SYNODE DE LILLE

Il se contentait, pour lui, d'user de persuasion. On le voit, par exemple, au mois de septembre de cette même année, assembler à Lille une sorte de synode, auquel il convie des représentants de l'Université de Paris'. Il honore lui-même de sa présence, le 27, une conférence faite par le docteur en lois Jean d'Aramon : cet orateur, le même que Louis d'Anjou avait chargé d'aller argumenter pour (élément VII en Castille, prouva une fois de plus, à grand renfort de citations, que les cardinaux avaient eu peur au mois d'avril 1378, que l'élection qu'ils avaient faite de Prignano était nulle, et que leurs actes subséquents n'avaient pu conlirmer un choix originairement dépourvu de valeur-.

C'est encore dans le dessein d'éclairer les Flamands qu'il fut question d'organiser, après la paix de Tournay (18 décembre .1385), une sorte de diète où les députés des villes flamandes devaient se rencontrer, en présence du duc, avec des envoyés de Clément VII. On donne bien improprement à cette assemblée,

1. Le 18 septembre 1384, assemblée générale de l'Université, aux Mathurins, pour entendre lecture de lettres des ducs de Berry et de Bourgogne relatives à l'envoi de délégués au « concile » de Lille; élection des délégués (Du Boulay, t. IV, p. 603 ; cf. H. Denifle, Chartidaritim..., t. III, n°' 1492 et 1653). C'est à cette assemblée de Lille, et non, comme le suppose le P. Denifle (n° 1653), à l'assemblée postérieure de Cambrai, que doivent se rapporter les paroles suivantes prononcées, devant Clément VII, par Pierre d'Ailly vers la fin de l'année 1385 : « Quod in recenti memoria est, f Universitas] U'incios eciam proprio et deputatos solempnes ad scdacionem scismatis in Flandriam delegavit. >> {Ibid., p. 400). En effet. Cambrai n'était pas situé en Flandre, et rien ne prouve que l'Université se soit fait représenter à cette dernière assemblée, connue seulement par un passage du Journal de Jean le Fèvre (p. 98) : [10 avril 1385] « Je vins à Mascon, par terre, et là trouvé le provincial des Augustins et M° Gile d'Orliens, augustin, qui, de par nostre saint Père, aloient à l'assamblée qui doit estre à Cambrai. » — M. L. Salembier [Petrus de Alliaco, p. 28, note 4), affirme à tort que les guerres empêchèrent le synode de Lille d'avoir lieu.

2. J'ai retrouvé le texte, ou du moins le thème développé de ce discours, dont nul historien ne fait mention , dans un ms. du xV siècle conservé à Rome (Bibl. Barberini, ms. XVI 79, fol. 87-90). Incipit : « Allegaciones recitate per dotninum Johannem de Aramone, in Insula, XXVII die decembris (sic), corani domino duce Burgundie. — Ex hoc themate clare colligitur dictum Bartholomeum nullum jus in papatu habere, quod breviter super triplici articulo demonstratur... » Desinit ; « Hec suntquepost factam recitationem succinte allata fuerunt per nie, Johannem de Aramone, legum indignum doctorem, in villa de Inssula, Tornacensis diocesis, coram serenissimo principe domino duce Burgundie, Flandie(»«c) et Artessii comité^ anno Domini M" CGC" [LXXX°] quarto, die XXVII* menais septembris. » — Cette dernière date est la bonne : Philippe le Hardi séjourna à Lille du 24 septembre au 3 octobre 1384; il se trouvait à Paris le 27 décembre (E. Petit, Itinéraires..., p. 169).

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dont le lieu de réunion n'est pas spécifié, le nom de « synode de Gand^ » Le projet soulevait, d'ailleurs, une grosse difficulté. Les Gantois avaient, au cours de négociations récentes, prononcé le mot de concile, qui sonnait mal aux oreilles de Clément : la crainte de les voir insister, dans la diète, sur cet appel au jugement de l'Église universelle plongeait le pape d'Avignon dans une étrange perplexité. Déférer à un vœu tant de fois exprimé, il n'y songeait point. On se rappelle les objections que la cour d'Avignon avait de tout temps formées contre le projet de concile; les années écoulées semblaient les avoir encore fortifiées. En effet, durant ce temps, les compétitions qui rendaient difficile la composition de l'assemblée, s'étaient multipliées à tous les degrés de l'échelle ecclésiastique. L'Angleterre, l'Allemagne, la Hongrie paraissaient moins désireuses que jamais de se prêter à une. entente; il en était de même des princes qui, comme le roi de Castille, s'étaient déterminés après de mûres réflexions. Pour tout dire. Clément VII ne prévoyait pas seulement les difficultés que soulèverait la réunion d'un concile : il redoutait aussi pour le succès de sa cause le jugement d'une assemblée dans laquelle le grand nombre des évêchés italiens risquait d'assurer l'avantage aux partisans de son adversaire. D'autre part, se déclarer, au vu et au su des Flamands, hostile à l'idée d'un concile, présentait de graves inconvénients, d'autant que, suivant un bruit récent, Urbain VI se montrait favorable au projet. La comparaison serait fâcheuse, et l'on ne manquerait pas d'interpréter la répugnance du pape d'Avignon comme une preuve qu'il redoutait le verdict de l'Eglise. Il s'agissait donc d'éluder la demande des Flamands, mais sans en avoir l'air. A cet effet, les. envoyés de Clément reçurent de curieuses instructions -, oeuvre du cardinal d'Embrun 3, auxquelles Baluze a eu le tort d'assigner