V. plus haut, t. I, p
3. Religieux de Saint-Denys, t. II, p. 206; passage reproduit ou paraphrasé par Jouvenel des Ursins (p. 398).
4. Religieux de Sainl-Denys, t. II, p. 218. Cf. la lettre du pape à l'Université datée du 12 novembre (ms. latin 14643, fol. 37 v ; ms. 1355 de Rouen, fol. 192 v" ; Du Boulay, t. IV, p. 724 ; L. d'Achery, Spicilegium, t. I, p. 788). qui, quoi qu'en dise le Religieux, n'a certainement pas été apportée à Paris par Gilles Bellemère (remarquer une phrase de cette lettre où il est question de communications faites antérieurement par Gilles Bellemère).
5. C'est ce qu'affirme Simon de Cramaud (passage de son traité sur la soustraction cité par H. Denitle, Auctarium Chartularii..., t. I, p. 715, note 3). A vrai dire, Nicolas Eymeric semble indiquer le contraire dans son traité Contra Universitatem Parisiensem, rédigé à la fin de 1395 : « Hoc crimen Parisiensesconimiserunt ; nam bilingua et dispertita lingua Christi vicario, domino Pape, loquti sunt. eundem in caméra patrem suum et sanctissimum vocando et eorum rotulum humiliter presentando, extra autem cameram, Avinione et Parisius, verbis et scriptis eura detcstando et dilTamando. » (Bibl. nat., ms. latin 3171, fol. 43 r".) Cf. Froissart (t. XV, p. 129) et le Religieux de Saint-Denys (t. II, p. 218), qui donne ici uaren-
24 LIVKE III. — CHAPITRE I
pourtant dans les archives pontificales un certain nombre de suppliques ou de rôles particuliers qui ont pu être adressés vers ce moment à Benoît XIII par divers groupes de maîtres ou d'écoliers parisiens ^
Charles VI, de son côté, faisait le meilleur accueil aux ambassadeurs de Benoît XIII. Rutïillo Brancacci et Reg-nauld de Rolïïgnac furent inscrits, comme chambellans, parmi les pensionnaires du duc de Bourg'ogne -. Le roi promit de diriger vers Avignon une ambassade composée de princes de son sang qui seraient exactement informés de ses désirs-'. En attendant, il fit partir son aumônier Pierre d'Ailly, chancelier de l'Université ^.
Quelques mois plus tôt, le fameux docteur collaborait à la composition de l'épitre que l'Université se disposait à adresser au roi '. Rien ne ressemble moins k ce violent factum contre les papes du schisme que le discours onctueux que le même Pierre
seignement inexact. — L'exemple de l'Université de Paris ne fut pas suivi par l'Université d'Orléans : elle décida, le 5 novembre 1394, d'envoyer son rôle et le scella le 16 février 1393 (Marcel Fournier, Les statuts et privilèges des Universités françaises, t. III, p. 493).
1. Rotulus plurium graduatorum Parisiensium in curia presentium. Rntulns per episcopum Xanctonensem confectus, Rotulus quorumdani studenlium Parisius, signés en cour de Rome en 1394 ou en 1395 (H. Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. IV, p. 1, 2, 6). .T'ai noté encore un Rotulns pro quihiisdam magistris et studeniibus Parisiensibiis presentatus per episcopum Oscensem, qui contient les noms de quelques maîtres es arts et d'un certain nombre d'étudiants (Arch. du Vatican, Liber supplicationum Benedicti XIII anlip., n" 90, anni I pars n, fol. 25 r"). Miiis on sait que les dates accompagnant la signature des rôles ne peuvent servir à déterminer, même approximativement, l'époque à laquelle ces rôles ont été présentés.
2. Mandement daté d'Angers, le 1" décembre 1394. — M. E. .larry, qui l'a signalé (La « voie de fait »..., p. 530), y voit la preuve que le duc de Bourgogne voulait empêcher les deux messagers pontificaux de servir trop exclusivement les intérêts du duc d'Orléans en Italie.
3. Instructions données par Benoît XIII au mois de janvier 1395 (F. Ehrle. Archiv fur Literatur..., t. VI, p. 160); instructions données aux princes au mois de février 1395 [Amplissima collectio, i. VII, c. 437) ; actes du concile de Perpignan (F. Ehrle, Archiv fur Literatur..., t. V. p. 406) ; Religieux de Saint-Denys, t. II, p. 204 ; passage d'un traité du cardinal de Thury cité par Rinaldi (t. Vll, p. 576). — Froissart (t. XV, p. 129) raconte d'une façon tout à fait fantaisiste l'accueil fait par Charles VI à la nouvelle de l'élection de Benoît.
4. Religieux de Saint-Denys, t. II, p. 218; F. Ehrle, Archiv fur Literatur..., t. V, p. 406.
5. C'est à Pierre d'Ailly qu'est adressée une lettre où Henri de Langenstein félicite son ancienne Université d'avoir pris en mains la cause de l'union (ms. d'Erfurt, in-4°, 125, fol. 184; A. Kneer, Die Entstehung der konziliaren Théorie, p. 99).
PIERRE d'aFLLY ENVOYÉ VERS BENOIT XIII
Zi)
(l'Ailly prononça devant Benoît XIII coninio envoyé de (Iharlos VI ^ Il n'est question, cotte fois, que de la joie causée au roi par la nouvelle de l'élection de Pierre de Luna. Les princes, le clergé, le peuple partagent cette satisfaction. L'on prévoit non seulement l'union, mais la réforme, le salut de l'Eglise : elle va retrouver sa beauté d'autrefois; l'âge d'or s'en va renaître '**.
Ce langage optimiste, s'il traduisait fidèlement les sentiments de la cour, témoigne d'un bien rapide et complet revirement. Klait-il donc besoin de réclamer si haut la prolongation d'une vacance, pour en saluer ensuite la lin avec une telle satisfaction ? Cette absence, je ne dirai pas de rancune, mais de logique et de dignité, ne peut s'expliquer que par l'estime qu'on faisait à Paris du caractère de Benoît XIII et par le désir de tirer parti avec adresse de la situation. Ne pouvant empêcher le nouveau pape d'être élu, ne valait-il pas mieux, en effet, nouer avec lui des relations cordiales? N'était-ce pas le moyen le plus sûr d'exercer quelque influence sur ses déterminations ?
Au surplus, le duc de Berry s'était mépris au sujet de l'accueil que la cour d'Avignon réservait au chancelier de l'Université. Pierre d'Ailly n'avait pas attendu la mort de Clément VII pour essayer de rentrer en grâce auprès des souverains pontifes. Le
1. Bibl. de ("ambrai, nis. 531, fol. 203 r°-20D v". Discours auquel Tschackert yPeler von Ailli, p. 353) assifrnait la date fausse de 1398, et que M. l'abbé Salembier {Petrus de Alliaco, p. 39) a justement replacé en 139» cf. l'indication fournie par les actes du concile de Perpif^nan ; F. Ehrle, Archiv fiir Literatur..., l. V, p. 40Ô). Le même auteur en a traduit où reproduit plusieurs fra^rmcnts (p. 39 et 292\ — Je lis dans ce discours : « Quam postea venerabilium nuntiorum vestrorum ad Celsitudincm rejîiam missoruin iidedigna relatio confirmavit... » (fol. 203 v du nis. de Cambrai) ; cette phrase prouve que Pierre d'Ailly n'avait quitté Paris qu'après l'arrivée des ambassadeurs de Benoît XIII, c'est-à-dire, au plus tôt, vers le 15 novembre. Les actes du concile de Perpignan portent que Charles VI envoya Pierre d'Ailly « peu après » [paulo posl) le couronnement de Benoit {loco cit.) : il faut entendre parla qu'il l'envoya peu après avoir reçu notification officielle de ce couronnement. — Pierre d'Ailly n'était probablement pas encore parvenu en Avignon quand le pape, accueillant une requête qui lui avait été présentée de la part de Charles \'I, autorisa le roi, par bulle du 20 novembre, à instituer une chapellenie dans la chapelle de son hôtel royal de Toulouse (Arch. du Vatican, Reg. Avenion. III Benedicli XIII. fol. 200 r").
2. Ce langage, évidemment prémédité, se concilie mal avec l'hypothèse de Dinau.x .\olice sur le cardinsl Pierre d'Ailly, dans les Mémoires de la Société d'émulation
de Cambrai, 1825, p. 231), suivant lequel le chancelier aurait été <■ complètement la dupe des dehors artificieux » de Benoît,
prudent silence dans lequel l'ancien polémiste croyait, depuis quelque temps, devoir se renfermer n'était pas sans causer aux ardents défenseurs de l'union autant de surprise que de mécontentement. Mentionnerai-je l'explication fournie par un adversaire ^ ? Afin de fermer la bouche à ce « dragon qui vomissait continuellement des flammes, » Clément VII lui avait tendu l'appât de certain gros bénéfice - ; le morceau avait été du goût de Pierre d'Ailly ; mais il lui était resté dans le gosier : de ce jour, le chancelier avait perdu la voix. Plaisanterie à part, Pierre d'Ailly devait sentir d'autant plus le besoin de complaire à Benoît XIII, qu'à raison de ces bruits, justifiés ou non, l'opinion des universitaires commençait à se tourner contre lui. D'autre part, Benoît XIII devait souhaiter de s'attacher un homme de cette valeur, que Nicolas de Clamanges, au même moment, lui recommandait comme une des deux lumières de Fépoque 3, H l'inscrivit, sans plus tarder, au nombre de ses commensaux. Le cardinal d'Amiens en fît autant. Le pape signa, sous la date du 13 décembre 1394, un rôle composé par Pierre d'Ailly lui-même, où se retrouvent, entre autres noms, celui de Nicolas de Clamanges '\ Enfin une bulle du 10 janvier 1395 loue le savoir du chancelier, son dévouement au saint-siège, et l'autorise, bien que membre de la cour pontificale, à conserver la libre disposition de ses bénéfices présents et futurs ^. Ce n'étaient
1. Boniface Ferrer [Thésaurus novus anecdotorum, t. II, c. 1447 ; cf. c. 1464). — Parmi les auteurs modernes, le jugement le plus sévère est celui que le R. P. Denifle [Chartularium Universitatis Parisiensis, t. III, p. 340 ; cf. p. 485, 486) a porté sur l'ambition intéressée de Pierre d'Ailly.
2. Il peut être ici question d'un canonicat de Rouen qui vint s'ajouter, vers cette époque, aux nombreux bénéfices de Pierre d'Ailly : le chancelier de l'Université de Paris fut reçu, comme chanoine, dans le chapitre de Rouen le 16 août 1394 (Arch. de Seine-Inférieure, G 2119).
3. V. deux lettres de Nicolas de Clamanges (éd. J.-M. Lydius, p. 10 et sq.).
4. On cite un autre rôle de la même année dressé par Pierre d'Ailly pour ses parents ; et un autre dans lequel il obtient des grâces pour ses familiers (H. Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. IV, p. 4, 5).
5. <i Non obstante quod noster existas et venerabilis fratris nostri Johannis episcopi Tusculani commensalis. » (Arch. du Vatican, Reg. Avenion. III Benedicti XIII, fol. 180 r".) Pierre d'Ailly figure comme familier du pape dans un rôle signé sous la date du 13 octobre 1394 ; il y obtient un canonicat à Bayeux et le droit de le cumuler avec la chancellerie de Paris, la chantrerie de Rouen, l'archidiaconat de Cambrai, la trésorerie de Noyon et la trésorerie de la Sainte-Chapelle de Paris (H. Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. IV, p. 1).
CONVOCATION d'uN CONCILE NATIONAL 27
encore que les premières marques d'une faveur qui devait s'accentuer par la suite. Dès lors, cependant, la ^lace se trouvait rompue et les rapports établis sur un bon pied entre Benoît XllI et Charles VI, dont Pierre d'Ailly était le premier porte-parole.
J'ajouterai que le frère du roi chargeait Guillaume Mej^^ret, oflicier de sa maison, de présenter un joyau, de sa part, à Benoît XIII ^, et qu'au. nombre des rôles ou suppliques se rapportant sans doute au commencement de ce pontificat, il s'en trouve qui émanent du roi - et de la reine '^, des ducs de Berry *, de Bourgoj^ne ', d'Orléans ^ et de Bourbon "^ et de Louis II d'Anjou ^.
Ne nous y trompons pas. C'était surtout en faveur de l'union que la royauté comptait tirer parti des bonnes dispositions du pape. Benoît XIII l'avait invitée à rechercher les meilleurs moyens de terminer le schisme : elle le prit au mot. Une assemblée du clergé de France fut convoquée pour la Chandeleur (2 février 1395) '•'.
L'innovation mérite d'être notée. Charles VI jusque là n'avait assemblé son clergé que pour lui demander des subsides : il lui demandait, cette fois, des avis.- Pareille chose ne s'était vue depuis la mort de Charles V. Les assemblées réunies au commencement du schisme par la volonté du feu roi ne pouvaient
1. Mandement du duc d'Orléans, du 26 décembre 1394, ordonnant le pajement de 40 écus d'or à Guillaume Mejrret, son fruitier (Bibl. nat., nouv. acquis, françaises 3655, p. 91).
2. Arch. du Vatican, Liber supplicationam Benedicti XIII antip., anni I pars n. fol. 1 «7 r°, 225 r°, 261 v% 264 v°, 290 v" ; anni I pars m, fol. 185 v°, 186 r°, 204 r".
