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toutes ses recherches cette lutte du pouvoir spirituel avec le pouvoir temporel, qui n'est pas encore complètement terminée, quoique le protestantisme d'une part, et la révolution française de l'autre, lui aient porté de terribles atteintes. Nous craignons bien qu'ici M. de Rémusat se soit un peu égaré. La vie d'Anselme, toute pleine de miracles, mauque des éléments passionnés par lesquels celle d'Abélard est animée. C'était un livre qu'il fallait laisser faire a l'auteur û'FMsabeth de Uongrie. Où diable l'esprit sceptique de M. de Rémusat est-il allé se fourvoyer!

J'ai beau lire et relire tous ces miracles racontés par l'auteur, je me rappelle toujours qu'il a été chansonnier (M. Sainte-Beuve me l'a dit), et je ne sais pourquoi je vois passer la chanson en |>ersonne au milieu de ces saints récits. M. de Rémusat, avec le sourire de Voltaire sur le coin des lèvres, ne peut, quelque bonne volonté que j'y mette, me faire illusion. Je ne blâme pas les rois d'avoir voulu être maîtres chez eux , de s'être soustraits au pouvoir de Rome, et je serais plutôt tenté de prendre leur parti que (celui de saint Anselme, malgré ses miracles et sa vertu. Croit-on, par exemple, que dans l'aimable épisode d'Edithe^ le plus intéressant du livre, le lecteur ne sera pas plutôt de l'avis du roi Henri que de celui du respectable Anselme? (1) Quoi qu'il en soit, on doit convenir que M. de Rémusat a montré « pour la philosophie du moyen âge encore plus de passion que n'en avait montré M. Cousin. Aux deux volumes qu'il avait publiés sur les aventures et les écrits d'Abé- « lard, il a joint un ouvrage spé- « cial sur saint Anselme, et nous « aimons à croire qu'il n'a pas tout « à fait abandonné ses anciennes « études sur Pierre leVônérable et « sur saint Bernard. Il laissera , « dit-il, à d'autres le soin de mel- « tre en scène ces illustres person- « nages. Nous déclarons sur-le- « champ, et sans hésiter, que d'au- « très ne pourront tenir ce qu'il

(I) Hipp. Lacas, « le Siècle >, 17 dé«. 1S51.

RÉMUSAT

« avait promis, et que nous ne sau- « rions accepter une démission « aussi mal justifiée par les cira constances. Oii trouver, en effet, « un meilleur et plus agréable re~ « fuge pour la pensée que dans ces « lointaines régions? Les plus té- « méraires efforts de l'esprit de « nouveauté n'y contestent que des « choses auxquelles depuis long- « temps déjà nous ne voulons plus « croire; les plus énergiques ré- « sistances de l'esprit réaction- « naire n'y tendent qu'à préserver « des opinions, des doctrines et « des faits qu'une saine critique « nous a rendus vénérables. Non, « M. de Rémusat n'a pas irrévo- « cablement délaissé le moyen « âge. Si toutefois, malgré nos sol- « licitalions et malgré l'intime « penchant de son noble esprit, il .

« n'y veut pas revenir, il nous aura « du moins fait parfaitement con- « naître les deux philosophes les « plus intéressants des xie et xu° « siècles, saint Anselme et Abé- • lard (I). » XIX. De la Réforme et du Protestantisme (à l'occasion de l'Histoire de la Réformation, de M. Merle d'Aubigné). Impr. dans la « Revue des Deux-Mondes», numéro du 15 juin 1834. XX. De ta Philosophie de l'Oratoire. Ibid., 15 juillet 1834. XXI. La Réforme et le Socialisme en Angleterre (Essays, de W. Greg). Ibid., 13 janv. 1835.

XXII. De la Critique moderne et de la Comédi* antique. Ibid., 15 nov.

1835. XXIII. Du Romanesque dans l'esprit littéraire (à l'occasion des Poésies et Nouvelles de M",e d'Arbouville). Ibid., 1«r février 18"»6.

XXIV. L'Ecosse depuis la fin du xvne siècle, et la philosophie de W.

Hamilton. Ibid.,' 1" avril 1836.

XXV. Des Controverses religieuses en Angleterre. 1. L'Unitairianisme.

2. Coleridge et Arnold. Ibid., 15 sept, et 1er oct. 1856. XXVI. Bacon, sa vie, son temps, sa philosophie et son influence jusqu'à nos jours.

Paris, Didier et C'% 1857, in-8 de xix-464 pag. (7 fr.), et 1837, 1818, in-18angl. (3 fr. 50 c.).— Histoire et Biographie.— XXVII. Soticesur JUme Cuizot (née Pauline de Meulan). Impr. d'abord dans les « An-

(1) B. Hauréau, le « Siècle », Il janv. 1833.

nales biographiques » publiées

par M. Alph. Mahul, année 1827, première partie (1828, in-8), pag.

231 à 247, puis réimpr. à la téte des * Conseils de morale » de M"" Guizot et dans le tome n des « Critiques et Études littéraires »

de M. de Rémusat. XXVIII. Notice historique sur Casimir Périer. Impr.

dans le « Journal des Débals » du 29 octobre 1837, et reproduite à la tête des • Opinions et Discours de C. Périer» (Paris, 1838, 4 vol.

in-8), et dans le t. u des « Critiques et Éludes littéraires » de M. de Rémusat. XXIX. Discours de M. de Rémusat, président de l'Académie (des sciences morales et politiques) , prononcé aux funérailles de M. Lakanal, le 16 février 1845. Paris , de l'impr. de F. Didot, 1845, in-4 de 16 p. On y trouve aussi les discours de MM. Blanqui et Lelut. XXX. Notice sur la vie, les travaux et les services de M. le comte J. Cafarelli, ancien préfet maritime. Lafitte (Haute-Garonne), 10 octobre 1845. Impr.

dans les « Annales maritimes et coloniales », 1845, t. m, pag. 645 et suiv. XXXI. L'Angleterre au xvme siècle. Études et Portraits pour servir à l'histoire du gouvernement anglais depuis la fiu du règne de Guillaume III. Paris, Didier, 1836, 2 vol. in-8 (14 fr.), ou 2 vol. in-12 (7 fr.). Cet ouvrage est un recueil d'articles publiés dans la « Revue des Deux-Mondes ». Ils ont été retouchés avec soin. A l'essai sur Junius, on a ajouté ce qu'il fallait pour le mettre en rapport avec les dernières recherchas sur le même sujet. L'introduction tout entière est inédite; elle a été écrite, à quelques pages près, en 1852. L'introduction est un morceau capital qui ne forme pas moins de 107 pag. et est divisée en dix chapitres, dont voici les titres :