CLÉMEM' VII ET LES ÉTATS SCANDINAVES
A vrai dire, les comptes d'Avignon révèlent un fait étrange, dont je ne me pique pas de fournir l'explication. Le 16 mars 1389, Clément VII fît donner 17 florins 4 sols à un certain Henri de Prusse qui lui était envoyé par la reine Marguerite ; il lui remit, en même temps, des lettres pour la reine i. D'autre part, le 12 avril, il fît compter 83 florins 20 sols k un courrier qui lui apportait des lettres du « roi de Suède, » et confia également à ce second messager une réponse pour son maître^^. Bien que Marguerite eût déjà pris le titre de reine de Suède, il n'y avait alors d'autre « roi » de Suède qu'Albert de Mecklembourg, sur lequel les troupes de la reine venaient de remporter la victoire de Falkœping (2i février), et qu'elle gardait alors prisonnier dans le château de Lindholm, en Scanie. Que ne peut-on surprendre le secret de ces correspondances, échangées au moment où se décidait le sort de la Suède ! Certes, ni Albert de Mecklembourg, ni Marguerite de Waldemar ne reconnaissaient le pape d'Avignon : quelle sorte de communication éprouvèrent -ils donc le besoin de lui faire? A la rigueur, si Henri de Prusse fit grande diligence, on peut supposer que Marguerite avait chargé ce messager de porter à Clément VH la nouvelle de son éclatante victoire. Quant à Albert de Mecklembourg, espérait-il obtenir, par l'entremise de Clément VII, quelque secours ou quelque adoucissement à sa captivité? En l'absence de renseignements précis, il serait super-
une bulle d'Urbain VI, du 15 mai 1380, adressée ù l'évêque Nicolas de Linkœping et à tous les nonces apostoliques en Danemark, Suède et Norvège (Arch. du Vatican, Reg. 310, fol. 42 v°). Les étudiants suédois et danois désertaient l'école de Paris (H. Denifle, Auctarium Chartnlarii, t. I, p. xix). V. enfin les termes dont se servent les ^ ««a/e» JDawtct pour raconter les origines du schisme (J. Langebek et P.-Fr. Subm, Sciiptores rerum danicarum, Copenhague, 1786, in-fol., p. 533). Le P. K. Eubel cite pourtant une bulle de Clément VII, du 18 février 1383, nommant un certain Jean Jagon, frère prêcheur, au siège de Strengnas, vacant par la mort de l'évêque Trugillus (Die Proi'isiones praelatornm, p. 423).
1. «... Henrico de Prucia, qui venit de regina Dacie et remittitur ad ipsam cum certis litteris domini Pape » [Introitus et exitus, n° 365, fol. 117 v°). — Ce messager devait être plutôt au service de Clément qu'à celui de la reine de Danemark : on le voit, vers le 11 juillet 1390, repartir d'Avignon pour porter des lettres de Clément VII au maître des Teutoniques [Introitus et exitus, n° 366, fol. 163 v°).
2. « ...Domino Hugoni de Hulselr, alamanno, misso ad dominum nostrum Papam per regem Suessie cum certis litteris, et qui revertilur ad eum cum litteris domini Pape » {Introitus et exitus, n' 365, fol. 132 r").
flu de former des conjectures. Les textes que j'ai cités prouvent du moins l'existence de relations momentanées, et qu'on ne soupçonnait guère, entre le pape d'Avignon et les états Scandinaves^.
L'Ecosse avait dès le premier jour reconnu Clément VU'-. Mais les démarches auxquelles ce pontife se livra pour établir son autorité sur le reste des lies Britanniques ne sont guère mieux connues que les relations qu'il prit soin d'entretenir avec l'Allemagne , le Danemark ou la Suède. On semble ignorer l'existence d'un parti clémentin en Irlande^.
La domination anglaise ne s'étendait guère alors, en Irlande, au delà du pays de Dublin. 11 n'y avait donc pas d'impossibilité à ce qu'une partie de la contrée formant aujourd'hui la province de Connaught s'écartât de la voie suivie par les Anglais en matière religieuse et se soumît à Clément VII. C'est ce qui advint, à en juger par une série de bulles inédites^.
Clément avait confié à un certain Thomas , prieur de Saint- Comman de Roscommon, le soin de convoquer en Irlande une assemblée de clercs et de laïques. Lecture devait y être donnée publiquement des actes concernant l'origine du schisme, ainsi que des bulles fulminées par le pape d'Avignon contre Prignano et ses « complices*^. » L'archevêque de Tuam, chacun de ses suf-
1. Le l"" mars 1385, Clément VII avait déjà fait remettre 64 florins 8 sols à Jean Rode, doyen de l'église Saint-Lutger de MUnster, qu'il envoyait en Danemark et en Nor\ege (In (rotins ef. eaitus, n° 359, fol. 136 r").
2. Ce pape crée cardinal en 1383, et non en 1385 comme l'a écrit M. A. Bellesheim {Geschichte der katholischen Rirchc in Scitoltland, Mayence, 1883, in-8°, t. I, p. 268), Walter Wardlaw, évêque de Glasgow^ (Baliize, t. 1, c. 1312), puis lui donne, le 24 novembre 1384, les pouvoirs de légat a latcre àans le royaume (Arch. du Vatican, Reg. 296, fol. 36-37). Quand aux démarches tentées par les papes de Rome en Ecosse, V. K. Eubel, Die Prouisiones prœlatorum, p. 424.
3. V., par exemple, A. Bellesheim, Geschichte der katholischen Kirchen in Irland (Mayence, 1890, in-8°),t. I, p. 537.
4. Bulles du 17 janvier 1383 (Arch. du Vatican, Reg. 294, fol. 34 r", 35 r°).
5. L'envoi en Irlande d'un messager « cuni certis processibus » est mentionné dans les comptes du pape d'Avignon à la date du 19 avril 1380 [Introitus et exilas, n» 352).
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frayants étaient, en même temps, invités à publier ces pièces dans leurs diocèses respectifs. Effectivement, une assemblée se tint à lloscommon. Les actes de provenance a vij^nonnaise furent lus par le prieur de Saint-Gomman. On ne nous dit pas l'effet qu'ils produisirent sur l'assistance, pour moitié composée de laïques. Mais l'archevêque de ïuam 1 , les évêques de Kilmacdua^h, de Clonfertet d'Ardagh se déclarèrent séance tenante pour Clément VII. Il y eut pourtant au moins une voix discordante : deux évêques de la province de Tuam manquaient au rendez-vous, et l'un d'eux, Robert, évêque de Killala ~, s'était fait représenter par l'archidiacre Jean Mac Oyreachtayg. qui prit la parole pour protester contre la condamnation d'Urbain, Ce fut le commencement d'une lutte acharnée. Aux menaces de déposition ^ l'évêque de Killala répondit par la production d'une bulle d'Urbain VI qui lançait l'excommunication contre l'archevêque de Tuam. Il essaya de soulever toute la province et de faire passer aux mains d'un urbaniste, Ilug-ues, évêque de Cloyne, les deniers levés au nom du pape d'Avignon, D'autre part, un procès, entamé à la requête du prieur de Saint-Gomman, fut instruit par deux des cardinaux de la cour de Clément VII ^; il aboutit, le 17 janvier 1383, à la condamnation par contumace, à la suspension et à la déposition de l'évêque Robert de Killala : l'administration de son diocèse devait être confiée à Corneille O'Gonnel, chanoine de Tuam. Une condamnation semblable frappa le même jour, et pour des motifs analogues, Thomas, évêque d'Elphin ^.
1. Sans doute Grégoire O'Moghan : cf. J. Waraeus, De prsesulibus llibernise com- /rte«ia/7'ws (Dublin, 16(55, in-fol.), p. 248.
'2. Il semble bien n'y avoir à cette époque qu'un évêque de Killala du nom de Robert, celui qu'Urbain VI croyait mort le 9 août 1381, et auquel il nomma un successeur en la personne de Thomas Lodowis (Rymer, t. IV, éd. de 1869, p. 129).
3. « ...Et quod, cumprefatus archiepiscopus, nostra sibi in bac parte commisse et sua ordinaria auctoritatibus, eundem Robertum monuisset et mandasset eidem ut a premissis rebellionibus, et aliis que contra nos et Romanam ecclesiam ausu detestabili committebat, desisteret, et ad obedientiam nostram et Ecclesie catbolice unitatem rediret, et processus predictos in suis civitate et diocesi publicaret, dictas Roberlus monicionibus et mandatis hujusmodi parère contempseral, ac propterea dictus archiepiscopus prefatuni Robertum merito contumacem, rebellem et inobedieiitem nobis et sibi iinputaverat, ac ab episcopali dignitate deponendum fore renuntiaverat... »
