent que la race juive n'est pas restée étrangère au mouvement d'émigration qui les enrichit sans relâche.

Amérique. — On n'a que des données incertaines sur l'importance de la colonie juive dans l'Amérique du Nord. Un écrivain du Noiih American Rcview (avril 1845) estime à 35,000 les israélites établis aux États-Unis, et à 40,000 ceux qui habitent le reste de l'Amérique du iS'ord. D'après le recensement de 1850, sur 38,061 édifices religieux, ils ne possédaient que 30 synagogues pouvant suffire aux besoins d'une population de 15,175 personnes, dont 5,000 dans l'État de New-York; 3,175 dans la Pensylvaiiie; 2,400 dans la Caroline du Sud; 1,300 dans l'Oliio; 600 dans la Virginie, la Louisiane et le Kenlucky; 400 dans le Missouri, etc. Mais cette approximation passe pour être de beaucoup inférieure à la vérité. Et, en cfTet, dix années après seulement, le recensement de 18(10 leur attribue 170 synagogues pouvant suffire aux besoins religieux d'environ 200,000 personnes.

On sait qu'en 1639, David Nassi, juifdu rite portugais, reçut de la compagnie

orientale liollaiidaise la permission de fonder à Cayenne une colonie où régnerait une entière liberté civile et religieuse. A la conquête de cette possession par les Français, sous Louis XIV, le roi fit chasser la colonie, qui alla s'établir à Surinam, où elle existe encore.

Les juifs sont nombreux à la Jamaïque, et y jouissent, comme dans les Antilles hollandaises, des mêmes droits civils et politiques que les chrétiens.

Europe. — Depuis quelques années les dénombrements périodiques de la population des principaux Etals de l'Europe font connaîlre les divers cultes qu'elle professe. Nous savons donc très-exactement l'importance numéri(iue des juifs dans cette partie du monde. Voici des renseignements précis sur ce point (par ordre alphabétique de pays) :

Allemagne (moins la Prusse et l'Autriche). — Dans le duché de Bade, on comptait, sur 1,000 habitants, 16 israéhtes en 1821, et 17.6 en 1861. — En Bavière, sur 1,000 habitants, 15 étaient Israélites en 1818, et 13 seulement en 1852. — Dans la principauté de Birkenfeld, la proportion est de 23 (sans changement) en 1843 et 1853; — dans le duché de Brunswick, de 3.94 en 1858; — dans le Hanovre, de 7 en 1833, de 6.4 en 1801; — dans la principauté de Hesse, de 25 en 1852 et 1855; — dans le Mecklembourg-Schwérin, de 6 en 1856; — dans le Mecklembourg-Slrélilz, de 6.79; — dans le duché d'Oldenbourg, de 5 en 1858; — en Saxe, de 0.53 en 1834, et 0.07 en 1858; — dans Saxe-Weimar, de 3 en 1843; — dans le Wurtemberg, de 7 en 1846 et 1858.

Si l'on tient compte, non plus du rapport proportionnel des cultes entre eux à diverses époques, mais de l'accroissement des habitants appartenant à chacun d'eux, on constate, à peu près généralement, un mouvement progressif très-marqué des juifs.

Autriclte. — Sur 1,000 habitants, en 1857, 30.7 appartenaient au culte israélite.

Belgique. — Dans ce pays, le rapport était de 0.3 israélite en 1847; le recensement par culte n'a pas été renouvelé depuis.

France. — Voici, d'après les recensements de 1851, 1861 et 1866, le mouvement d'accroissement de la population juive dans notre pays :

Population Rapport p. 1000 *

Années. -- — '^ ^ — ^ -~ de la populationjuive

juive. totale. au tutal des habitants.

1851 . .7 73,975 35,783,170 olg

1. Nous croyons que ces résultats ne sont pas l'expression de la vérité et que beaucoup d'israélites français ont le tort de dissimuler leur culte aux agents du recensement. Cette dissimulation peut avoir des conséquences regrettables, d'abord par ce fait que le gouTernemcnî , ignorant leur nombre véritable, ne peut donner une complète satisfaction à leurs besoins religieux; puis, parce que certaines données statistiques otlieielles rapprocbéesd'un nombre d'habitants incomplet peuvent conduire à des rapports inexacts et fàcbeux. Citons un exemple sur ce dernier point. D'après un

En France, sur 1,000 habitants, 2 en 1851, 2.2 en 1861, et 2.3 en 1866, appartenaient au culte Israélite. Les départements où, en 1861 , le rapport moyen était dépassé, sont les suivants: Bas-Rhin , 36.3; Haut-Rhin, 27.3; Meurthe, 11.9; Moselle, 10.2; Seine, 7.8; Bouches-du-Rhône, 5; Vosges, 3.4; Gironde, 3.4; Doubs, 2.9; Vaucluse, 2.3. On voit que le nombre des israélites n'a quelque importance que dans l'Alsace et la Lorraine. Beaucoup habitent, en outre, nos principales places commerciales, comme Paris, Bordeaux et Marseille. Il est cinq départements où il n'en a pas été recensé un seul (Ariége, Haute-Loire, Lozère, Haute-Savoie); et 27, où leur rapport à la population n'atteint pas 1 sur 10,000 habitants.

Hollande. — Le rapport des juifs à la population (1,000) est resté à peu de chose près identique en 1830, en 1850 et en 1859 (19, 19, 19.1).

Italie. — a) États romains. Le nombre des israélites dans les anciens États pontificaux n'est pas connu; on l'évalue à 16,000, soit 3.8 p. 1,000. D'après un recensement opéré en 1863, il s'en trouvait 4,490 dans le Ghetto, et seulement 3,800 en 1842 (Ristori). Ces 4,490 israélites se réparlissaicnt ainsi qu'il suit, par âge et par état civil.

L Age (chiffres absolus).

Do 0 Des Dois De 22 De 31 Do 41 Do 51 DeGI Do 71 Do 81 uns .j^^^,

Scies. àààààiiiiàà el ^ ^|

7 ans. M ans. 21 ans. 30 ans. 40 ans. 50 ans. 60 ans. 70 ans. SO ans. au-dessus. *>' '

Masculin. ." 412 401 298 305 342 205 1G2 95 22 8 2,250

Féminin 430 ^77^ 346 308 33^ 197^ 208^ 90 50 3 2,240

Total "842 678 "644 613 1^13 lÔI "370 T85~ 72 11 4,490

Ces âges, dont le classement par sexe (s'il est exact) présente de fortes anomalies, particulièrement de 8 à 21 ans, de 51 à 60 et de 71 à 80, s'établissent ainsi qu'il suit, si on n-duit à 1,000 la population sur laquelle on opère:

Do 0 De 8 De 15 Do 2! De 31 Do 41 De 51 Do 61 Do 71 Do SI

àiiààààiiilit et Total.

Tans. Mans. 21 ans. 30 ans. 40 ans. 50 ans. 60 .ins 70 ans. SO ans. au-dessus.

188 151 143 136 151 89 82 41 16 3 1,000 IL Etat civil.

Sexes. Enfants. . , . Mariis. Vcnfi, Total,

balaircs.

Masculin. ." 793 .547 814 96 2,250

Ft'miiiin 727 511 814 188 2,240

Total .... 1,520 1,058 1,628 284 4,490 Pour 1,000 339 235 363 63 1,000

relevé opôré pour les douze aonées de la période 1852-1863, on trouve une moyenne annuelle de 171 israélites détenus, après condamnation, dans nos élablissemcnls pénitentiaires. Ce nombre, rapproché du chiffre de la population Israélite franrai.sc, tel fju'il résulte du recensement de I8G1, donne un rapport de 2.14 condamnés pour 1,000 habitants. Or, ce rapport u'csl que de 0.98 pour l'ensemble de la population. Que l'on suppose un nombre triple d'israélites (et nous ne sommes peut-être pas loin de la vérité), le rapport descend à 0.71.

Enfin le sexe masculin l'emportait sur le sexe féminin dans le rapport de 100.45 hommes pour 100 femmes.

Nous regrettons de ne pouvoir comparer les nombres et rapports qui précèdent avec les mêmes documents pour la population de la ville entière.

b) Ancien royaume de Naples, 2,000 (évaluation), ou 0.23 p. 1,000 habitants.

c) Ancien duché de Toscane, 7,269 en 1861, ou 4 p. 1,000.

Un dénombrement spécial, effectué en 1861, dans l'ancien duché de Toscane, a mis en lumière les faits ci-après sur la population juive comparée à la population générale. Pour 1,000 habitants on comptait, parmi les juifs, 297, et dans la population générale 301 enfants; 274 et 292 adultes célibataires; 350 et 344 mariés; 79 et 63 veufs des deux sexes. Ainsi les juifs avaient moins d'enfants, moins d'adultes célibataires et plus de mariés et de veufs. La famille juive ne comprenait, en moyenne, que .j.02, et la famille catholique 5.45 enfants.

d) Ancien duché de Modène, 2,669 en 1861, ou 4.40 p. 1,000.

e) Anciens États sardes, 6,799 en 1858 , ou 1.64 p. 1,000.

On ne sait rien sur le nombre des juifs dans l'ancien duché de Parme et à San- Marino.

Pi'usse. — C'est le pays oii le mouvement de la population juive est étudié avec le plus de soin et depuis le plus grand nombre d'années. Nous croyons donc devoir résumer des documents officiels sur ce point :

Xombre Accroissement Accroîsseinentp. 100

Années. des ' — .^ ^ de la populalion totale

juifs. absoiu. p. lOU. de la Prusse.

On voit que, sauf de 1849 à 1852, et de 1861 à 1864, l'accroissement de la population juive a toujours été supérieur à celui de la population générale. La différence est surtout sensible pour les quatre premiers recensements.

Si l'on recherche dans quelle proportion l'excédant des naissances sur les décès et des immigrations sur les émigrations a contribué à l'accroissement des deux populations, on trouve, d'abord pour la période 1816-1846, pendant laquelle les émigrations ont été peu sensibles, les résultats ci-après :

Population générale. l'opulatton joire.

Accroissement Accroissem-nt

tot..l. p. 100. total. p. 100.

Par l'excédant des naiss.nnces 4,667,107 45.16 78,875 63.65

— des immigrations. . . . 1,125,838 10.97 12,061 9.73

Totaux 5,792,945 56.13 90,936 73.38

Ainsi, c'est surtout par l'excédant des naissances sur les décès que la population juive s'est accrue plus rapidement dans cette période que la population générale.

De 1845 à 1858, la situation se modifie en ce qui concerne le mouvement extérieur (entrées et sorties) des deux populations, l'émigration étant devenue plus considérable que l'immigration. D'un autre côté, le royaume s'est accru du Hohenzollern et du territoire de Jahde. En tenant compte de ces divers éléments, on trouve les résultats ci-après sur l'accroissement respectif des deux populations :

Popijlatioii générale. Populalian juive.

Accroissement Accroissement

total. p. 100. total. p. 100.

Par les annexions 66,261 0.41 » »

Par l'e.xcédant des nai.ssances 1,826,204 11.33 41,480 19.30

A déduire: excédant de l'émigralion. . 265,4'JO 1.64 13,921 6.48

Deux faits importants ressortent de ce tableau : le premier, que la population juive a conservé l'avantage en ce qui concerne l'accroissement par l'excédant des naissances; le second, qu'elle a fourni au mouvement d'émigration un plus fort contingent que la population générale. Ajoutons que, de 1859 à 18CfJ, les juifs ont continué à s'accroître plus rapidement que la population générale par l'excédant des naissances.

A l'occasion des recensements delà population, on recueille, en Prusse, des renseignements distincts sur le sexe, l'état civil, l'âge et les professions des juifs. En voici l'analyse pour l'année 18G1, les mêmes documents n'ayant point été recueillis ou publiés pour 1864.

Le classement par âge des juifs et de la population générale est indiqué par le tableau ci-après :

ig«.

Population générale, Population juive,

moins l'armée. moins l'armée.

Sexe Sexe ^ . Sexe Sexe ™ .

masculin, féminin. ' masculin, féminin.

De 0 il 14 ans 355 340 347 372 360 366

De 14 à 60 ans .... 585 596 591 559 578 568

Au-dessus 60 64 62 69 62 66

Totaux . . . 1,000 1,000 1,000 1,000 1,000 1,000.,

D'après ces documents, les juifs auraient plus d'enfants, moins d'adultes, mais plus de vieillards que la population générale. — Le rapport des deux sexes est, chez eux, de 103.37 femmes pour 100 hommes; dans la population génrirale, de 100.72; la différence est assez sensible. Considérés au point de vue de l'état civil, les juifs ne compteraient que 310 mariés pour 1,000 habitants; la proportion serait de 335 pour l'ensemble de la population.

Il résulte de ce document, rapproché de ceux que nous avons donnés pour les juifs du Ghetto et de Toscane, que la composition de la famille juive n'obéit pas à des règles fixes.

Mais c'est surtout au point de vue des professions que les deux populations présentent, comme nous allons le voir, les différences les plus caractérisées:

Agriculture, i j . - Professious „ ,. Vivant de . ,. ^ .^

y . ' Induslno ... , , Rentiers ludigents

jardinage ferande libérales ressources »

Population. et '■^ . Commerce. Domesticité. et . qui „ „

*^ ... et , . nensioD- . ^ . men-

jndiisino ... , fonctions ^ . leur sont ,.

, ppltte). . , naires. ,. dianls.

agricole. ' ^ commerciales. étrangères.

Juive T . . .■ lT50-2 13^509 4l7-i-26 ^TsU sTôSô 27992 2,787 2,435

P. 100. . . 2.18 18.97 57.93 6.73 3.55 4.18 'ùM

Générale . . 3,429,05(3 3,104,483 406,767 256,141 168,702 180,561 330,003

La signification de ce tableau est claire et précise : les juifs exercent à peu près exclusivement les professions industrielles et commerciales, et nous avons lieu de croire qu'il en est de même dans le reste de l'Europe. Pour nous, ce fait s'explique par la situation légale qui leur a été longtemps faite, c'est-à-dire par la défense de posséder des propriétés foncières, défense qui subsiste encore dans une partie de l'Allemagne, en Turquie, dans les provinces moldo-valaques, etc.; puis, par l'état précaire dans lequel ils ont vécu jusqu'au commencement de ce siècle, placés qu'ils étaient sous le coup d'une perpétuelle menace d'expulsion et de confiscation. De là, pour eux, la nécessité de mobiliser leur fortune, de manière à pouvoir s'expatrier à bref délai avec le moins de préjudice possible pour eux.

Les juifs se répartissent et s'accroissent très-inégalement dans les diverses provinces de la Prusse, comme l'indique le tableau ci-après:

Habitante Accroissement Période Provinces. pour 1 juif p. luO de de

en 1S61. 1816àtS6l. doublement.

Années.

Prusse 76 154.26 21

Posen 20 39.14 85

Brandebourg 80 279.74 11'/,

Poméranie 111 379.83 8'/,

Silésie 83 153.86 24

Saxe 360 86.47 36

Weslphalie 97 75.23 42

Rhin 94 94.72 33

Hohenzollern 68 » »

Ainsi, c'est dans la province polonaise de Posen qu'ils sont en plus grand nombre; puis dans le Hohenzollern, dans la Prusse, le Brandebourg et la Silésie. On en trouve peu dans les provinces du Rbin, de Weslphalie, et moins encore dans la Poméranie et la Saxe. — C'est dans la Poméranie, le Brandebourg (Berlin), la Prusse, la Silésie et le Rhin, qu'ils se sont accrus le plus rapidement; dans la Westphalie et surtout dans le duché de Posen, qu'ils ont fait le moins de progrès. On ne saurait s'expliquer la variété de ces mouvements que par une connaissance exacte, d'abord des diverses phases de la législation qui a régi les juifs dans chacune des provinces de la Prusse, puis des modifications dont la situation économique de ces provinces a pu être l'objet.

Royaume-Uni. — a) Angleterre. On ne connaît pas le nombre des Israélites

dans cette partie du Royaume-Uni. L'auteur d'un travail sur les jtiifs dans l'Europe occidentale, inséré au numéro d'avril 1863 de la Revue de Westminster, croit pouvoir l'évaluer à 40,000 au moins (2 p. 1,000 habitants), dont 25,000 à Londres. — b) Ecosse. Le recensement des cultes n'a jamais été opéré dans ce pays. — c) Irlande. On y a recensé 322 juifs en 1861 , soit 0.6 p. 1,000 habitants.

Russie. — Sur 1,000 habitants de la Russie d'Europe, en 1858, 25 étaient Israélites. La Crimée est la province qui en renferme le plus. En Pologne, sur 4,696,919 habitants, en 1858, on a recensé 599,875 juifs; c'est 128 p. 1,000 habitants , proportion sensiblement plus élevée que dans tous les autres Etats dont rénumération précède. Cette agglomération des juifs en Pologne se reproduit dans les provinces [qui en ont été distraites et notamment dans le duché de Posen (comme nous l'avons vu) et dans la Galicie (Autriche). Elle s'explique par la protection que les rois de Pologne leur avaient accordée et qui s'est prolongée pendant plusieurs siècles.

D'après une note du Moniteur du 24 septembre 1866, le nombre des israélites s'était accru comme il suit, en Pologne, de 1863 à 1865:

En 1863, on avait recensé 653,505 israélites, dont 316,348 du sexe masculin, et 337,157 du sexe féminin. — En 1865, un nouveau dénombrement avait porté leur nombre à 759,768. C'est un accroissement absolu de 106,263- et relatif de 16 p. 100. Un accroissement aussi considérable en deux années, alors que la population générale est au moins restée stationnaire, par suite de la guerre désastreuse de 1863, ne peut s'expliquer, si le document est exact, que par une forte immigration.

Scandinavie. — a) Danemark. D'après le dénombrement de 1855, on y comptait, sur 1,000 habitants, 3.23 israéUtes. — b) Suède. On y a recensé 0.25 juif sur 1,000 habitants en 1855.

Nous ne connaissons pas le chiffre de la population juive en Norwége.

Suisse. — En 1850, il n'y existait qu'un seul israélite sur 1,000 habitants; cette proportion s'élevait à 1.7 en 1860.

Tîirquie (d'Europe). — On lit dans le recueil allemand le Fortschrill (1854, p. 135), qu'à une date non indiquée, ce pays renfermait 16.3 juifs sur 1,000 habitants. Si l'on appliquait à la Turquie le rapport afférent à l'Autriche (1 juif sur 33 habitants), le premier de ces deux pays devrait en compter environ 450,000. Les juifs de la Turquie se divisent, quant à l'origine, en juifs polonais et espagnols. Les premiers habitent la Turquie proprement dite avec les États vassaux (moins la Moldavie); les seconds, arrivés plus fard, se trouvent en majorité en Moldavie et habitent surtout les villes de Jassy, Dotoschani, Piaira, etc. Ils ont émigré, principalement sous le prince Stourdza, de la Transylvanie, de la Galicie et des autres parties de l'ancien royaume de Pologne.

Le tableau ci-après résume, en chiffres absolus, la répartition de la race juive en Europe, dans ces dernières années:

n A Population Nombre Habitanls

^'^'- Époques. ,^j^|^ des juifs. pour 1 Juif.

Allemagne -7 1855 13,820,430 131^555 TOS

Ansleterre 18G1 20,066,224 45,000- 446

Aulriche' 1857 34,615,466 1,048,147 33

Beliîique 1846 4,337,196 1,336 333

France 1864 37,751,857^ 88,540 426

Hollande^ 1860 3,293,577 63,427 52

Irlande 1861 5,776,972 322 17,910

Italie* (') 9,063,094 23,305 412

Pologne 1858 4,696,919 599,875 7

Prusse 1864 19,254,649 262,001 73

Russie 1858 59,300,256 1,425,784 42

Scandinavie» 1855 6,108,045 9,201 664

Suisse 1860 2,510,494 4,216 595

Turquie ? 15,910,000 260,000 61

Totaux et moyenne 236,505,179 3,962,709 SiÛ

Deux pays ne figurent pas dans cette nomenclature, l'Espagne et le Portugal. Bien que nous manquions de renseignements officiels sur ce point, nous n'hésitons pas à croire que les juifs y sont nombreux. Georges Barrow, dans un livre qui fit, à son apparition, une profonde sensation en Angleterre (Tlie Bible in Spain), établit sans réplique que l'élément judaïque est encore aujourd'hui considérable dans la péninsule ibérique. Cet auteur va même jusqu'à affirmer que le sang juif est profondément mêlé à la population tout entière, sans distinction de classe.

L'inégale répartition des Israélites en Europe ne s'explique pas, comme on pourrait le croire, par la différence des régimes civils et politiques auxquels ils y sont soumis. C'est ainsi qu'ils sont très-nombreux en Autriche, dans les provinces moldo-valaques, en Turquie et en Russie (Pologne comprise), pays où ils ne jouissent encore que d'une partie des droits civils ou politiques. Ils sont en petit nombre, au contraire, en France, en Belgique, en Hollande, en Italie, dons le grand-duché de Bade, en Wurtemberg et en Danemark, où leur assimilation à la population indigène, au point de vue de l'exercice de ces droits, est complète.

Rappelons, à ce sujet, que les deux seuls pays de l'Europe où aucune concession de cette nature ne leur a encore été faite, sont l'Espagne et la Norvvége, ces deux dernières citadelles de l'intolérance catholique et protestante.

1. Moins la Prusse et l'Autriche, quelques principautés et les villes libres.