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401. I>a. population indigène. — L’Algérie possédait en 1880, d’après le recensement, une population totale (1) de 3 817 000 individus (2), dont 3 324 000 en territoire civil et 493 000 en territoire militaire.

Pour les indigènes, ce recensement accuse, relativement au recensement précédent, un accroissement invraisemblable : les recensements antérieurs devaient être très incomplets (3).

La population se compose de deux éléments très différents, les Indigènes et les Européens.

1° Les Indigènes, au nombre d’environ 3 430 000 (en 1886), musulmans pour la plupart, comprennent eux-mêmes plusieurs races; mais les migrations et les conquêtes ont causé de très nombreux mélanges et il y a aujourd’hui très peu de tribus de race pure.

Les Berbères ou Kabyles (4), au nombre de près de deux millions, appartiennent à la race sémitique et sont les premiers habitants du sol dans les temps historiques. Les invasions successives, surtout celles des Arabes, les ont repoussés dans les régions montagneuses, Dahra , Sahel, Kabylie , Ouarnsenis, Aurès, etc., ou dans le désert, comme les Béni Alzab (3), établis dans cinq ou six villes de la Chebka. Les Zibanais et les Touareg se rattachent à cette famille. Dans la Grande K-aby lie , la population (densité : environ 73) est plus dense qu’elle n’est en moyenne en France; chez les Beni- Raten , on trouve même 21 000 habitants sur 90 kilomètres carrés. Les Kabyles sont une race énergique, laborieuse, qui a une langue et un type particuliers. Elle professe l’islamisme, mais elle ne condamne pas la femme à la réclusion, et n’admet pas la polygamie, quoique la facilité et la fréquence de la répudiation de la

(1) Cette population s’est accrue lentement pendant la période de la conquête; depuis 1848, elle fait de remarquables progrès.

(2) Peut-être 3 1)00 000 individus avec les oasis du Sahara.

(3) Depuis 1861, le recensement de la population musulmane a donné les résultats suivants :

1880 3287 000 (avec

les Tunisiens et Marocains).

Le faible nombre de 1872 tient probablement à l’état des esprits dans les tribus après l’insurrection de 1871 ; il tient aussi à la mortalité qui avait suivi la disette de 1807.

(4) Plus exactement les Kcbaïl , c’est-à-dire les confédérés.

(5) Les Ueni-Mzab ou Mzabites forment une secte religieuse particulière, dont le chef s’appelle Cheik/i-el-Babra ; on ne les regarde pas comme étant véritablement, des berbères.

L’ALGÉRIE ET LA TUNISIE

femme ressemble parfois à une sorte de polygamie successive. Fixée au sol, celte population vit dans des maisons, rarement sous la tente; dans la Grande-Kabylie, elle a construit ses villages au sommet des crêtes montagneuses pour se mieux défendre contre ses ennemis. Elle a de fortes institutions communales (la djema'a ou assemblée communale et l’amp ou chef de village dans le Djerdjera.).

Les Arabes, au nombre de plus d’un million, sont très mélangés en général de sang berbère. Ils sont sédentaires dans une partie du Tell et dans les villes où ils sont désignés sous le nom de Maures , dénomination sous laquelle on confond presque tous les citadins indigènes musulmans. Mais, dans certaines parties du Tell et généralement sur les Hauts -plateaux et dans le Sahara, ils sont organisés en tribus , subdivisées en douars (voir p. 60), subdivisés euxmêmes en fractions et groupes de tentes. Ils y vivent, sédentaires ou nomades, gouvernés par des chefs qui appartenaient autrefois aux catégories nobles des chorfâ , des djouad ou des marabouts , mais qui sont maintenant choisis sans considération de noblesse par l’administration française. Ils sont musulmans et admettent la polygamie ; mais les gens aisés peuvent seuls avoir le luxe de plusieurs femmes. Les tribus sédentaires ont en général des propriétés individuelles, désignées sous le nom de terre melk ; les tribus nomades ne connaissent guère que la terre arch ou propriété collective. Chaque tribu a son territoire de parcours qui est consacré par d’anciennes traditions et qui était souvent, avant l’administration française, contesté à main armée par des tribus rivales; elle y campe avec ses troupeaux, tantôt dans un canton, tantôt dans un autre, suivant les saisons. Les Arabes sont une race conquérante, plus faite pour la vie pastorale que pour le travail assidu de la terre. Cependant plusieurs tribus (les Harakta, par exemple) ont adopté en partie les mœurs européennes.

Les principales tribus sont : les Djafra, les Flitta, les Hachem , les Sdama dans l’Atlas Tellien de la province d’Oran ; les Hamiân, les Bcni-Matar, les Yaoub , les Harar , les Trafi sur les Hautsplateaux ; les Oulâd-Sidi-ech-C heikh, les Chambaâ , dans le Sahara de la province d’Oran ; les Oulâd-Nayl , les Laarba , les Aghazlia dans le Sahara de la province d’Alger ; dans la province de Conslantine, les Hamencha, les Ilarakta , les Nemencha, les Oulâd-Z ekri, les Oulâd-Moulat, etc.

Les Kouloughli , descendants de Turcs, etc., et de femmes arabes, sont compris dans le nombre des indigènes musulmans.

Les Turcs, anciens dominateurs, sont en très petit nombre.

Les Nègres se trouvent surtout dans les oasis du sud; ils n’ont été compris qu’en très petit nombre dans le recensement.

Deux lois, l'une de 1882 sur l’état civil des indigènes, l’autre de 1873 sur la propriété individuelle, n’ont été qu’incom plètement appliquées jusqu’ici.

Les Juifs indigènes (42 G00 en 1886) ont été naturalisés par décret du 24 octobre 1870.

Les indigènes musulmans sont affiliés en très grand nombre à des confréries religieuses qui exercent une influence considérable. Elles ont chacune pour centre une ou plusieurs zaouias, lesquelles sont à la fois des tombeaux de saints, des chapelles et des écoles. Les plus importantes sont celles de Sicli-Moulaï-Taieb , de Sicli- Ahmed- Te djin i , de Sidi-Abd-el- Kader-ed- Djilâni, de Sidi-Mohcimmed-ben-Abd-er-Rahman-bou- K oubrin , de Sidi- Mohammed- ben- Aïssa, de Sidi-Youçef-el-Ilamsaki, de Sidi-Mohammed-ben-Bouzxtin , des Derkaouâ , des Oulâd-Sidi-ech-C heikh, de Sidi-es-Senoussi.

402. i.s». population européenne. — 2° Les Européens (425 000 âmes en 188G) comprennent : Y armée, dont l’efTectif a varié de 35 à 90 000 hommes (35 333 au recensement de 1881); la colonie (413 000 individus, non compris la population comptée à part), composée des fonctionnaires et des colons proprement dits.

Sur les 422 000 Européens on comptait (en 1886), 219000 Français (1), dont 64 500 nés en Algérie, et 203 000 étrangers.

Il y avait (en 1881), 114 000 Espagnols et Mahonais (dont 68 000 dans la province (Y Or an) (2). Les races du midi, Espagnols, Italiens (33 693 en 1881), Maltais (15 000), Provençaux, Catalans, s’acclimatent mieux que les races du nord.

La province d’Alger est celle où les Européens sont le plus nombreux ; la province de Gonstanline, celle où il y a le plus d’Arabes des tribus. La population européenne forme aujourd’hui la grande majorité dans les villes.

Les Français, les Israélites indigènes et les étrangers naturalisés jouissent des mêmes droits que les Français en France.

Le tableau suivant et la figure 264 font connaître le progrès de la population européenne en Algérie depuis 1830.

(1) D’après le recensement de déc. 1881 : 227 323 individus nés de parents français; plus GGl4 naturalisés français (sans compter les israélites indigènes); en tout 233 937 individus. A déduire 35 333 hommes de l’armée de terre; reste 192 000 individus d’origine française, sans l’armée.

(2) Pour le recensement de 1S8G, le nombre des Européens étrangers de chaque nationalité n’a pas encore été publié.

L’ALGÉRIE ET LA TUNISIE. 55

Accroissement de la population européenne en Algérie.

ANNÉES

FRANÇAIS

ÉTRANGERS

TOTAL