Informatio seriosa, c. 1121. Cf. Martin d'Alpartil

5. Informatio seriosa, c. 1121. — M. E. Petit {Itinéraires..., p. 243) a constaté la présence de Philippe le Hardi à Villeneuve les 9 et 10 juillet; le 11, le duc aurait soupe et couché à Bagnols (Gard). M. E. Jarry (La l'je politique de Louis de France..., p. 133) suppose que les ducs partirent d'Avij^non le 10. Cependant, ic 12 juillet, ils datèrent encore d'Avijjnon une lettre collective adressée au roi de Navarre, dont le texte, accompagné de notes marginales, se lit dans le t. XXIV

La France el le Grand Srliisnie. 5

Après un séjour de sept semaines, les trois premiers princes du sang de France s'en retournaient les mains vides. S'être arrachés au gouvernement du royaume et au soin de leurs propres affaires, avoir entrepris, à la demande même du pape, un voyage long- et dispendieux, avoir parlé, prié, supplié au nom du roi, avoir su, en dépit de certains jDrocédés brusques, de certaines démarches incorrectes, garder jusqu'à la iin une attitude respectueuse, puis, de ce pape tant vanté, n'avoir essuyé que des refus, et, au lieu de la victoire religieuse attendue, escomptée, célébrée d'avance comme certaine, ne rapporter que l'humiliation d'un lamentable échec, la certitude d'avoir été joués, la révélation d'une résistance opiniâtre autant qu'imprévue, peut-être invincible, c'est là ce que les ducs, ou du moins deux d'entre eux, ne pardonnèrent jamais à Benoît XIII '.

(fol. S2 r°) de VArmavium LIV. aux Archives du Vatican. Il est facile de constater qu'à part la formule d'adresse (« Très hault et puissant prince et très chier et 1res amé neveu et cousin, » au lieu de « Très haut et Ires puissant jjrince »), elle a même teneur que la lettre imprimée, sans date et comme étant adressée « au Koy, » dans VAinplissimn collectio (t. VII, c. 528). Nous ^oilà donc fixés sfir la date de cette dernière lettre. Mais quel est le roi dont il s'agit? Celui de Navarre? ou, comme l'a supposé Hefele (Co;uîijen(/esc/u'(7i<e, 2" édition, t. VI, p. 8i3), celui de Castille?Il est vrai qu'aux termes de leurs instructions (Amplissima colleelio, t. VII, c. 450), les princes devaient, dans certains cas, correspondi-e directement avec le roi de Castille, ainsi qu'avec le roi d'Aragon. Je ferai seulement remarquer que l'argument par lequel M. Th. Miiller [Frankreichs Unionsversuch..., p. 15) a pensé appuyer l'hypothèse de Ilefele repose sur un contresens : dans la réponse du roi de Castille à Simon de Cramaud et à Colard de Callcville, dont une des phrases est imprimée par D. Martène [AmpUssima colleelio, t. A^II, c. 553) de la façon suivante : » Lesquelles réponses, ainsi que créons aux dis ducs, pour lors ne furent agréables, » il faut évidemment déplacer la virgule et la reporter après les mots « ainsi que créons. » Le roi de Castille n'exprime aucune confiance particulière dans le témoignage des princes ; mais il constate le déplaisir que leur causèrent les réponses de Benoit Xlll.

1. Si le duc de Berry, demeuré le dernier en Avignon, festoya et combla de présents quehjues-uns des csmériers du pape, ce ne fut nullement, ainsi que le croit Martin d'Alpartil, dans la pensée de se faire pardonner ses mauvais procédés ou ceux de son frère et de son neveu à l'égard de Benoît XIII. — Parmi les libéralités que répandit aussi Louis d'Orléans, je citerai un cadeau de 20 livres tournois à Adenet d'Yonval , écuyer, huissier d'armes du pape (Bibl. nat., ms. français 10431, p. 76). Quant au duc de Bourgogne, il donna des coupes et des aiguières d'or aux cardinaux d'Albano, de Neufchâtel, de Viviers, et à ce dernier, de plus, une tapisserie rehaussée d'or, représentant le Crucifiement; un gobelet d'or à la mère du cardinal d'Albano, 100 écus d'or aux gens de ce cardinal, dont il avait habité l'hôtel; 30 marcs de vaisselle d'argent doré au maréchal du pape, un gros gobelet d'or à sa femme et une bague de diamants à sa fille, etc. (Bibl. nat., collection de Bourgogne, ms. 21, fol. 27 r", et ms. 65, fol. 59 V.)

ÉCHEC COMPLET DE l'aMBASSADE 67

C'en était fait de l'espérance qu'avait allumée soudainement la mort de Clément VII, et à hu[uelle l'avènement de Benoît XIII avait paru d'abord prêter un aliment nouveau. La chrétienté semblait condamnée à une prolongation indéfinie du schisme, non pas tant par la volonté perfide du nouveau pape que par son aveuj^lement intéressé, sa répugnance à suivre tout avis étranger, son obstination à s'engager dans des voies sans issue. L'Eglise aurait paru retombée aussi bas qu'aux plus mauvais jours du précédent pontificat, si le zèle religieux qui s'était d'abord manifesté dans une partie du clergé de France, puis qui s'était communiqué aux chefs de la maison royale, n'avait résisté alors à l'épreuve de l'insuccès, aux tentations de découragement.

Ce zèle lui-même cependant n'était-il pas plus regrettable qu'utile? On n'a pas cherché à dissimuler ce qu'il avait à la fois de généreux et de chimérique, de sage et d'irréfléchi. En théorie, la voie de cession présentait tous les avantages : pour aboutir dans l'application, il fallait que les deux pontifes fussent résolus à s'y engager. Prendre en main l'affaire de l'Eglise était, à cette heure de détresse, une grande et noble tâche : encore eût-il fallu que l'action du pouvoir civil ne contrariât pas, ne heurtât pas sur son propre terrain celle du pouvoir ecclésiastique, qui conservait toujours, au moins en partie, son prestige.