S AND RÉ

f Ricard (Jean-Marie-Emile), économiste, ancien élève de l'Ecole des Chartes, chef de la première division à la préfecture des Bouches du Rhône; né à Marseille, le 8 septembre 1820. On doit à cet écrivain : I. De la Souveraineté individuelle. Paris, Garnier frères, 1&50, in-18 (1 fr. 50 c). C'est une critique de la souveraineté des majorités. L'auteur a cherché à poser les principes du droit politique, en indiquant les bornes qui sont posées au pouvoir des majorités. Il n'a paru aucun compte-rendu de ce livre, mais le journal « la Presse » en a tiré bon parti sans avoir l'honnêteté d'indiquer la source. II. Théorie de r Impôt. Marseille, de l'impr. de Gravière, 1839, in-16 de 127 pag.

(1 fr. 50 c). Critique du principe qui préside à la répartition de l'impôt en France. L'auteur établit que si l'impôt est proportionnel k la fortune, les droits politiques doivent être également proportionnels à la fortune. Si la France est plongée depuis soixante ans dans un état d'agitation politique presque incessant, c'est, dit-il, parce que ses législateurs ont constamment méconnu la loi du rapport qui existe entre la dette politique (l'impôt) et les droits politiques. Dans un pays où l'impôt est proportionnel à la fortune, les droits politiques doivent élre également proportionnels à la fortune.

Cependant comme celte aristocratie d'argent blesserait le sentiment de l'égalité, l'auteur a été amené à se demander s'il était bien vrai que l'impôt dût être proportionnel à la fortune. Si ce principe était vrai, ne faudrait-il pas en effet en accepter toutes les conséquences.

M. Ricard a donc analysé ce principe de la proportionnalité de l'impôt, qui est le seul peut-être, sur lequel tous les partis soient d'accord dans notre France. Il lui a paru que loin d'être équitable, comme on le suppose, il constituait une atteinte à la propriété; que l'Eut ne donnait pas à chacun en raison de ce qu il lui prenait; que cette renie ou dime était

RICARD

un dernier vestige de l'asservissement de la propriété, et qu'aujourd'hui que cette propriété est libre ou plutôt censée libre, nous ne devions payer l'impôt à l'Etat qu'en raison de ce qu il fait pour nous et non en raison de notre fortune. L'impôt est une contribution et non une assurance. Cet ouvrage a fait l'objet de quelques comptes-rendus insignifiants, publiés à Paris et k Marseille.

Ricard (Anselme). Le Serpent du Paradis, ou les deux Breughel de Flandre, comédie en trois actes et en vers. Rocroi, de l'impr. de Cochard, 1853, in-8.

tRicARn(l'abbé Esprit-Antoine-Charles), gradué en Sorbonne, professeur au petit séminaire et collège catholique de Marseille; né à la Ciotat (Bouches-du-Rbône), le 2 décembre 1834. M. l'abbé Ricard est auteur d'un grand nombre d'ouvrages de piété et de science ecclésiastique, dont voici la liste :

I. Explication du Symbole des apôtres, traduite (du latin) du cardidal Bellarmin. Publiée avec l'approbation de Mgr de Mazenod, évêque de Marseille. Paris, Paulmier, 1853, in-18 (1 f. 25). Cetouvragefait partie des traités de la « Bibliothèque religieuse de Paris » . II. Œuvres complètes de saint Louis de Gonzague, recueillies et traduites pour "la première fois en français, avec l'approbation de Mgr de Mazenod, évêque de Marseille. Paris, Victor Sarlit, 1858, in-18. 2e édition, revue avec soin, augmentée de documents nouveaux et suivie de la Pratique des six dimanches en l'honneur du Saint Paris, Victor Sarlit, 1859, in-lS de xxxij-327 p.

'1 fr% 25 c). II. Nouveau Mois de Marie, de renfonce et de la jeunesse, ou Dialogues entre Marie et son jeune disciple sur les princi-

Ï>ales circonstances de la Vie de a T.-S. -Vierge. Paris, le même, 1860, in-18 (1 f.25c.). Revêtu de la même approbation épiscopale. IV.

Notice sur la vie de messire J. Marius Barthélémy (ancieu vicaire de la Ciotat, mort curé d'Auriol).

Vassy, de l'impr. de Mougin-Dallemagne(et Paris, Sarlit, 1860, in-18) (60 c). V. La Religieuse en oraison, méditant sur la vie et l'esprit

de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Cours de méditations pour chaque jour de fête de l'année chrétienne, composé selon la méthode de saint Ignace, d'après les maîtres de la vie spirituelle et les ascétiques modernes les plus autorisés. (A l'usage des communautés religieuses contemplatives, hospitalières et enseignantes. Avec les approbations de six archevêques et quatorze évéques). Paris, le même, 1860-61, 4 gros vol. in-12 (12 fr.).

Cet ouvrage parait appelé au plus grand succès; déjà tous les journaux religieux en ont rendu un compte élogieux; 80 maisons-mères l'ont adopté, et l'épiscopat français a adressé plus de vingt lettres fort laudatives à l'auteur. Ce résultat vient surtout de la méthode simple adoptée, consistant à ne donner dans cet ouvrage que la substance des grands maîtres de la vie spirituelle et des ascétiques modernes les plus autorisés. VI. L'Adoration perpétuelle,, ou Nouveau Manuel très-complet de dévotion envers le T.-S. Sacrement des autels. Publié avec l'approbation de Mgr de Mazenod, évêque de Marseille. Paris, le même, 1861 , in-18 de 214 p. ( 1 fr. ). VII. Nouveau Psautier complet des écoles primaires, divisé selon le rit romain ; précédé d'une Méthode facile pour la lecture du latin, et suivi d exercices de piété à l'usage des enfants. Paris, le môme, 1861, in-18 de xvj-272 pag.

(70 c). Outre les ouvrages que nous venons de citer, M. l'abbé Ricard a coopéré à diverses grandes ])ubl. religieuses, aux suivantes entre autres : l° l'Encyclopédie théologique, publiée par M. l'abbé Migue. Dans le « Dictionnaire des hérésies », de Pluquet, augmenté par l'abbé J.-J. Claris, qui l'orme les tomes xi et xii de la première série de cette grande Encyclopédie, il a fourni pour le Supplément à l'ouvrage de Pluquet un bon nombre d'articles, qui sont signés : l'abbé Ant. Dr****. Dans le « Dictionnaire des anecdotes chrétiennes », par M . l'abbé Paul Joubanneaud, qui forme le tome x de la seconde série de celte Encyclopédie, il a fourni, sous le voile de l'anonyme un Supplément à cet