TOME XII

Aperçus géologiques sur la vallée de Chamàéry. Impr. dans le même recueil, t. vir (1835), pag. 185 et suiv. 11 en a été tiré des exempl.

à part. XI. Lettre à M. de Luc, sur quelques points de géologie, et en particulier sur le soulèvement des couches dans la formation des montagnes. Impr. dans le môme recueil, tome vm (1856), pag. 149 et suiv. XII. Lettre à M. Lecocq, sur l'âge des volcans éteints d'Auvergne. Ibid., t. vm (1836), pag. 159 et suiv. L'on trouve après une réponse de M. Lecocq a la lettre précédente, pag. 165 et suiv. XIII.

Analyse de deux mémoires de M. Duplan, sur la géologie des Alpes.

Ibid., t. ix (1839), pag. xj et suiv.

XIV. Traits principaux de la géologie de la Savoie. Ibid., t. ix (1839), pag. 123 et suiv. Il en a été tiré des exempl. à part. XV. Théorie des glaciers de la Savoie. lb., t. x (1840), pag. 39 et suiv. Impr. aussi à part.

Chambéri,Puthod, 1840, in-8. Contient l'explic, tout-à-fait neuve, du creusement des puits qui traversant de part en part les glaciers.

XVI. Analyse d'un mémoire sur la cause de l'extension qu'ont dû avoir les glaciers, pour déposer autour du massif des Alpes les blocs erratiques qui s'y trouvent à une grande distance. Ibid., tome xn (1816), pag. xxxv et suiv. Ce mémoire contient des données sur la formation des collines et des vastes dépôts tertiaires des vallées des Alpes. XVII. Mémoire sur les terrains volcaniques de l'Auvergne, et l'époque relative de cette formation. XVIII. Des Glaciei-s considérés comme véhicules des blocs erratiques. Lu à la Société royale académique de Savoie, le 16 juillet 1852. Impr. dans le « Bulletin de l'association florimentane d'Anneci », t. 1er (1852), pag. 95 et suiv. XIX. L'article Géologie du « Dictionnaire de la conversation et la, lecture » , V> édit., t. xxx (1836), pag. 141-60.— Philosophie et Politique. — XX. Discours sur l'influence des gouvernements monarchiques sur les arts et les sciences.

Anneci, 1832, in-8. Ce petit ouvrage contient deux pensées qui firent alors une certaine sensation :

lo qUe les républiques ne peuvent

RENDU

ni ne doivent favoriser les élans du génie; 2» que celle vérité philosophique, historique et politique ne peut être comprise de la société de celte époque nourrie de l'enseignement païen. Ce discours fut condamné par l'Acad. de Savoie aussi bien que par le public. XXI.

De l'Influence des mœurs sur les lois et des lois sur les mœurs j par M.

X***. Lyon , Rqsand , et Paris , Gaume, 1833, in-8 de 496 p. (5 fr.).

MM. Dugas - Montbel et Matter avaient publié des ouvrages sous le même litre, l'un en 1850, l'autre en 1832. XXII. Lettre d'un Savoisien

à un Français. -Annecl in-8.

XXiU. Lettre à S. M. le roi de Prusse. Paris, Lccofl're, 1848, in-8 de 307 pag. (3 fr. no c). Sur le retour à l'unité. XXIV. De la Liberté et de l avenir de la République française ; par l'auteur de la « Lettre à S. M.

le roi de Prusse ». Paris, Lecoffre, 1819, in-8 de xlviij-398 pag. (4 fr.).

34 lettres avec préface. Cet ouvrage, destiné à prouver que le régime républicain est impossible en France, en annonçait la chute.

XXV. r>n Libreéchanae. Anneci,18'l , in-8. XXVI. Lettre à M. leC* de ,Hontalcmbert... Celte lettre a pour but de montrer que la liberté n'existe pas et ne peut exister avec les institutions vraiment démocratiques. XXVII. Lettre à M. l'abbé

Mermillnd Elle avait pour but

de montrer que les laïcs doivent aussi travailler à la défense du principe religieux. XXVIII Lettre à M. l'abbé Martinet, sur cette question : Qu'est-ce que le droit? s'il n'y a pas de droit divin, il ne peut y avoir de droit pour personne^ le mot est vide de sens... L'abbé A. Martinet, chanoine de Moutter (V. ce n6m) est un ultramontain de l'école de « l'Univers». XXIX. Lettre à S. M. le roi de Prusse; par l'évéque d'Anneci. Paris, Lecoffre, 1856, in-8 de p. (3fiu50c). Cet ouvrage composé au moment où S. M. le roi de Prusse assemblait un concile de toutes les sectes protestantes pour les unir entre elles, avait pour but de lui demander de les réunir a l'Église catholique.

Il a été traduit en allemand et en italien. L'auteur avait publié, avant 1849, une prera. lettre adres-

sée au môme sonverain. XXX.

Lettre tur cette question : Où en est la Révolution? 1837. Longue lettre imprimée dans « l'Univers » à la tin de février et les premiers jours de mars. C'est une virulente diatribe contre la liberté, les gouvernements représentatifs, les institutions libérales. « Au nombre « des États qui rivalisent de zèle « pour le succès de la Révolution, « M«r l'évéque d'Anneci met en a première ligne le Piémont. De « ses déclamations contre les gou- « vernements constitutionnels en « général, et contre celui de son « pays en particulier, le « Journal « des Débats » lire une conclusion « que les feuilles ultramontaines « n'avaient pas prévue : c'est qu'il « faut que le gouvernement du « Piémont soit vraiment libéral, « il faut que le pays jouisse d'une « bien grande liberté, pour qu'un « évôquo puisso se livrer à de pak reilles attaques contre la consti- '« tution et les lois sous la protec- « tion desquels il vit et écrit (1)».

M«r Rendu est l'un des auteurs de la Lettre adressée à S. Exc. M. le président du conseil des ministres par M. SS. les éoêques de la province ecclésiastique de Savoie, datée du 3 juillet 1856. Chambéri, Puthod lils, in-8 de 8 p. Relative à la circulaire du ministre de l'intérieur, contenant divers reproches au clergé. — Littérature. — M*r Rendu débuta dans les lettres par quelques pièces de vers sans importance. On ne se souvient plus guère que d'une pièce qui a remporté le prix de poésie proposé par l'Académie de Lyon en 1816. Plus tard il a fait : XXXI. Ode au roi de France. Chambéri , 1817, in-8.

XXXII. Traité de versification française.... XXXIII. Rapport sur les différentes pièces de vers transmises à la Société (roy. acad. de Savoie), pour le concours de 1840.

Impr. dans les Mémoires de cette société, tome x, pag. 1 et suiv.

— Histoire et Biographie. — M*1" Rendu, n'étant encore que chanoine, a fourni au • Dictionnaire de la Conversation » tous les articles qui concernent l'histoire de

i)«Sièd* », 4ruar» 1957.