A. Le Mire, loco cit
5. « L'an M III^ IIIIxxX, mandèrent li clergie de le conté de Flandres à l'autre pappe Urbain que il lui pleuist envoyer en le conté de Flandres ung légal en nenbauçadrie [sic) pour remonstrer et preschier partout le pays de le conté de Flandres leur foy et créance; et y vint un evesque de Romme ou mois d'avril; et avoit en se compaignie ung chevalier d'Alemaingne, liquelz estoit leur truceman, et les guidoit pour leur argent; et tant qu'ilz vinrent à Gant, et y fu moult bien reçups de tout le clergié et du quemun. Et, lui venu à Gant, Tendemain il prescha en latin... » (Bibl. royale de Bruxelles, ms. 7383, fol. 73 ; communication de M. A. d'IIerbomez.)
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(II' mars l.'l'.M)'. l'\>rl l)i(Mi r(\'ii dos lial)itaiils, il prc'clia, en latin tU's 11' li'iKli'inaiii (le son arri\ l'c, un sermon dont le chroni(|ueur reproiluil les i;raniles lij;nes, sinon les termes mêmes : « I.ej)a|)|)e (< Urbain esloil vrais |)a|)|)es... Monseigneur le conte de Flandres, u liijui'l/. esloil voslre sire nalurel y creoit et crut tout le temps « ([u'il vesijui... l^t aussi, ((ui plus y laiL, vous avez eu et receu u lous vos saeremens de haptesme et de conlirmation, de oïK» et u de confession, de conHnunion, de mariage et de priestrage du « vrai pjippe Urbain. Kt aussi il est vérité que, cpiant Monsei- (( gneur de Flanch-ez fu agrevé de le maladie dont il trespassa, « il reçupl ses saeremens et bien et vrais creans ens ou vrai « pappe Urbain. Kt encore vous requierqua, à tous, grans etpetis, « que vous y crussiez pour le sauva tion de vos âmes, pour (( lequel, bonne gent, avisez vous. » Jusqu'ici, dans ce langage, rien qui outrepasse les libertés reconnues en Flandre aux prédicateurs urbanistes. Mais le légat poursuivit : « Vostre sire de « Bourgogne se vuelt dampner et pierdre s'ame. Pour Dieu, avisez vous, et ne les créez mie, ne le roi de France, ne i^luiseurs autres princes. Et si vous jur, par le Dieu qui est es chieux et en terre, que il vous vaulroit mieus à morir en no créance et « en no foy que à vivre comme vostre sire croit : car il est escommenyez, et tous ceux qui ne croient à Urbain ; et, des maintenant, je les esquemenie et tous leurz aderens, de telle condi- « tion que il soient débouté de le [royaume] de Dieu et du vrav « pappe Urbain, qui siet en le royaume de Dieu, et des XII « apostles, que les XII cardenaus représentent. )> Je sais peu de gouvernements, même de ceux qui, de nos jours, se piquent le plus de respecter la liberté de la parole, qui toléreraient en chaire de telles personnalités.
Ce qui devait fatalement se produire arriva-. Comme, le len-
1. V. la suite de ce l'écit. Une date certaine, celle du 2 avi'il, est fournie par un compte de Bruges.
2. « Et loultesfois, quant il eut fait et finée se prédication, il se mist en orisons devant l'ostel une espasse, et puis se leva et s'en râla à son hostel, et l'cndemain se party de Gant pour aler à Bruges, acompagniez de sen truceman et aussi d'aucuns de ceux de Gant. Mais il trouvèrent dure encontre, car ilz furent assallit de chevaliers et d'escuier du pays de Flandres pour eux prejidre comme urbanistres. Mais il se mirent bien et vaillamment à deffence, et se combatircnt moult bien, et en le fin
La fiance et le Grand Schisme. 16
demain, l'évêque d'Ancône se rendait de Gand à Bruges, accompagné d'un chevalier, d'un abbé , d'un docteur et de plusieurs hommes d'armes, il se vit assailli par une troupe dont les chefs étaient des chevaliers ou écuyers flamands, notamment Simon Riu et Jean d'Hallwin, bâtard de Lichtervelde ^ Malgré leur belle résistance, le légat et ses compagnons finirent par avoir le dessous. Plus ou moins grièvement blessés, ils furent conduits d'abord près de Pecq, puis, durant la nuit, à Lille et remis aux mains du châtelain. Celui-ci les dirigea sur Arras, où ils furent emprisonnés. La nouvelle cependant se répandait en Flandre : les autorités de Gand et de Bruges se concertèrent (2 avril) ; un courrier partit pour Rome ; un « parlement » s'assembla à Bruges - ; les auteurs de l'attentat furent, à plusieurs reprises, menacés ou frappés d'excommunication 3. Enfin des délégués de Gand, de Bruges, des autres villes du Franc, se rendirent à Paris pour obtenir du duc de Bourgogne l'élargissement des prisonniers^. Jusque là, tout s'était fait sans doute à l'insude Philippe. L'arrestation avait eu lieu dès le lendemain du jour où le légat avait prononcé de si imprudentes paroles. Le bâtard de Lichtervelde, principal auteur du coup de main, avait agi peut-être de sa propre autorité. C'est bien ce que semblait croire le pape d'Avignon quand, par reconnaissance, il alloua au bâtard 107 florins en récompense de son initiative^. Jean d'Hallwin, sur lequel j'ai pris mes
furent prins et navret moult vilainnement ; et les pi'inrent de bonne guerre, car il erroient en le foy et faisoient errer. — Item les prirent sire Simon Riu et messire* Jehan de Haluin, bastart, Robin le Rous et leurs variez, et les menèrent au Cherisier delez Pesc pour repestre, et là furent .iij. heures ou plus pour les mener par nuit, et les menèrent ens ou castiel à Lille, et les délivrèrent à messire Jehan de Poutre, castelain du castiel, liquel les mena à Aras en prison à Biellemolte. Et oncques puis on n'en oij nouvele. » (Ms. cité, ibid.)
1. Le véritable nom de ce chevalier est révélé par les textes cités ci-dessous (note 5 et p. 243, note 1).
2. L. Gilliodts-Van Severen,o/;. cit., p. 235. [J. Vuylsteke], De rekeningen der stad Gent; Tijdvak van Philips van Artecelde, p. 409, 415.
3. La chronique tournaisienne déjà citée poursuit : « S'en furent Flamens moult courciet et destourbet ; car li dessus nommet qui avoient [fait] ceste prinse furent esquemeniet par plusieurs fois par les églises de le conté de Flandres, voire se ilz ne restituoient lesdis prisonniers ; et en le fin on les tint en paix. » (Ms. cité, fol. 73).
