MARIAGE D'ANNA DE LUXEMBOURG

représenter à Paris par quatre ambassadeurs : mais l'acte, sans doute rédigé d'avance, dont ces derniers étaient porteurs ne traitait que du renouvellement des alliances entre les deux maisons, sans souffler mot du mariage du dauphin avec la bohémienne Anna 1 . Un trop profond dissentiment séparait désormais les Valois et les Luxembourg. Anna allait être fiancée non pas au fils, mais à l'ennemi héréditaire de Charles V, à Richard II, roi d'Angleterre. Un mariage devait sceller l'accord des deux grands royaumes urbanistes 2 .

C'en était fait: il ne fallait plus songer à une entente sur la question du schisme entre la France et l'Allemagne.

Le contre-coup de la détermination prise par l'Angleterre s'était fait sentir en Guyenne et en Flandre. Tout autres pouvaient être les conséquences de la décision de l'Allemagne. Sans parler des états de l'Europe centrale et même de l'Europe septentrionale, qui subirent son influence au point de vue religieux, il ne faut pas oublier que l'Italie, théoriquement du moins, faisait partie de l'Empire. L'intérêt du roi des Romains, l'exemple de ses prédécesseurs, pouvaient l'amener à intervenir dans les affaires de la péninsule. Déjà un prince allemand, le duc Etienne de Bavière, comme s'il eût voulu montrer le chemin à Wenceslas, faisait vœu de visiter le tombeau des Apôtres 3 , passait les Alpes et, ainsi qu'un simple condottiere (cela résulte

1. Arch. nat., J 386, n" 5 et 7; J 612, n* 51 ; J 432, n* 21. E. Winkelmann, Acta Impcrii inedita smculi XIII et XIV (Innsbrock, 1885, in-4»), t. II, p. 637, 638, 880. Cf. Lindner, t. I, p. 115. — L'acte dont je parle est rédigé au nom de Wenceslas, qui ne Tint point à Paris, et il porte la date de « Paris, 21 juillet 1380 », rajoutée d'une autre écriture.

2. Baluze, t. I, c. 1361 ; Gonst. Hôfler, Anna von Luxemburg, dans Denhschriflen der kaiserl. Académie der Wissenscha/îen, phiL-kist. Classe, t. XX (Vienne, 1871), p. 130; Th. Lindner, t. I, p. 115, 117.

3. C'est ainsi qu'il expliqua lui-même son voyage par la bouche d'un messager qu'il envoya de Rome à la reine Jeanne de Sicile ; il lui proposait en même temps de la réconcilier avec Urbain VI, avec le roi Louis de Hongrie et avec Charles de Durazzo.La reine repoussa ces offres par une lettre (Bibl. de Bologne, ms. 17 K II 40, n* 28) dont je dois communication à l'extrême obligeance du Dr. Ludovico Frati. Ce savant propose d'en fixer la date au 5 juin 1381 {Un a raccolta di lettere poliliche del seeolo XlVnella Biblioteea municipale di Bologna, dans YArchivio slorico ilaliano, t. XI, 1893, p. 129); mais, rapprochée des textes cités ci-après, cette lettre me parait devoir être datée du 5 juin 1380.

d'une bulle inédite), s'engageait pour quatre mois au service d'Urbain VI { . Le jour où le chef du saint Empire romain prendrait lui-même cette route, on pouvait prévoir le choc des forces germaniques et françaises sur un champ de bataille où serait, en même temps, disputé le gouvernement de l'Église.

Ce conflit serait la suite du dissentiment religieux, il n'en serait pas la cause. Les chefs de la maison de Luxembourg étaient politiquement, au début du Grand Schisme, les alliés de la France, ainsi que le roi de Hongrie, ainsi que l'électeur Palatin, ainsi que l'archevêque de Cologne, ainsi que d'autres princes encore qui demeurèrent également sourds aux sollicitations de Charles V. Le désir de faire échec à la suprématie française ne suffit pas plus à expliquer les succès d'Urbain VI que le désir de complaire à Charles V ne rend compte de toutes les adhésions au pape d'Avignon 2 .

La foi fut aussi vive dans les deux obédiences. La question du schisme, hormis certains cas qui ont été signalés, apparut aussi grave d'un côté comme de l'autre. A défaut de discussions contradictoires, qui répugnaient à la plupart des gouvernements, on recourut pour s'éclairer aux Universités étrangères,

1. Par bulle datée du Vatican, le 22 mai 1380, Urbain VI assigne 16.000 florins d'or à l'illustre prince Etienne de Bavière, qui a promis de servir avec certaine» troupes le pape et l'Eglise pendant quatre mois commençant au 30 mai et finissant au 1" octobre (Àrch. du Vatican, Heg. 310, fol. 49 v°). — Etienne de Bavière, escorté de vingt chevaux, avait passé par Milan {Annales Mediolanenses, Mura tari, t. XVI, c. 774), puis par Bologne, le 4 mai, se dirigeant vers Rome (Cronaca di Bologna, Muratori, t. XVIII, c. 522). Vers le 25 mai, les habitants de Todi se donnèrent à lui (Diario d'anonirno Fiorentino, p. 414). Au mois de juillet, il était question que Hawkwood se mit à son service (Temple Leader et Marcotti, Giovanni Acuio p. 129). Le duc s'en retourna en Allemagne à l'automne de la même année (Cronaca Sanese, Mura tori, t. XV, c. 270; cf. Lindner, t. 1, p. 105).

2. On a trop répété que l'unique question était de savoir si la France continuerait d'exercer sa tyrannie spirituelle en Europe, et que le parti urbaniste recruta tous ceux qui entendaient réagir contre l'omnipotence française (v., par exemple A. Gottlob, Karts IV privatc und polilische Bcziehungen zu Frankreich, p. 128). Les partisans de cette théorie, ù mon sens beaucoup trop absolue, en viennent à considérer le schisme comme une lutte de races entre les peuples germaniques et latins, a einen Racenkampf auf clericalem Gcbiete » (C. H ô fier, Anna von Luxemburg t p. 119).