RÉMY. — RENAN

par ordre alphabétique dans aucun Dictionnaire français; expliquées par 9,000 exemples puisés aux sources les plus pures, et suivies d'une Table alphabétique générale des matières. Paris, Beliu- Mandar; M,ne veuve Nyon, 1839, in-12 (2 fr.). U Science de la langue française, suivie d'une Table alphabétique générale des matières.

Paris, Belin-Maudar, 1839, in-12 (3 fr.).; nr édit. Paris, Dusillion (tioisle), 1842, in-12 (3 fr. 50 c).

III. Exercices français, sur un plan nouveau. Paris, l'Auteur, 1840, in-12 ( ). IV. Le Savant commerçant et le capitaliste universel. Paris, l'Auteur, Bruneau, 1842, in-12 ( ). V. Science des conjugaisons françaises, précédée d'un Traité sur les modes, les temps et les participes. Paris, Hachette, 1842, in-12 (2 fr.). 2« édit.

Paris, Dusillion(Boisie),1843, in-12 (3 fr. 50 cl \ e édit. , Montmartre, de l'iuipr, de'Pilloy, 1847, in-lSde 180 p.; 1858, io-12 [l f. 23c). VI. Abrégé de la Science des conjugaisons, précédé des éléments de la Grammaire française de Lhomond, etc. Paris, L. Hachette, 1843, in-12 (2 fr.). VII.

Méthode de français sur un pian tout nouveau. Deuxième édition, perfectionnée et augment. Paris, Mltt0 veuve Maire-Nyon, 1841,3 vol.

in-12 (ti fr.). V1U. Dictionnaire des 2,800 comparatifs et superlatifs de la langue latine, avec leurs définitions françaises. Paris, Hachette, 1850, in-12 de 48 pag. (I fr.).

RÉMY (M1"^. Dictées sur l'orthographe usuelle et les principales difficultés de la Grammaire. Paris, Mnie veuve Maire-Nyon, 1856, in-12 (1 fr. £0 c).

Remy (le docteur). De la vie et de la mort. Considérations philosophiques sur la vie de la terre et des êtres qui en dépendent; en particulier, de la vie et de la mort de l'homme, et de son avenir, comprenant la géogénie, concordant avec l'interprétation du v chapitre de la Genèse; la géologie, l'histoire naturelle philosophique, la vie humaine particulière et sociale. Paris, au Comptoir des imprimeurs-unis, 1847, in-8 (7 fr.

Rémy (Jules). Analecta Boliviana, seu nova Gênera et species plan ta ru m

in Boliviacrescentium. Pars prima.

Parisiis, ex typis Martinet, 1847, in-8 de 358 p. , avec une planche.

Rémy (Eugène-J ), officier d'infanterie. Biographie du colonel de Montagnac. Paris, de l'imprim. de Cosson, 1847, in-12 de 36 pag.

Rémy (Antoine), auteur et chanteur de Paris. Avec M. Spitalier, son associé : Les Xapoléoniennes. Album national. Paris, Aubert, rue du Plàlrc-Saint-Jacques, n° 19, 1852, in-12 de 8 pag. II. La Lyre momusienne, Album lyrique. Paris, le même, 1832, in-12 de 12 pag. III.

Avec MM. F.-E. Pecquet et Achille Remy : La Gaudriole française, Paris, de l'imprim. de Gaitlet, 18.54, in-12. Preni. livr. de 12 pag.

Rémy (Jfean). I. Apologues (en vi livres). Paris, de l'iuipr. de Brière, 18*i3, iir-l8de 180 pag. Recueil de 12t> fables, etc. II. Pavots, poésies ; suivies de : Un brigand, nouvelle.

Paris, de L'iuipr. de Caron -Noël, 18-i4, in-12 de G feuill.

Rémy (J.), pêcheur de la Bresse. Voy.

(aux Additions) Haxo, d'Epinal.

Rémy (Charles). Cadres d'histoire universelle , à l'usage des cours encyclopédiques de M. Charles Rémy. (De l'irapr. lilh. de Christophe, à Nanci). Paris, rue Saint- Honoré, 334, 1837,in-4de 89 pag.

Rénal (Antony), pseudon. de M. Cl.

Billet, de Lyon. Voy. les u Supercheries littéraires dévoilées», à Rénal.

Renaloi (le révérend chanoine Laurent),à Turin. Obsèques célébrées par la congrégation des prêtres théologiques au « Corpus domini », chanoine de la très sainte Trinité, a l'honorée mémoire du prêtre théologien D. i. Cottolingo, etc.

Eloge historique. Trad. de l'italien par un légiste savoisien. Lyon, de l'iuipr, de Périsse frères, 1643, in-8 de 64 pag. (2 fr. 40 c.)v Le catalogue de M M. Périsse frères donne à cet écrit le titre d'Éloge historique prononcé aux obsèques de D. Joseph Cottolmgo {sic), chanoine, le 10 juin 1842.

fRKNAN (Joseph-Ernest), orientaliste, linguiste et philosophe de l'école hégélienne, agrégé de philosophie, attaché à la Bibliothèque impériale (département des manuscrits) depuis 1850; l'un des rédac-

RENAN

leurs ordinaires du « Journ. asiatique • , de la « Revue des Deux- M ondes » et du « Journal des Débats», membre de l'Institut (Académie des Inscriptions et Belles- Lettres), élu en remplacement d'Augustin Thierry, le 5 décembre 1856; né à Tréguier (Cùtes-du- Kordl, le 28 lévrier 1823. M. Renan a d'abord fait des études dans un séminaire^ avec l'intention d'entrer dans les ordres. Assez tôt il put s'apercevoir que son activité intellectuelle ne pourrait s'arranger de calmes méditations ascétiques, et alors il s'adonna tout entier à l'étude de l'origine des languesetàla philosophie. «M. Renan représente en France l'école nouvelle de philosophie allemande, celle de Hegel, et il la représente avec éclat. A peine eut-il fait son apparition dans le inonde de la science, qu'il y conquit une des premières places par des ouvrages qui resteront. Son étude sur l'Averroîsrae est un chef-d'œuvre; son Histoire générale des langues sémitiques est un des monuments les plus remarquables de la philologie comparée, et son traité de V Origine du langage, dont la seconde édition vient de paraître, n'est pas indigne de ses autres écrits. M. Renan est une bibliothèque dont le bibliothécaire est un critique supérieur.

Rarement l'on sut tant et l'on sut si bien, el multa et mulium. Son érudition surprend , et il en dispose avec une aisance plus surprenante encore ; elle ne l'incommode jamais; il la manie sans effort; il n'en sent pas le poids et ne le fait pas sentir a ses lecteurs.

Les millionnaires de naissance ont meilleure grâce que les parvenus a disposer de leur fortune; aussi serait-on porté a croire que M. Renan est né érudit, à moins d'admettre qu'il a vécu deux fois; il emploie sa première vie a amasser son savoir; il consacre la seconde à s'en servir. Esprit d'une admirable clarté, les problèmes les plus compliqués ne sauraient le rebuter; il n'est pas de date où il ne se retrouve aisément et dont il ne démêle bientôt les tours et les détours. Tant qu'Aladin tenait en main la lampe merveilleuse, il

pouvait évoquer sans crainte les formidables génies de la nuit ; ces esclaves frémissants s'inclinaient • devant lui et obéissaient a ses caprices. Dans le domaine de la science, l'esprit philosophiqueremplit l'office deJa lampe d'Aladin ; celui qui le possède peut se commettre, sans craindre d'en être écrasé , avec les problèmes les plus ardus; les vastes .matériaux confusément entassés par l'érudition moderne ne l'effraient pas; il les a à son commandement; il exerce sur eux un magique pouvoir; il les remue et les manie à son gré. Seul , le philosophe est toujours maître de sa science; il peut dire comme Aristippe : « Je possède Laïs, mais Laïs ne me possède pas ». Chez M. Renan, l'esprit de méthode se trouve allié à un remarquable esprit de mesure et d'éuilibre; il ne craint pas les hariesses, mais il évite les aventures, et les équipées hasardeuses ne sont pas pour lui plaire; il connaît la limite qui sépare les théories fondées en raison et les théories mensongères, et il ne la franchit jamais. Académicien de fraîche date, il a porté à l'Institut ce qu'on va ordinairement y chercher, nous voulons dire une antipathie prononcée pour les chimères et pour les témérités de tout genre; mais ce qu'il n'aura garde d'y prendre, ce sont les capitulations de conscience, les compromis avec les préjugés en vogue, les respects de commande pour les idoles consacrées , les tempéraments prudents par lesquels on s'efforce à servir "discrètement la vérité sans la brouiller avec l'erreur. La critique est le dieu de M. Renan, et elle doit agréer le culte qu'il lui rend, car ce qu'elle demande avant tout à ses serviteurs, c'est le courage et le désintéressement de l'esprit. Ajoutons, pour compléter le portrait, que dans cet académicien il y a une académique. M. Renan ne croit guère aux systèmes; il les étudie, les analyse et leur fait d'importants em-* prunts ; mais il sourit de leurs prétentions à tout ramener à un principe uuique. Il a écrit quelque part qu'à ses yeux la vérité est toujours

RENAN

une nuance: partant, la science de l'absolu lui doit être suspecte.

Tou^ les faits l'intéressent et la métaphysique est un fait; à ce titre, elle se recommande a son attention; mais qu'elle ne se flatte pas de lui donner des chaînes! CIcéron le curieux comptait jusqu'à trois cents Jupiter; mais Cicéron l'académique prenait avec eux de grandes libertés! Nous connaissons de cet académicien A. De l'Origine du langage. (Extr.de «la Liberté de penser »). Paris, 1848, ln-8 de 32 p., S' édit., revue et considérablement augm. Paris, Michel Lévy frères, 1857, in-8 de Ixj et 218 d.

(6 fr.). La « Revue critique des livres nouveaux», mai 1818, a donné, à l'occasion de la seconde édition de cet ouvrage, un article très-remarquable sur M. Renan et ses savants ouvrages, article signé V. C, et qui ne remplit pas moins de 19 pages. Nous lui avons emprunté le portrait de l 'académicien que nous venons de donner. H. Les Historiens critiques de Jésus. (Extr. de « la Liberté de penser », n<>» 16 et 17, mars et avril 1849). Paris, de limpr. de Thunot , 1849, in-8 de 38 p. III. Eclaircissements tirés des langues sémitiques sur quelques points de la prononciation grecque.

(Extr. du Journal de l'instruction publique, juillet 1849). Paris, Franck, 1849, in-8 de 40 p. (2 fr.).

IV. Rapport adressé au ministre de rinslruction publique sur une mission en Italie. (Iuip. dans les « Archivesdesmissions scientifiques», mai, juillet et août 1810). V. Articles de critique philosophique, historique et littéraire, imprimes plus particulièrement dans le « Journ.

des Débats » de 1851 à 1813. Les principaux sont les suivants :

1° Sur les Documents inédits pour servir à l'histoire littéraire de l'Italie, de M. Ozanam («Journal des savants», avril 1811) ; — 2° Sur les Séances de Hariri [• Journal des Débats, 8 juin 1855) ; — 3° Sur les travaux de Reinhard Do/i (ibid., 22 oct. 1833); — 4° Sur lbn-Ba4outa (ibid., 14 déc. 1813); — .1° Sur les Souvenirs d'un vieux professeur, de Creuzer (ibid., 22 février 1814) ; — 6° Sur Apollonius Discole (ibid., 7 avril 1854); — 7° Sur le Désert

et le Soudan, de M. d'Escayrac de Lauture (Ibid., 17 oct. 1854)- — 8° La Poésie de l'Exposition (ib., 27 nov. 18151;— 9° Sur Patbelin (ibid., 29 févr. 1856); — 10° Sur l'Histoire des religions de la Grèce antique, de M. Maury (ib., 19 mai 1857) ; — 11° Sur l'Histoire secrète de Procope (ibid., 19 juillet 1857); —12° Sur l'Art religieux en Italie, de M. Ath. Coquerel flls (ibid., 20 mai 1858) (I). VI. âlahomet et les Origines de l'Islamisme. Imp. dans la « Revue des Deux-Mondes», n° du 15 déc. 1851, et tiré à part. Paris, de l impr. de Claye, 1851, in-8 de 32 p. VIL De Philosophia peripatctica apud Syros commenlationem historicam. Parisiis, Aug. Durand, 1852, in-8 de 80 p. (2 Tr.50 c). VIII. Averraès et l'Averrotsme, essai hist.

Paris, le môme, 1852, ln-8 (6 fr.).

Ces deux derniers ouvrages ont été présentés à la Faculté de Paris comme thèses pour le doctorat èsleltres. IX. Lettre à M. Rcinaud sur quelques monuments syriaques du Musée britannique, contenant des traductions d'au leurs grecs profanes et des traités philosophiques.

(Extr. du « Journal asiaL », avril 1812). Paris, de l'iinpr. imp., 1852, in-8 de 42 p. X. Des Religions de V antiquité et de leurs derniers historiens. Iinpr. dans la < Revue des Deux-Mondes» , n° du 15 mai 1833, et tiré à part. Paris, de l'impr. de Claye, 1813, in-8 de 32 p. XI. Sur les découvertes de M. Layard (dans le « Journal de l Inslruciion publique, du 15 oct. 1853). XII. Fragment du livre gnosiique intitulé :

Apocalypse d'Adam, ou Pénitence d'Adam, ou Testament d'Adam ; publié d'après deux versions syriaques. (Extr. du «Journ. asiat. ».

(De l impr. impér.). Paris, Franck', 1854, in-8 de 48 pag. (2 fr.). XIII.

De la Poésie d< s races celtiques. «Revue des Deux-Mondes», 1er février 1854, et tiré à part. Paris, de l'imp. de Claye, 1814, in-8 de 36 p. XIV.

Channing et le mouvement trnitaire aux Etats-Unis. Ibid., 15 déc. 1814.

XV. Mditonis, episcopi Sard'um, Apologiœ ad Mai cum Aurelium >m-

(I) On a de M. R-nau, dans le» recueils q«e nous avons dlM, ÙW plu» Bran.i nombre de note» et d'article» eu« nous n'en rappelait* nous aven» dû borner noire éuuméraUou aux principaux.

RENAN

pera forent fragmentum e syriaco vertil. (Extr. dut. u du • Spicilége de Solcsmes. ») Paris, F. Didot, 1855, gr. in-8 de 20 p. XVI. Note sur l'identité des Elchasattes et des Sabiens (<)ans le « Jourual asiatique, août-sept. 4855). XVII. Histoire générale et système comparé des langues sémitiques. Ouvrage couronné par l'Institut. Première partie. Histoire générale des langufs sémitiques. 'De l'impr. imper.). Paris, Benj. Dupral, Aug.

Durand, 1855, in-8 de 32 feuilles (12 fr.). Deuxième édit. (De l'Imp.

imp.). Paris, Michel Lévy frères, 18*58, in-8 de 33 feuilles (12 fr.).

Il a paru , au sujet de cet ouvrage : Questions relatives aux antiquités des peuples sémitiques, à propos de « l'Histoire générale des langues sémitiques >, ouvrage de M. Ernest Renan, couronné par l'Institut; par M. le baron d'Ecktein. (Extr. de la * Revue archéologique », 12e année.) Paris, Leleux, 1856, in-8 de 96 pag. (4 fr.).

XVIll. La Tentation du Christ, de M. Ary Scbeffer. Imprim. dans le ■ Journal des Débats », n° du 25 avril 1855. XIX. Du Peuple d' Israël et de son histoire. Iinpr. dans la « Revue des Deux-Mondes u, n° du 15 novembre 1855. A l'occasion de « l'Histoire du Peuple d'Israël», par H. Kwald,en allemand.

XX. fiole sur le nom de Sanchoniathon (dans le « Journal asiatique », janv. 1856). XXI. Noie sur Boud le Périodente (dans le « Journal asiatique», février-mars 1856). XXII.

Observations sur une inscription araméenne du Sérapéum de Meuiphis. (Extr. du « Journal î»siat. », n° 6 de 1856). Paris, de l'Imprim.

imp., 1856, in-8 de 20 pag. XXIII.

Sur quelques noms arabes qui figurent dans les inscriptions grecques de l'Auranitide. (Extr. du « Bull, archéol. franç.», num. de sept. 1856). Paris, de l'impr. de Tbunot, 1856, in-8 de 12 p. XXIV.

Études d'histoire religieuse. Paris, Miche! Lévy frères, 1857, in-8 de xxxn-435 pag. (7 fr. 50 c). 2° et 3« éditions, revues et corrigées. Paris, les mêmes, 1857, 185H, in-8 de xxxij et 433 p. Ces Etudes sont composées de ta réunion d'essais publiés précédemment dans di-

vers recueils; Ces essais, précédés d'une préface remarquable, sont au nombre de dix, et en voici la liste : !» les Religions de l'Antiquité (de la « Revue des Deux- Mondes») ; — 2° l'Histoire du peuple d'Israël (du même recueil); — 3° les Historiens critiques de Jésus (de « la Liberté de penser»); — 4° Mahomet et les Origines de l'Islamisme (de la « Revue des Deux- Momies ») ; — 5° la Vie des Saints (du « Journal des Débats » ) ; — 7U l'Auteur de « l'Imitation de Jésus » (du même journal). A l'occasions du Mémoire de M. Paravia, professeur à l'Université de Turin, qui a ressuscité la vieille opinion que « l'Imitation de J.-C.» est de . Jean Gersen, abbé de Verceil, personnage dont l'existence a élé pré* sentée comme douteuse (1) ; ce qu i n'empêche pas M. Renan de par ta ger l'opinion de M. Paravia , que du reste MM. de Gregory et le chanoine Weigl avaient émise avant lui. — 8° Jean Calvin (du même journal). A l'occasion des « Lettres (françaises) » de Jean Calviu, publiées par M- Jules Bonnet. — 9° Channing et le Mouvement unitaire aux Etats-Unis (de la « Revue des Deux-Mondes»; — 10° M. Feuerbach et la nouvelle Ecole hégélienne ; — 11° la Tentation du Christ (de M. Ary Scbeffer). Ces deux derniers morceaux sont tirés du «Journal des Débals». Il est bon de joindre à ce volume l'opuscule suivant qui a élé publié a l'occasion des « Études d'histoire religieuse », de M. Renan :

« De quelques discussions récentes sur les origines du Christianisme.

Le docteur Baur, ledoct. Neander, et M. Ernest Renan , membre de l'Institut » ; par M. l'abbé Cruice, supérieur de l'École ecclésiastique des hautes éludes. Paris, Périsse frères, etc., 1858, in-8 de 86 pag.

Nous avons dit que M.Renan avait commencé des éludes ecclésiasti ques. Ce n'est pas sans un secret dépit quelesthéologieusonldûcomp- 1er comme transfuge un savant qui devait jeter de l'éclat parmi eux ;

(l) Voy. dao» nos < Supercheries littéraire» dévoilée» >, article Thomas a Kempit, la ti»t • de 91 Mémoires ei Dissertation» »ur la question de l'auteur de l'Imitation. .