LIVRE DE BERNARD d'iBOS

de Tibériade, qui avait plus d'une fois célébré, à Jalenques, en présence de Jean Carrier et, par son ordre, administré une paroisse voisine, mais qui, arrêté, venait de faire abjuration publique et lan^^^uissait, pour le moment, dans les prisons de l'Inquisition de Toulouse '. Jean IV, « l'ancien comte d'Armagnac, » — Bernard d'Ibos se gardait bien de lui donner d'autre titre, de peur d'encourir lui-même l'excommunication ' — avait eu le tort de se laisser duper par ces misérables, et les avait couverts de sa protection, au lieu de les chasser, comme on l'en suppliait ^, ou de les livrer au nonce du pape. Ce n'est pas son frère, le comte de Pardiac, qui en eût agi de la sorte : il eût tôt fait de les supprimer par un moyen quelconque, ou de les expédier, sous bonne escorte, à Avignon, les jambes liées sous le ventre d'un cheval '. C'est en vain que Jean IV alléguait les prétendus liens de parainage qui l'unissaient au défunt Benoît XIII ^. Sa conduite criminelle était en désaccord avec celle de sa mère, de ses frères, de ses sœurs, de sa seconde femme elle-même ^, sujet de scandale pour ses vassaux, d'affliction pour ses serviteurs".

Entre ces deux façons d'expliquer l'attitude si fâcheuse de Jean IV, il ne faudrait pas trop se presser de choisir. Le comte d'Armagnac, en refusant l'obédience à Martin V, cherchait-il, par une mainmise sur les biens du clergé, à réaliser tout simplement quelque honteux profit ? L'orgueil qui le portait à s'intituler dans ses actes « comte par la grâce de Dieu » lui suggéraitil la pensée que lui seul pouvait avoir raison contre la chrétienté entière? Ou bien, chez ce baron peu scrupuleux, y

1. Ms. cité, fol. 27 V. Cf. fol. 105 v : « Igitur cum Jeronymo dicam : Non novi de Gano ; respuo Carrerii ; ignoro Fabri ; abhorreo Fajardi. Nam quicumque cum papa non colligit, spargit. »