ROC. ET
jusqu'à la révolution suisse de 1846. En 1848, à la suite de la loi sur l'instruction publique , il se trouva du nombre des professeurs qui ne furent pas réélus par le Conseil d'Etat, et le Grand Conseil lui assigna, ainsi qu'à deux de ses collègues , une modeste pension viagère. On peut dire, sans vouloir revenir sur cette triste page de l'histoire nationale de la Suisse, qu'il fut vivement regretté. Sa parole était noble, colorée, accentuée, ses aperçus ingénieux , souvent profonds , ses rapprochements justes et heureux, son tour d'esprit fin et poétique ; il savait, en même temps, plaire et instruire. Il a inséré dans la « Bibliothèque univ. » un grand nombre d'articles toujours nourris, quelques-uns très- piquants et ou récrivain ne cesse de se montrer. Le passage suivant d'une lettre d'A. Vinet à J.-Fr. Roget, où il le remerciait (1840) de l'envoi de deux articles, montre quelle impression il recevait en général de la lecture de notre auteur. « Je m'attendais bien, lui écrit-il, à trouver dans ces pages ce que j'ai trouvé dans toutes celles que vous avez précédemment écrites, et ce qui me les fait rechercher avec empressement ; car peu d'esprits me vont comme le vôtre, et peu d'écrivains m'instruisent comme vous, mais ces deux morceaux, surtout celui qui a pour titre : Une loi du inonde moderne (iinpr. dans la « Bibliothèque univ. de Genève >, livr.
de mai 1840; nouv. série, t. xxvu, p. 5 et suiv.), m'ont particulièrement frappé et saisi. C'est à mon sens une des choses les plus édifiantes que j'ai lues. Je suis souvent assez peu édifié de ce qui porte l'enseigne de l'édification, mais je le suis beaucoup, quels que soient les sujets et le genre, de ce qui retrempe ma foi dans des considérations d'un ordre élévé, de ce qui porte l'empreinte du sérieux et de la candeur, de ce qui me fait sentir la réalité et ta majesté de la religion, il y a de plus, le dirai-je, hors de la sphère des idées religieuses, uue qualité de pensée et de savoir dont le
mot édification peut seul bien nommer l'effet principal ; l'esprit me semble pouvoir être édifié comme le cœur; instruire signifie peut-être étymologiquement la même chose, mais l'usage vulgaire lui donne un autre et un moindre sens. J'ai marqué d'un trait la plupart de vos paragraphes, et Je compte bien qu'ils me seront utiles plus d'une fois ». J.-F. Regel a aussi écrit dans « le Semeur », dont il fut un des collaborateurs les plus spirituels pendant les dernières années de ce journal. En particulier, des articles, au nombre de vingt et un, intitulés : Rome et VEglise, ont été fort remarqués lors de leur publication. Ses 01s les ont réunis après sa mort et les ont publiés sous le titre de De Constantin à Grégoire le Grand (voy. plus bas). J.-Fr.
Roget avait une culture littéraire étonnante, beaucoup de mouvement dans la pensée, beaucoup d'esprit et ce quelque chose de vif et de passionné qui attire et captive. Son style a un cachet de fermeté, de noblesse et d'élégance, qui est bien rare hors de Paris. 11 sentait vivement, trop vivement pour son bonheur, et ses amis étaient sûrs de ne jamais trouver en défaut chez lui, la sympathie la plus vraie et la plus affectueuse. Sa conversation, lorsque le sujet l'inspirait, animée, souvent brillante, était de celles qui instruisent et charment à la fois. C'est là un trait précieux à noter; car nous le sentons tous et nous en convenons tous, sans distinction d'opinion et de parti, la causerie s'en va, la causerie fine, intelligente, littéraire, spirituelle, dont Genève, il y a quelque trente ans, offrait tant de modèles exquis. Mais n'oublions pas un des traits principaux du caractère de J.-Fr. Roget, son ardent amour pour son pays, et, s'il fut parmi ceux à qui sont
firécieux le passé, les traditions, et 'histoire de Genève, ce n'est pas nous qui nous en plaindrons; d'ailleurs il n'était pas, loin de là, une de ces natures inflexibles qui n'acceptent rien du présent et de l'œuvre du temps. A une époque
HOGET.
où les guerres de plumes à Genève n'étaient que de chevaleresques escarmouches a armes courtoises, il avait écrit des Lettres à un professeur, très-piquantes, sur l'éducation publique de Genève, et avait défendu avec sa verve et sa chaleur, le principe de l'émulation et l'institution des Promotions vivement attaqués par un professeur, homme excellent aussi et excellent citoyen (1). C'étaient là les dissensions, les déchirements d'alors !
Heureux temps, quoi qu'on dise !
Il prit toujours avec une généreuse vivacité tout ce qui concernait Genève, hommes et choses, institutions, souvenirs et gloire, luttes du dedaus, menaces du dehors, et il conserva jusqu'à son dernier jour, une affection profonde pour son pays. Il était devenu, par son mariage, le gendre du professeur Duvillard , dont on se rappelle l'esprit Gn et piquant, l'alticisme et aussi les seniiments élevés et patriotiques, et une étroite liaison les avait unis. Intelligence d'élite , âme éminemment chrétienne, cœur généreux et profondément sensible, J.-Fr. Roget a quitté sa Genève chérie pour une patrie meilleure et plus durable, laissant au milieu d'une famille justement honorée et d'amis excellents, des souvenirs et des regrets que le temps n'effacera point: il est mort à Genève, le 29 sept. 1854. J.-Fr. Boget n'a pas publié d'ouvrage proprement dit, mais il a collaboré activement à divers recueils, ainsi que nous venons de le dire, particulièrement à la « Bibliothèque universelle de Genève », et au « Semeur », publié à Paris. Il a rédigé •< le Fédéral » pendant quelques années avant la révolution suisse de 1841. Voici l'indication des principaux articles qu'il a fournis à la « Bibliothèque universelle de Genève m et au « Semeur ». 1* Sur la traduction des Œuvres de Démosthène et d'Eschine par Auger (« Bibl. univ. », 1822) ; 2» £/o-
(t) La professeur Jean Humbert (voy. ce nom •u tome iv), mort le 90 septembre tût. L'ouvrage de ce professeur est intitule : De l'Enuipnement libre dan» V Académie de Centre, Oenève, I88S, in-8.
ges funèbres des Athéniens morts pour la patrie par Périclès ; Platon et Lysias, traduction nouvelle (1825), tiré à part, précédée d'un Essai sur le discours funèbre. Genève, 1825, in-8 (3 fr. 50 c). 3° De l'influence de la Grèce sur la littérature romaine (Ibid.). Tiré à part. Genève, 1829, in-8. 4° Histoire monarchique et constitutionnelle de la révolution française (Ibid., 1830). 5° L'Idée de l'Histoire et de ses progrès (Ibid., 1833). 6° D'une loi du monde moderne (Ibid., 1840). 7» Borne et les Barbares (Ibid.). 8° Vauvenargues chrétien (Ibid.)- 9° Sur les Lettres et Opuscules de Joseph de Maistre (Ibid.).
10° Borne et l'Eglise, vingt et un articles imprimés dans « le Semeur », etc., etc. Les seules publications particulières de J.-Fr.
Roget sont Platonet Lysias, précédé d'un Essai sur l'oraison funèbre.
Brochure in-8; De l'Influence de la Grèce sur ta littérature romaine, 1829, in-8, et des Lettres à un professeur. Genève, 1835, in 8. Sa famille a fait imprimer, après sa mort : I. Pensées génevoises. Aperçus sur l'âme, la vie et la société.
Fragments extraits des papiers de François Roget (Publiés par M.
Amédée Roget, son fils). Genève et Paris, Cherbuliez, 1860, 2 vol.
in-12 de xi-411 et 388 pag. (7 fr ).
C'est, dit l'éditeur, uniquement de notes tracées au crayon que nous avons tiré la matière de ces deux volumes , témoignage éloquent d'un mouvement de la pensée qui croissait en intensité à mesure que le corps s'affaiblissait. Les premières lignes ont été écrites en 1852, et la main de l'auteur ne s'est arrêtée que le 18 septembre 1858, douze jours seulement avaut sa mort. L'ordre manquait absolument dans toutes ces notes, aussi l'éditeur a-t-il été obligé de leur donner une classification, et il a adopié la plus rationnelle, l'ordre de matières. Voici l'indieation des chapitres sous lesquels il a rangé toutes les notes de son père. Tome Ier, 1° Consi dérations philosophiques, — 2° Observations psychologiques, — 3° Morale, — 4° Morale religieuse, — 5* Théologie. Tome H, 1° Histoire
ROGET
religieuse, — 2° Catholicisme, — 3° Eglise, — 4° Morale pratique, — 5" Education, — 6° Rapports sociaux,— 7" Politique, — 8° Politique contemporaine, — 9° Histoire, — 10° Littérature, — llo Politique genevoise. Il y a dans les « Pensées genevoises • beaucoup de bonnes et spirituelles choses ayant trait à la France et aux Français célèbres. II. De Constantin à Grégoire le Grand, ou l'Esprit chrétien et l'esprit politique dans l'Histoire de l'Eglise chrétienne. (Publié par MM. Amédée et Philippe Roget, ses lils.) Lausanne, G. Bridel, 1863, in 12 de 374 pag. (3 fr. 25 c). Ce livre a d'abord paru en trois parties dans « le Semeur », ann. 1843 à 1845.
La première partie était sous forme de compte rendu de « l'Histoire de la Royauté », de M. de Saint- Priest (mai 1844); la deuxième, intitulée Rome et l'Eglise (nov.
1843 à avril 1844); la troisième, Rome et l'Eglise, seconde partie (avril à octobre 1845). Ce volume contient huit < hapities : chat», i, Politique des Chrétiens sous Lhm pire romain, et politique di s Césars vis-à-vis du Christianisme.
Chap. il, Conversion de Constantin. — Eclat extérieur et décadence spirituelle de l'Eglise.
Chap. m, Les Evéques. Chap. iv, L) s Persécutions approuvées par )'Eglise. — Derniers temps de l'Em-
Eire romain d'Occident. Chap. v, e monde dans l'Eglise. Chap vi, Les Moines. Chap. vu, Les Barbares. Chap. vin, Colomban, Grégoire et Winl'ried. — Un article nécrologique sur J.-F. Roget a paru dans le « Journal de Genève », du 17 octobre 1858 ; il a pour auteur M. Eugène Colladon, aujourd'hui président de la Cour de justice et petit-fils du célèbre publiciste Mallet-Dupan \ nous reproduisons ici cet article avec quelques modifications, nécessitées par le temps, f Roget (Ainédée), publiciste suisse, fils <iu précédent, né à Genève, le 30 septembre 1825, député du Grand -Conseil, de 1854 à 1856, et à l'Assemblée constituante de 1862, membre du conseil municipal de Genève. M. A. Roget qui
fournit, depuis 1851, d'excellents articles à la « Biblioth. uuiv. de Genève », a été l'un des rédacteurs du « National suisse » de 1852 à 1853, de « la Démocratie genevoise », de 1852 à 1855, de « la Semaine religieuse », journal hebdomadaire-, le rédacteur en chef de « l'Esprit public » (de Genève), journal paraissant deux fois par semaine, il est actuellement l'un des rédacteurs de « la Démocratie suisse », journal paraissant trois fois par semaine. Nous citerons particulièrement de M. A. Roget:
I. Le moment de se rapprocher est il venu? Genève, 1851, broch. in-8.
II. Mémoire sur la politique catholique en Espagne. Impr. dans la « Biblioth. h m iv. de Genève », en décembre 1851. III. Mémoire mr la politique catholique en France sous le règne de Louis XIV. Imprimé dans le même recueil, en juillet 18 3. IV. Etude sur les mœurs religieuses du xvne siècle.
Impr. dans la « Revue < h ré tienne », févr. I8"6. V. De l'Indépendance communale et de la lui du 43 décembre 4856. .Réflexions adressées aux électeurs genevois.
Genève, 1856, broch. in-8. VI.
Gioberti et la Réforme de l'Eglise.
« Revue suisse », t xx (1857;, p.
298-308. VII. Les dernières années de Bossuet. Impr. dans la « Bibliothèque uni y de Genève », sept.
1857. VIII. Etude sur la domesticité au siècle de Louis XIV. Imnr.
dans la « Biblioth. univ. de Genève », en novembre 1857. IX. Les Mariages au xvir» siècle. Impr.
dans la « Biblioth. univ. de Genève », juillet 1858. X. La Noblesse au xvue siècle. Ibid., sept.
1858. XI. Un Diocèse sous Ijouis XIV. Ibid., 1858. XII. Genève et la Suisse. Un mot aux anciens Genevois. Genève, 1860. XIII. La Motion d'un patriote. Ibid., 1860, in 8.
XIV. Réplique d'un patriote. Ibid., 1860, in-8. XV. Après l'annexion.
Notre situation et notre devoir.
Ibid., 1860, in-8. XVI. Ce qu'il faut penser des confessions de foi.
Genève, Ch. L. Sabot, 1861, in 8.
XVII. Appel au bon sens du peuple genevois. Genève, Fi ck, 1862, in-8 de 4 p. XVIII. Feuille du jour de l'on offerte à la jeunesse Restaura-
lion de la République de Genève.
Genève, Jollien frères, 1862, in-4 de 22 p. avec une grav. de M. Jules Hébert (1 fr., et sur pap. véliu, tiré à quelques exempt., 2 fr.
50 c). XIX. Noblesse et Hoture.
Série d'articles imprimés dans « la Démocratie suisse » en 1863. XX.
La Suisse et Genève, ou l'Emancipation de la communauté genevoise au seizième siècle. Genève, Jullien frères, 1863-64, 2 vol. in- 12 (6 fr.) « Le travail de M. Roget « mérite un bon accueil. C'est « une esquisse très-bien faite de « celte importante époque, et le •< second volume, qui ne tardera « pas à paraître, renfermera la << Réforme religieuse, ainsi pré- « parée par l'émancipation politi- « que ». M. A- Roget a été, avec son frère, l'éditeur des Pensées genevoises », et de l'ouvrage intitulé < De Constantin à Grégoire le Grand », de leur père (voy.
l'article précédent.)
(Théoph. Uufour.)
Roget (Philippe), frère du précédent, professeur à Moudon (canton de Vaud). On lui doit la traduction de l'opuscule intitulé :
Inauguration de la communauté évangélique italienne de Genève, le 10 novembre 1853, trad. de l'ital.
Genève, Joël Cberbuliez, 18v>3, in-8 de 36 pag. ; deux articles sur M™ de Radovit*, insérés dans la « Biblioth. univ. de Genève » ; un Compte-rendu d'un ouvrage de Fallmeraver sur l'Orient, impr.
dans le même recueil, en 1858 ou 18*9; trois articles sur - l'Histoire de la Révolution française », de Siebel, impr. dans la « Revue germanique », en 1861.
(Théoph. Du four).
Roget, baron de Bellogcbt (Dominique-François-Louis), archéologue, l'un de nos érudits les plus distingués, membre de la Société des antiquaires de France, de l'Académie de Dijon et de plusieurs autres académies et sociétés savantes, trois fois lauréat de l'Institut (Acad. des inscr. et belles-lettres), fils du général de division de ce nom (voir la ■ Biographie universelle » de Michaud au nom de Roget) et neveu d'un représentant du peuple pendant
tr)Mc" xu.
les Cenl-Jours, avec lequel l'a confondu M. F. Bourquelol, dans sa « Littérature française contemporaine »; né le 8 janvier 1796, a Bergheim (Haut-Rhin). M. le bu rou de Belloguct a suivi, comme ses ancêtres, la carrière des ar mes. Il était, à dix-huit ans, officier de grenadiers à cheval de la garde impériale et chevalier de la réunion, et peu de mois après, chevalier de la Légion d'honneur.
Il fit partie de l'expédition d'Espagne en 1823. En 1850, il fut attaché , comme officier d'ordonnance à la commission chargée d'accompagner Charles X jusqu'à la mer. Il se retira du service, en 1834, pour se consacrer exclusivement à la culture des lettres, et plus tard à l'élude de nos antiquités nationales et particulièrement de celles de la Bourgogne.
M. ie baron de Belloguet s'occupa d'abord de poésie et de littérature pendant les trop courts loisirs de sa vie militaire. 11 composa une tragédie d'Arminius, ou le Berceau des Francs, des Nouvelles et des Contes épiques en prose que diverses circonstances l'ont jusqu'à présent empêché de publier. Il n'a paru de ses poésies qu'une imitation en vers de la célèbre ballade allemande de Zedlitz, la Revue des ombres françaises, pièce qui a été répétée dans beaucoup de journaux, et qui se trouve entre autres dans la • Revue de l'Empire », ann. (1846), avec une Notice biographique sur son père par M. Tremblaire. M. le baron de Belloguet s'est adonné depuis vingt ans plus particulièrement à l'étude des antiquités de la France, et il a publie sur ce sujet les savants ouvrages suivants:!. Questions bourguignonnes, ou Mémoire critique sur l'origine et les migrations des anciens Bourguignons, et sur les divers peuples, royaumes ou contrées qui ont porté leur nom. Avec deux cartes. Dijon, Lagier, 1847, in-8.
C'est l'Introduction à la nouvelle édition de la « Description du duché de Bourgogne » par Courtepée, dont il y a eu quelques exeinpl aires tirés à part.
Les * Questions bourguignonnes »
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ROGET
forent l'objet d'un Rapport à l'Académie de Dijon, fait par M. Frantin , auteur des « Annales du moyen âge ». Ce Rapport, trèsfa vôrable à l'ouvrage dont il s'agit, est inséré dans Tes • Mémoires de l'Académie » pour 1845-1846, pag. 249 et suiv. (8 pag.). Cet ouvrage a été honoré d'une médaille d'or par l'Académie des inscriptions et belles-lettres, au concours de 1847. II. Carte du premier royaume de Bourgogne, avec un Commentaire sur 1 étendue et les frontières de cet Etat, d'après les vingt-cinq signatures épiscopales du concile d'Epaone en 517.
(Extr. des Mém. de l'Acad. de Dijon, ann. 1847-48.) Dijon, de l'impr. de Franlin, 1849, in-8 de 12 feuil. 1/2, avec une carte.
Complément des « Questions bourguignonnes » du même auteur.
Ouvrage honoré d'un rappel de médaille par la même académie au concours de 1849. III. Principes fondamentaux de la République consulaire. Dijon, 29 février 1848, in-8. Cet écrit est le fruit des longues méditations de l'auteur sur l'alliance du pouvoir avec la liberté. Plusieurs de ses idées ont trouvé leur application dans la constitution de 1848, entre autres celle qu'il avait proposé le premier, d'astreindre, à signer leurs articles tous les écrivains de la presse périodique.
IV. Des prétendues colonies grecques de M. Joseph Bard. Dijon, impr.
de Loireau-Feuchot , 1850, in-8.
(Extr. du « Spectateur de Dijon », des 27 et 28 mars 1850). Dijon, 1850, in-8. V. Origines dijonaises dégagées des fables et des erreurs qui les ont enveloppées jusqu'à ce jour ; suivies d'une Dissertation particulière sur les actes et la mission de saint Bénigne, l'apôtre de Dijon, avec une triple carte et un tableau généalogique de la famille de Grégoire de Tours. Dijon, Lamarche et Drouelle, 1851, in-8 de
me
gines dijonaises », M. Foisset, de l'Académie de Dijon, fit imprimer sur cet ouvrage deux articles dans « le Spectateur de Dijon », n** d'avril 1851. Le premier avait trait à l'ouvrage en général, et M. Foissel y rendait une pleine justice aux qualités d'esprit de M. Roget de Belloguet ; le second, qui parut dans le n» du 17, était particulier à la Dissertation sur S. Bénigne qui fait partie du volume. M. Foisset y soutenait la certitude historique de l'existence de S. Bénigne, de sa mission dans la première lyonnaise et de son martyre à Dijon ; mais il concédait à M. Roget de Belloguet que les faits s'étaient passés sous Aurélien. Le second article a été tiré à part, à petit nombre, sous le titre de S. Ééni-
r. Un mot sur la Dissertation de de Belloguet. Dijon, de l'impr.
de Loireau-Feuchot, in-8 de 8 pag.
Mais la critique la plus sérieuse de la Notice sur S. Bénigne, c'est la réfutation ex professo de toute la thèse de M. Roget de Belloguet sur S. Bénigne, par M. l'abbé Bougaud, de Dijon, aujourd'hui vicaire-général d'Orléans, auteur d'une excellente Vie de sainte Chantai. M. l'abbé Bougaud se déclare en faveur de Surins, qui, corrigeant les manuscrits, a reporté le martyre . de S. Bénigne sous Marc-Aurèle (1). V. Éthnogcnie gauloise , ou Mémoires critiques sur l'origine et la parenté des Cimmériens, des Cimbres, des Ombres, des Belges, des Ligures et des anciens Celtes. Introduction. Première partie. Glossaire gaulois. Avec deux tableaux généraux de la langue gauloise. Paris, Benj. Duprat, 1858, in-8 de xt-288 pages (15 fr.). Seconde partie : Preuves physiologiques.
Types gaulois 61 celte-bretons, avec une planche représentant deux figures gauloises. Paris, le même, 1861, in-8 de xi-315 pag.
(I) L'outrage d« M i u lé : Etude kietoriqt
Ce culte de eaint Bénigne
l'abbé Bougaud eit lati torique et critique tur la iion, Ue octet et '
15 feuilles 1/4, avec une carte (7 fr.). Ouvrage honoré d'une non-
velle médaille d'or de l'Académie 382 t ^SS Z Î22Z.
des inscriptions et belles-lettres, m. l'abbé Bouganri. aumônier de u vitit*
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(7 fr.). Ainsi qu'on le voit, la première partie de cet ouvrage est consacrée aux preuves philologiques, avec un glossaire de la langue gauloise. La seconde partie renferme les preuves physiologiques, c'est-à-dire les résultats fournis par l'étude approfondie des types gaulois et celto-brelons.
Les recherches de l'auteur ont pour objet de prouver que les Gaulois étaient une race voisine, mais différente de la race germanique, parlant une langue celtique, une et commune, malgré ses variétés locales, aux peuples gaulois de la Belgique et de l'Italie, comme à ceux de la Bretagne et de la Gaule proprement dite. Il a constaté par la philologie, autant du moins que le permettent les rares vestiges qu'on en possède, que cette langue était étrangère a la famille des langues tudesques. Son but, dans la seconde partie, est d'arriver aux mêmes conclusions par l'examen des données physiologiques. Celles-ci n'abondent pas non plus. On possède un très-petit nombre de monuments dont l'origine gauloise soit reconnue, ou du moins sur lesquels, après de longs débats, la majorité des archéologues ait fini par se mettre à peu près d'accord. Mais les deux principaux, i'œs grave de Rimini et le sarcophage de la vigne Amendola, présentent un type de figure bien caractérisé, qui sert de point de départ au travail de M. ie baron de Belloguet. Profitant de tout ce qu'il a pu recueillir dans les écrivains de l'Antiquité, touchant la race gauloise, il groupe les traits divers qui la distinguent des nations germaniques, et qui persistèrent plus ou moins au milieu du mélange produit par les invasions barbares. Malheureusement le contact des mœurs et des habitudes romaines avaient déjà beaucoup altéré le type original. La population de la Gaule fut absorbée par les éléments étrangers, au point qu'il n'en est resté nulle part de débris dans lesquels on puisse reconnaître d'une manière certaine son cachet primitif. Aussi ies données de la physiologie
sont-elles en général peu satisfaisantes. M. le baron de Belloguet ne se fait pas d'illusion à cet égard. Il combat entre autres les hypothèses fondées sur la forme des crânes trouvés dans les tombeaux, et celles qui prétendent voir, soit en Bretagne, soit ailleurs, les descendants directs des anciens Celtes. Une critique éclairée le dirige dans ses recherches dont le résultat principal est de mettre en évidence les difficultés que rencontre à chaque pas l'investigateur. Cependant, quoiqu'il manque de preuves positives, l'examen auquel il s'est livré le
ftorte a conclure, en faveur de 'unité celtique ou gauloise, qui lui parait plus probable et mieux d'accord avec les données actuelles de la science. Il regarde les Celtes comme une race septentrionale, qui s'établit dans la Gaule par le droit de conquête, mais n'y forma jamais qu'une minorité et finit par se perdre, sauf quelques exceptions locales, dans la masse beaucoup plus nombreuse des vaincus. Ceux-ci devaient appartenir a la race brune qui occupait primitivement toute 1 Europe occidentale et paraissent avoir été de souche ligure. Poussés par les Celtes, ils les précédèrent dans l'Occident et s'établirent avant eux dans la Gaule méridionale, en Espagne et dans une partie de l'Italie. Quant à l'origine de ces Ligures, l'auteur les regarde comme étant de la même famille que les Gaetules et les Numides, c'est-à-dire de la grande race berbère, répandue encore aujourd'hui dans tout le nord de l'Afrique » (i). VI. Pétition adressée à . l'opinion publique pour la réforme des élections de l'Institut et les autres changements que réclame son organisation.
Paris, Dentu, 1862, in-8 de 31 pag.
(t fr.). Cette brochure pleine ae faits intéressants, nous parait arriver dans un moment opportun, et les diverses questions qui y sont traitées appelleront certainement l'attention du
(l) • lt«*u« critlqu» des livra* novTvaax • «oût 1861.
Gouvernement en même lemps
Qu'elles frapperont tous les gens ésireux de voir cesser les abus des élections académiques. Voici les questions traitées dans celle brochure : 1° Abus et nullité légale des élections de l'Académie française, ainsi que des autres classes de l'Institut ; — 2° Proposition d'un nouveau mode d'élections; — 3° Des rapports à établir enire PInstilut et les Sociétés savantes des départements ; — 4* Fauteuils d'académiciens libres réservés pour les départements; — Nécessité d'une nouvelle organisation de l'Académie des inscriptions ; — 6° Triste insuffisance du budget de l'Institut et du traitement de ses membres ; comptes-rendus de ses séances publiés par chaque académie ; création d'un chancelier de l'Institut et des Sociétés savantes de France, etc. — Ce savant, en outre, â publié dans les « Mémoires de l'Académie de Dijon », ann. 1849 et 1850, dans la « Revue du Lyonnais », nouv.
série, t. ii (1851), et dans divers journaux des rapports ut des articles d'histoire et de littérature, particulièrement sur les prétendues colonies grecques de la liour-
Îogne, dans le «< Spectateur de Ujon ».
Rogier (Firmin- François -Marie), homme d'Etat belge, né à Cambrai (Nord), le 1er avril 1791, d'une famille originaire du Halnaut, ancien élève de l'Ecole normale de Paris, professeur au lycée de Liège, de 1811 à 1814, fonda dans cette ville, en 1824, avec son frère, H. Ch. Rogier, et MM.
Devaux, Lebeau et Van Hulst, le Mathieu Laensberg, ga%ette de Liège, devenu le 1er janv. 1829 te Politique municipal, provincial et national (voy. I art. suivant). Lorsque la révolution belge de 1830 éclata, il fut -chargé de différentes missions à Paris, et sa correspondance avec le maréchal Sébastiani, alors ministre des affaires étrangères de France, fut plus d'une fois lue aux séances du congrès belge et y provoqua des discussions animées. M. F. Rogier, premier secrétaire de l'ambassade belge à
Paris, sous MM. le comte Lebou et le prince de Ligne, reçut, en 1837, le titre de couseiller d'ambassade. Il fut nommé ministre de Belgique en 1848, en remplacement de ce dernier. Son litre aujourd'hui (en 1863) est: envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire de Belgique près lu Cour de France. M. F. Rogier esi décoré de la croix de fer, granJcommandeur de la Légion d'honneur, grand officier de l'ordre de Léopold et commandeur de l'ordre de Charles III; grand'eroix des ordres d'Isabelle la Catholique, du Lion et du Soleil de Perse.
— On trouve de courtes notices biographiques sur M. Firmin Rogier dans les publications françaises suivantes : le « Dictionnaire universel de contemporains », de M. Vapereau, 2e édit. (1861). page 1508 ; le « Dictionnaire de la conversation cl de la lecture >, 2" édit., tome xv (1863,, p. 486; la « Nouvelle Biographie générale »
de MM. Didol, tome xlii (1803 ,
R. 510, article de M. E. Regoard ni doute qu'il n'en existe plusieurs aulres dans les recueils biographiques de la Belgique.
Rogier (Charles) (1)), homme d'Etat belge, frère du précédent, né à Saint-Quentin (Aisne), non le 16, comme on l'a quelquefois imprime, mais bien le 13 août 1800, quitta sa ville natale à l'âge de douie ans pour aller habiter Liège avec sa mère, qui voulait se rapprocher de son fils aîné. M. Ch. Rogier fut élève du lycée deLuge.ou son frère Firmin était professeur, il en sortit après avoir fail oe bonnes études ; il se consacra a l'enseignement privé, ei en mm temps suivit les cours de droit a l'Université de la môme ville, et obtint de bonne heure le diplôme de docteur en droit II contracta, dès lors, avec MM. J. ^".J P. Devaux les lieusde cette etroiu ami lié qui ne s'est jamais ) démentie au milieu des orages d une révolution et des luttes politique* ou
(1 D'après toutes lei '««P11 * ! 'S E françaises, roa.s CharUs-Utour, d .P£» »■ Hegnard dans la m Ncurdla BlorspM» g