‹ La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique des savants, historiens et gens de lettres de la France, ainsi que des littérateurs étrangers qui ont écrit en français, plus particulièrement pendant les XVIIIe et XIXe siècles (volume 4)Chapitre 351 sur 383 · QUINET · texte numérisé non relu

QUINET

restre , avec des tables el des cartes de la déclinaison et de rinclioaison de l'aiguille aimaniée.

Mémoire préliminaire, suivi d'an Prospectus. Paris, Béraud ; Lyon, Bobaire, 1826, in-8 de 40 p. IV. Second Mémoire sur les variations magnétiques et atmosphériques. Bourg, Bottier, 1826, in-8 de 165 pages.

V. Hémoires sur les variations magnétiques et atmosphériques. Bourg, Bottier, 1827, in-8 de 165 pages,

VI. Discours à l'Académie de Lyon; 1829, in-8; Discourt sur la question des progrès de la civilisation^ ou des Forces progressives de l'opinion etxies idées en France, Tan 1830, avec des Considérations sur la variation des probabilités de la durée de la vie, et des rapports numériques des différents âges qui composent la population, et sur l'utilité d'une statistique de ces rapports; prononcé à la séance de l'Académie royale des sciences, belles-lettres et arts de Lyon, le 30 mars 1830 ; par un correspondant de cette académie.

Bourg, Bottier, 1830, in-8 de 48 pages (1). A. SiRANo.

*Qi7iNET (Edgar), fils du précédent, publiciste et littérateur , né à Bourg (Ain) en 1803, d'abord professeur de littérature étrangère à Lyon, en 1838, ensuite membre de la commission envoyée par le Gou vernement eu Morée, l'un des plus fidèles rédacteurs de la a Revue des Deux-Mondes » depuis 1831 jusqu'à ce jour; professeur au collège de France, représentant du peuple, et nommé dans l'Ain par55,000sutfrages; colonel de la XI« légion de la garde nationale de Paris (1848 et 1849), réfugié en Belgique depuis le 2 décembre. « Plusieurs ouvrages d'esprit, tels que son Ahasvérus, avaient déjà posé M. E. Quinet dans le monde littéraire, lorsqu'il se fit connaître au monde politique, en 1840, par un écrit distingué sur les traités de 1815 (484â et 4840). Il ne tarda pas à obtenir une chaire au Collège de France ; mais la nature passablement téméraire et excentrique de ses leçons ne tarda pas à lui faire une

(1) Ëcrivain iiiconuu aux auteurs dela« Littérature française cou.cmporaine ».

position esceutionnelle, dont se rat accommodé difficilement un homme de tact et de goût. Applaudi par une jeunesse enthousiaste dont il achetait les sympathies en flattant ses passions, il se vit en même temps censuré, non pas seulement par le pouvoir, ce n'eût été, après février 1848, qu'un titre à sa gloire, mais surtout par la froide raison des hommes sérieux et honnêtes, qu'il a forcés, pour ainsi dire, à faire oubli de son talent pour n'attacher leur attention qu'aux puériles prétentions de son amour-propre » (1). L'enthousiasmede la jeunesse pour M. Quinet et deux autres professeurs était telle, que tous les trois reçurent, en août 1845, une ovation rappelée dans la note suivante, extraite des journaux de l'époque (16 août 1845) : « Une députation représentant l'auditoire du Collège de France s'est présentée chez MM. Ë. Qninet, Michelet et Mickiewicz pour leur offrir la médaille souscrite en leur honneur. M. Michelet n'était pas à Paris. Chez M. Quinet, M. Dessus, étudiant en droit, a prononcé un discours dans lequel, après avoir caractérisé en traits énergiques le monde politique et le monde savant, il a pris l'occasion d'adresser de nobles louanges au célèbre professeur, demeuré ferme au milieu de tant de désertions. A toutes les pompes officielles, les illustres savants ont préféré la simple indépendance de l'homme de bien, qu'ils ont jugée indispensable pour l'ac complissement de leur œuvl^.

« Seuls, ils ii'oDt pas déserté le « grand enseignement des plus « grands jours de notre histoire.

« Grâce à eux, la plus grande des « traditions s'est renouée parmi * nous *. En terminant, la députation a remercié, au nom des écoles , les excellents professeurs pour l'enseignement qu'elles en recevaient. « Le seul digne d'elles, « le seul qu'elles puissent rece- « voir dans un temps oh les cbai- « res qu'on appelle sacrées, sont

(1) Profils critiques et biographiques des 960 représentants du jteuple, par un vétéran de la presse [Paul de Loordooeix Ûh]. Paris, 1848, infS.

OUINKT.

« suspectes pour le moins, et les a tribunes indifférentes... » L'éloquent professeur a paru profondément touché de l'bonomage que lui décernaient ses auditeurs. Il a fait une de ces réponses dans lesquelles on ne saurait surprendre le moindre artiûce littéraire. H a donné les raisons de sa conduite, qu'on s*obstine à ne pas vouloir comprendre. Il a reconnu qu'il avait et qu'il aurait toujours pour ennemis implacables « ceux qui, « dans le monde catholique, ne •« voulaient pas du Christianisme, « et ceux qui, dans le monde laï- « que, en étaient encore à ne pou- « voir se résoudre à admettre la « révolution française ». Il a aûonté qu'il ne s'en était jamais pris, qu'il ne s'en prendrait jamais aux personnes, mais seulement aux pré- Jugés, à l'erreur, au mensonge. — Et, en preuve, il aurait pu citer plusieurs hommes bien connus qui, ses adversaires les plus dé* clarés dans le principe, sont venus faire alliance avec lui dans sa maison, il va sans dire que ces conversions Talent bien, pour le moins, celle que l'on peut opérer chez nos voisins. M. Qninet a terminé

f»ar une chaleureuse exhortation à a jeunesse. Il l'a conseillée de se tenir toujours en éveil, parce qu'elle avait affaire à des ennemis infatigables ; de redoubler d'efforts pour ne pas laisser dépérir l'œuvre commencée; de se trouver f»réte à toute heure pour servir e pays. La médaille, dune exécution très-remarquable, est due au burin de M. Borrel, graveur, rue d'Anjou-Dauphine, S, qui en a acquis la propriété. — Après la révolution de février, M. K. Quinet se présenta aux électeurs du département de TAin, comme candidat à la représentation nationale, et fut nommé par 55,000 suffrages; il a pu y faire briller son éloquence originale et ses rares fa cultes de penseur. Les professions de foi de cette époque sont des -pièces précieuses à conserver, aussi reproduirons-nous ici celle de M. E. Quiuet. < Compatriotes , Enfant du déparlement de l'Ain, je vous demande vos suffrages; car le moment est venu oii chacun

doit s'offrir k la patrie, et j*ai refusé toutes les chances qui m'ont été offertes d'être nommé par d'autres ({ue par vous. Ma profession de foi est dans ma vie passée. Si, pour représenter la République, il faut des hommes qui 1 ont préparée. Je crois pouvoir dire que je suis du nombre de ces hommes. Le Gouvernement déchu en a jugé ainsi, puisqu'il m'a persécuté et qu'il ma fermé la bouche. Depuis que je me connais, j'ai soutenu la cause des peuples; j'ai souffert pour elle. Vous vous en êtes souvenus aux dernières élections, quand vous m'ayez spontanément honoré des votes de l'opposition dans Tarrondissement de Bourg.

J'ai combattu par la parole et par la plume, tant que cette lutte a été la seule possible; quand le tocsin a sonné, j'ai pris les armes. J'étais de ceux qui ont franchi les premiers le seuil du palais du dernier roi de France; le lendemain, j'Inaugurais la République dans la chaire de M. Guizot. J'ai vu de mes yeux briser le trône ; il n'y reste plus de place que pour asseoir la justice de Dieu. La rovauté travaillait à faire de nous deux peuples ennemis; hàtons-nous de rejeter cet héritage de discordes.

La République seule est assez grande , assez magnanime pour nous réunir en une même famille de frères. Révolution consommée par les masses au profit des masses, avènement de tous à la souveraineté, respect des propriétés et de la famille, droit pour tous de yivre en travaillant, amour sincère des peuples, ce sont là les gages de paix dans le nouvel ordre social. Ayons foi dans la Révolution, si nous voulons, en la sauvant, sauver la génération qui l'a faite.

Que l'éducation nécessaire à chaque homme soit gratuite! Notre révolution ne doit pas seulement à tons le pain du corps ; il faut aussi qu'elle assure le pain nécessaire à toute intelligence. J'ai accepté d'avance la tâche de contribuer à répandre l'esprit républicain dans l'enseignement national.

Respect des croyances et des cultes; ils sont la propriété inaliénable des ftmes. La iiberié de con-

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