Religieux de Saint-Denys, loco cit

2. A vrai dire, il y accueillait la légende d'après laquelle Charles Y aurait brigué la tiare pour lui-même, et il admettait que ce prince avait songé par-dessus toute chose à s'assurer la jouissance des décimes ecclésiastiques. Cependant il rejetait pour la plus grande partie sur le sacré collège la responsabilité du schisme, expliquait que les cardinaux avaient faussement accusé Urbain VI de vouloir enlever aux Valois le vicariat du royaume d'Arles, et admettait ainsi, pour 1' « erreur » du roi de France, des circonstances atténuantes (ms. 1355 de Rouen, fol. 201 r°; L. d'Achery, Spicilegium, t. I, p. 766).

3. Arch. nat., J 518, fol. 106 r"; Bibl. de Rouen, ms. 1355, fol. 5 v°; Bibl. nat., ms. latin 1462, fol. 160 r° (sous la date du 29 mars 1392 ; au lieu de « quarto nonas aprilis, » le texte porte « quarto kalendas aprilis »). L. d'Achery, Spicilegium, t. I, p. 768; Religieux de Saint-Denys, t. II, p. 48.

4. Sur les rapports de ce religieux avec Urbain VI et avec sainte Catherine de Sienne, v. B. Tromby, Sloria critico-cronologica diplotnatica del patriarca S. Brunone e delsuo ordine Cartusiano, t. VII, .■Vppendix, p. lvii, lxiv ; Le Couteulx, t. VI, p. 214.

Clément VII aurait fait, d'après la même chronique, mauvais accueil aux deux prieurs. Irrité de la tournure que l'affaire avait prise, il leur aurait refusé, durant plusieurs jours, une audience et, finalement, leur aurait ordonné de s'enfermer dans la Chartreuse de Villeneuve. Tous ces détails sont contredits par des documents dignes de foi. Le pape se montra si peu courroucé contre Pierre de Mondovi qu'il commença, le 20 juillet, par lui faire rembourser 100 florins de Chambre pour ses frais de voyage. Quatre jours après, il y ajouta 34 florins 8 sols et encore 21 florins 12 sols, le 28 aoùt^. Le duc de Berry, sur ces entrefaites, vint au Pont-Saint-Esprit 2, sinon jusqu'en Avignon comme on l'a prétendu. Il se peut qu'il ait alors montré quelque déplaisir à la nouvelle que les Chartreux étaient porteurs de lettres de Boniface IX. Mais je doute qu'on ait recouru à des menaces ou à des outrages pour décider ces religieux à laisser voir la missive du pape italien 3. La maladie du roi, qui rendait inutile leur voyage à la couc, explique assez naturellement la prolongation de leur séjour dans le midi. Les prétendus captifs furent invités par Clément VII, au mois de septembre, à se rendre à la Grande- Chartreuse, et ils reçurent encore du pape, à cette occasion, 85 florins 20 sols 4.

Cependant, soit que le rétablissement du roi ait permis de donner suite à l'affaire des Chartreux, soit que la nouvelle de leur <( détention » se soit, comme le prétend le Religieux, répandue dans Paris, et que l'Université, émue de ce qu'elle appelait une violation du droit des gens, ait obtenu du roi, à force de prières, la « délivrance des prisonniers, » un messager du roi, le secrétaire Jean des Bordes, se rendit, vers la fin du mois d'octobre, en Avignon, pour affaires, dit-il lui-même , intéressant la cessation du schisme^. Peu après, Clément VII envoya chercher les deux