A. Le Mire, loco cit
5.- « L'an M lll'^ IIIIxxX, mandèrent li clergie de le conté de Flandres à l'autre pappe Urbain que il lui pleuist envoyer en le conté de Flandres ung légal en nenbauçadrie {sic) pour remonstrer et preschier par tout le pays de le conté de Flandres leur foy et créance; et y vint un evesque de Romme ou mois d'avril; et avoit en se compaignie ung chevalier d'Alemaingne, liquelz estoit leur truceman, et les guidoit pour leur argent; et tant qu'ilz vinrent à Gant, et y fu moult bien reçups de tout le clergié et du quemun. Et, lui venu à Gant, l'endemain il prescha en latin... » (Bibl. royale de Bruxelles, ms. 7383, fol. 73 ; com.munication de M. A. d'Herbomez.)
l'ÉVÊQUE d'aXCONE ex FLANDRE 241
de mars 1390*. Fort bien reçu des habitants, il prêcha, en latin, dès le lendemain de son arrivée, un sermon dont le chroniqueur reproduit les grandes lig-nes, sinon les termes mêmes : « Lepappe « Urbain estoit vrais pappes... Monseigneur le conte de Flandres, « liquelz estoit vostre sire naturel y creoit et crut tout le temps « qu'il vesqui... Et aussi, qui plus y fait, vous avez eu et receu « tous vos sacremens de baptesme et de confirmation, de oïle et « de confession, de communion, de mariage et de priestrag-e du « vrai pappe Urbain. Et aussi il est vérité que, quant Monsei- (( gneur de Flandrez fu agrevé de le maladie dont il trespassa, « il reçupt ses sacremens et bien et vrais creans ens ou vrai (( pappe Urbain. Etencore vous requierqua, à tous, grans etpetis, « que vous y crussiez pour le sauvation de vos âmes, jDour « lequel, bonne gent, avisez vous, » Jusqu'ici, dans ce langage, rien qui outrepasse l'es libertés reconnues en Flandre aux prédicateurs urbanistes. Mais le légat poursuivit : « Vostre sire de « Bourgogne se vuelt dampner et pierdre s'ame. Pour Dieu, avi- « sez vous, et ne les créez mie, ne le roi de France, ne pluiseurs « autres princes. Et si vous jur, par le Dieu qui est es chieux et « en terre, que il vous vaulroit mieus à morir en no créance et « en no foy que à vivre comme vostre sire croit : car il est escom- « menyez, et tous ceux qui ne croient à Urbain; et, des maintece nant, je les esquemenie et tous leurz aderens, de telle condi- « tion que il soient débouté de le [royaume] de Dieu et du vray « pappe Urbain, qui siet en le royaume de Dieu, et des XII « apostles, que les XII cardenaus représentent. » Je sais peu de gouvernements, même de ceux qui, de nos jours, se piquent le plus de respecter la liberté de la parole, qui toléreraient en chaire de telles personnalités.
Ce qui devait fatalement se produire arriva 2, Comme, le len-
1. V. la suite de ce récit. Une date certaine, celle du 2 avril, est fournie par un compte de Bruges.
2. « Et touttcsfois, quant il eut fait et finée se prédication, il se mist en orisons devant l'ostel une espasse, et puis se leva et s'en râla à son hoslel, et l'endemain se party de Gant pour aler à Bruges, acompagniez de scn truceman et aussi d'aucuns de ceux de Gant. Mais il trouvèrent dure encontre, car ilz furent assallit de chevaliers et d'escuier du pays de Flandres pour eux prendre comme urbanistres. Mais il se mirent bien et vaillamment à deffence, et se combatirent moult bien, et en le fin
demain, l'évêque d'Ancône se rendait de Gand à Bruges, accompagné d'un chevalier, d'un abbé , d'un docteur et de plusieurs hommes d'armes, il se vit assailli par une troupe dont les chefs étaient des chevaliers ou écuyers flamands, notamment Simon Riu et Jean d'Hallwin, bâtard de Lichtervelde^. Malgré leur belle résistance, le légat et ses compagnons finirent par avoir le dessous. Plus ou moins grièvement blessés, ils furent conduits d'abord près de Pecq, puis, durant la nuit, à Lille et remis aux mains du châtelain. Celui-ci les dirigea sur Arras, où ils furent emprisonnés. La nouvelle cependant se répandait en Flandre : les autorités de Gand et de Bruges se concertèrent (2 avril) ; un courrier partit pour Rome ; un « parlement » s'assembla à Bruges ~ ; les auteurs de l'attentat furent, à plusieurs reprises, menacés ou frappés d'excommunication 3. Enfin des délégués de Gand, de Bruges, des autres villes du Franc, se rendirent à Paris pour obtenir du duc de Bourgogne l'élargissement des prisonniers^. Jusque là, tout s'était fait sans doute à l'insu de Philippe. L'art restation avait eu lieu dès le lendemain du jour où le légat avait prononcé de si imprudentes paroles. Le bâtard de Lichtervelde, principal auteur du coup de main, avait agi peut-être de sa propre autorité. C'est bien ce que semblait croire le pape d'Avignon quand, par reconnaissance, il alloua au bâtard 107 florins en récompense de son initiative^. Jean d'Hallwin, sur lequel j'ai pris mes
furent prins et navret moult vilainnement; et les pritirent de bonne guerre, car il erroient en le foy et faisoient errer. — Item les prirent sire Simon Riu et messire Jehan de Haluin, bastart, Robin le Rous et leurs variez, et les menèrent au Gherisier delez Pesc pour repestre, et là furent .iij. heures ou plus pour les mener par nuit, et les menèrent ens ou castiel à Lille, et les délivrèrent à messire Jehan de Poutre, castelain du castiel, liquel les mena à Aras en prison à Biellemotte. Et oneques puis on n'en oij nouvele. » (Ms. cité, ibid.)
1. Le véritable nom de ce chevalier est révélé par les textes cités ci-dessous (note 5 et p. 243, note 1).
2. L. Gilliodts-Van Severen,o/>. cit., p. 235. [J. Vuylsteke], De rekeningen der slad Gent; Tijdvak van Philips van Artevelde, p. 409, 415.
3. La chronique tournaisienne déjà citée poursuit : « S'en furent Flamens moult courciet et destourbet ; car li dessus nommet qui avoient [fait] ceste prinse furent esquemenietpar plusieurs fois par les églises de le conté de Flandres, voire se ilz ne restituoient lesdis prisonniers ; et en le fin on les tint en paix. » (Ms. cité, fol. 73).
