DÉMARCHES DE DEUX CHARTKELX

prieurs à la Grande-Chartreuse, par un de ses aumôniers*.

« Assurez le roi que nous emploierons tous nos efforts à réta- « blir l'union. Afin d'y parvenir, nous quitterions la vie aussi « facilement que cette chape : tel est le langage que Clément VII tint aux Chartreux, s'il faut en croire le Religieux de Saint-Denys. En tous cas, il leur fît compter, le 2 décembre, 250 florins pour l'achat d'un cheval et pour le reste de leur dépense'-. On voit que le rôle du pape, dans toute cette affaire, a été singulièrement dénaturé.

Le Religieux jDarle encore d'un habile docteur in u troque, surnommé le Sac de^ lois, que Clément VII aurait envoyé en hâte derrière les deux Chartreux pour déjouer leurs desseins. Mais qu'y a-t-il de vrai dans cette nouvelle légende ? Le «Sac de lois, qu'on a voulu identifier avec Jean Goulein ^, n'est autre que le légiste Raymond Bernard Flameng, qui partit d'Avignon pour Paris quelques jours après les deux Chartreux. Sa mission, dont le caractère secret pouvait prêter à diverses interprétations, est maintenant bien mieux connue qu'elle ne l'était au temps du Religieux : elle consistait à dénoncer au gouvernement royal les agissements de la ligue dite de Bologne et à faire ressortir aux yeux des princes les avantages d'une alliance avec le seigneur de Milan ^. Rien n'autorise à supposer qu'elle eût, en

quodam viagio michi injuncto ad eundum versus dominum nostrum Papam per dominum nostrum Regem et dominum. ducem. Bitturicensem, pro prosecucionc quoruradam negociorum tangencium sedacionem scismatis. » Le camerlingue lui assigna, le 5 décembre, 100 francs d'or « pro expensis per eum circa nonnullorum negociorum dominum nostrum et Romanam Ecclesiam tangencium prosecutionem faciendis, » et Jean des Bordes, de retour à Paris, en donna quittance en l'église Notre-Dame, le 17 février 1393 (Arch. du. Yal'ican, Instrumenta ?niscellanea ad ann. 1392-93).

1. Jean de Brogny, cardinal de Viviers, prétendit plus tard (10 octobre 1396) que Clément VII avait alors signifié au prieur de la Grande-Chartreuse son intention de suivre la voie de la cession : « Toutesfois l'avoit il jà eslue secrètement, et mandé par son aumosnier au grand dom de Chartrouse un pou après queles .ij. Chartreux furent premièrement envoyez de Rome...» (Martène et Durand, Amplissinia cotlectiu, t. VII, c. 542).