Arch. du Vatican, Reg. 315, fol. 307 V

6. Ypodigma A^eustrise, p. 380; Historia Anglicana, t. II, p. 228.

7. « Nostre pape a mandé au roy que il ha fait telle chose pour la quelle il le excomeniera et interdira tout son païs... »

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(lo Londres : or, la présence du roi à Weslniinsler est constatée jusqu'au 6 juin, puis à partir du 19 juillet 1398. C'est donc dans l'intervalle de ces deux dates, c'est-à-dire au moment où Richard II fît une excursion dans les comtés de l'ouest ^, qu'il put avoir avec Talebart l'entretien dont il est question. J'ajouterai qu'il est impossible d'en reculer la date davantage, attendu que- le silence gardé par Richard II sur les événements de France montre bien que la soustraction d'obédience de Charles VI n'était pas encore un fait accompli.

Le morceau qui suit est un rapport rédigé par Talebart luimême et destiné à être placé sous les yeux de Benoît XIII ou de son confident intime, le cardinal de Pampelune. Le bon chevalier tenait sans doute à ce qu'on sût à cette cour comme il profitait bien des occasions favorables qui se présentaient pour plaider en haut lieu la cause avignonnaise, et le langage qu'il prête au maréchal de cour de Richard II montre assez à quel prix il estimait le dernier service qu'il venait de rendre à Benoît XIII : « Par ma foy, « vostre pape ne devroit vouloir por .v, mille libvres que vous ne « soyés venu en Angleterre. » C'était parler clairement. J'ignore si Talebart obtint la gratification qu'il sollicitait de cette façon ingénue.

On voit donc le degré de créance qu'il convient d'attribuer à ce récit. Il se peut que Talebart, dans son désir de se faire valoir auprès de Benoît XIII, ait un peu exagéré la hardiesse de ses discours et l'impression qu'ils avaient produite à la cour d'Angleterre. Deux faits pourtant sont à retenir. Les convictions des clémentins se fondaient sur des arguments de valeur inégale ; Richard II eût pu facilement réfuter une partie du discours de Talebart, s'il eût été mieux informé, ou s'il eût voulu s'en donner la peine. D'autre part, le découragement, pour ne pas dire l'indifférence, perce dans les réponses ou dans le silence du roi Richard et du duc de Lancastre. Aux approches de la révolution qui se préparait en Angleterre, l'Eglise ne pouvait attendre aucun secours de ce pays.

1. Il se trouvait à Lichfield les 24 et 27 mai, les 23 et 25 juin, à Leicester le 5 juillet 1398 (Hymer, t. III, iv, p. lil-146; Proceedings and ordinances of the Privy Council of Kngland. (. I, j). 8() .

C'est la manière que je, Tallebart, ay tenue à parler avec le roy d'Angleterre du fait de l'Eglise.

Premièrement quant je o parlé au roy d'Angleterre de pluseurs matières touchans le fait du secours de Costentinople et de la crestienté par delà,

-et de ce me ot fait bonne response, je luy touchay du fait de l'Eglise, en lui suppliant que l'Eglise il voulsist avoir pour recommandée, en le loant coment il estoit tenu un des plus sages roys du monde, et que luy et le roy de France, son père, se deveroyen[t] bien emploier ou fait de l'Eglise. Et

-le roy me respondi qu'il avoit mandé à Romme ses ambaxadeurs, et que son pape ne vouloit rens faire, qu'il estoit son seingneur et son pape, et ne 'e povoit en riens forcier, et qui le feroit par force, la chose qui seroit faicte ne vaudroit renz. A quoy le lui diz que, se il lui plaisoit me donner congié de debatre avec luy, ye luy diroye ce que je savoye de ceste matière. Et le roy ce me otroya. Et lors ye luy diz qu'il me sembloit que seret bon d'assembler N. S. Père et son pape, et que, eulz assemblés avec leur Coliege et clers, il ne povoit estre qu'ilz ne trouvassent alcun bon chemin entr'eulx; et à ce de rechief le roy me respondi que on ne les porroit pas mètre en semble, se ilz ne vouloient, et qui le feroit à fource, ce ne vaudroit renz. Sur quoy je luy respondi : « Sire, donques beaucop de gens vouldroient dire que vostre pape, sauve vostre révérence, ne devroit rienz valoir. » Et le roy me dit : « Coment dites vos telles paroles? » Et je lui respondi : « Sire, je les dis à vostre bon congié, et que je sçay bien en partie la vérité du fait. Car j'ay esté tousjours avec pape Clément, que Dieu pardoint, et ay esté pour luy es parties de Romme et de Ytalle le plus, et, se vostre pape eust aucun droit en la papalité, je deusse bien estre maudit et excomenié : car, par mer, je luy ay fayt la plus grant guerre que j'ay peu. » Et adonques le roy me respondi que il fu le premier esleu pape, et que les cardinaulx scrisirent à tous les princeps dou monde que il estoit pape, et fu coronné, et firent les cardinaulx leurs roules. Et je lui diz que il povoit bien estre ce que il disoit; mais ce qui fu fait fu fait par force des Romains, en disant au roy que l'arcevesque de Bar ne fu pas mis le premier en chayere, mays y fu mis le cardinal de Saint Perre, qui y fu mis pour oster et abaissenr [sic) la terreur dou peuple. Car les cardinaulx veoient bien que lors illec ils ne povoient faire nulle bonne ellection. Et quant le dit cardinal de S. Perre, qui estoit goûteux, fu mis en chayere et les Romains lui baisoient les pies, en lui demandant sa bénédiction, il leur respondi : « Traditerros, je ne sui pape. La malédiction de Dieu vous soit donnée! Vous gastés et destruisés l'Eglise et vous. » Et lors les Romains crièrent à haulte voix tous d'un acort : « Cardinaux vous nous engavés : nous vous métrons touz à mort, ou nous avrons pape romain ou au moins, au moins ytalien! « Et y ot pluseurs des cardinaux balus et blessiés. Et quant les cardinaulx tou[r]nerent en conclave, les Romains montèrent sur la maison du conclave et la rompirent et yettoyent les tyeulles aval et crioyent : « Nous voulons pape romayn ou au moyns ytalien ! » Et lours euls.

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vouyans qu'ils ne povoyent faire élection qui eust valeur, ils dirent à Berthelemy, arcevesque de Bar : « Nous te métrons en chayere, en disant que tu es pape, et te overrons (sic) comme pape jusquesà tant que nous puissions estre en quelque lieu où nous puissions faire nostre élection. Car l'élection qui se feroit cy maintenant seroit nulle. Et quant nous serons en lieu où nous pourrons eslire pape, nous te ayderons tous devers celuy qui sera esleu pape que tu soyes cardinal. » Et lors Berthelemy, arcevesque de Bar, respondi : « Je vueill faire ce que vous me commanderés*. » Et en ceste manniere, non pas par voye de ellection, fu mis en chayere. Et tantost le dit Berthelemy dist aux Rommains : « Il convient que je soye couronné, et escrire à tous les princes du monde, ou autrement je ne seroye pas pape. » Et tant par la confiance que les cardinaulx avoyent oudit Berthelemy qu'il fust et teneist ce que dit est et promis avoit, comme par la force des Romains, les cardinaux scrisirent lettres à tous les princes et firent tout ce qui fu fait. Et si toust comme les cardinaulx porent saillir de Rome l'un après l'autre, ils se assemblèrent tous à l'Anigne^, et lors ils mandèrent quérir l'arcevesque de Bar qu'il venist vers eulx. Car ils estoyent à l'Anigne, où ils estoyent aseurs, et que ils vouloient faire leur élection. Le quel arcevesque de Bar, au premier, fu en propos de y aler; mais le dyable, qui est si subtil, et la mauvaise voulenté des Rommains le firent demourer, en lui disant : « Tenés vos fort ; car nous vous tendrons pour pape. » El, sur ce, les cardinaulx firent leurs sommacions, ainsi qu'il appartient sur telle matière. Et en après tous ensemble, tant Ytaliens comme autres, firent leur élection 3. Et eslirent en pape pape Clément.

Et lors le roy me dit que pape Clément estoit son parent, et me demanda molt quel homme s'estoit et se il chantoit voulentiers messe. Et en après me demanda de nostre saint Père qui est maintenant. Et je li respondi de nous sains Pères la vérité, et lui diz le bien qui estoit en eulx. Et, après, le roy me demanda moult affectuosement que disoient et tenoient les cardinaux antiens, et je lui diz que ils ne faisoyent aucune difficulté en l'élection du pape Clément, que elle ne feust bonne et juste, et que les cardinaux qui sont mors et Ytaliens et autres, à l'article de la mort, ont recommandé leur arme à pape Clément, comme vray pape, et ont prins le corps de N. S. Jhesu Christ, et sur le dampnement de leurs âmes, que l'élection de pape Clément estoit vraye et juste et que en la papalité l'arcevesque de Bar n'avoit aucun droyt. Et aussi lui diz : « Sire, vous qui estes un si sage prince, povés bien savoir, et tous ceulx qui ont sens naturel en euls, que tant de vaillans preudommes qui estoient ou Saint Colliege,et Ytaliens et autres, ne se feussent pas voludampner pour unhorame seul faire pape, et s'il y avoit eu nulle mavaité, qui seroit impossible, à

1. Cet épisode est de pure imagination (v. plus haut, t. I, p. 49, 56 et sq., 61).