‹ La France mystique, tableau des excentricités religieuses de ce temps (volume 2)Chapitre 14 sur 85 · HISTOIRE DES QUATRE PRÊTRES · texte numérisé non relu

HISTOIRE DES QUATRE PRÊTRES

17 ottobre 1853.

Le spirituel docteur X..., l'hôte de Japudiès, entra l'autre soir tout effaré chez mon ami F. ..., et il lui raconta l'histoire suivante qui, peu de jours après ^ m*a été fidèlement transmise.

Trois prêtres catholiques, qui ne portent plus la soutane qui n'exercent plus le ministère , l'abbé Chav. . , l'abbé Her. . . et l'abbé Desh. . • . , accompagnés d'un ex-ministre protestant d'Alzace, un Choumacher quelconque, s'étaient mis à la table.

LA. TABLE (frappant vivement, après une demi^heure d^attente), — Je suis Gabriel.

l'abbé chav... — L'ange Gabriel?

LA table. — Oui. Quelqu'un de plus grand que moi va venir.

l'abbé desh... — Qui donc?

LA table. — Me voici.

l'abbé chav... — Qui es-tu?

LA table. — Je suis Marie.

l'abbé chav... — Marie, la Vierge, mère de Jésus-Christ?

LA table. — Oui. Vous allez recevoir la visite de quelqu'un qui est plus grand que moi.

L'abbe Her... qui n'avait rien dit depuis l'arrivée de l'ange Gabriel, fut; à ce moment, pris d'un léger mouvement convulsif.

L'abbé Chav... qui était le plus rassuré des ex-prêtres, continua les questions:

l'ibsA cmv. •• — Qui est-ce donc ani va Tenir?

LÀ TABLB. •— Recueillement 1). O. M. Recueillement» Gloria in excelsis,

L'abbë Ucr... devenait pâle.

tt mifisTRB PBOTESTÀKT. *- £h bien, esprit de la Table ; qn! es-tu? Est-ce toujours Marie qui est là?

LA. TABLB. — Elle cst partie.

LB BiivisTBB. — Qoi cs-tu alors?

LA. TABLB. — Je SUis. . . . . •

La table s'arrêta longtemps.

LB BinisTBB. — Parle.

LA TABLE. — - Jésus-Christ.

A ce mot, l'abbé Uer...^ dans un état d'exaltation difficile à décrire, quitte la chaîne, se lève, puis, bientôt, tombe à la renverse; l'écume sort de sa bouche; il se tord dans les convulsions, et ne revient à lui qu'au bout d'une demi-heure. On se remet à la table,

l'abbé dbsh... — Est-il bien sûr que vous soyez-la , Sei^eur?

LA TABLB. — Oui, OUi , Oui.

L'ABBÉ DBsn... — Eh bien , Scig^neur , qu'avez- VOUS à uous dire?

LA TABLB. — Toi , Chav..., tu es Caïphe; toi, Her. .., tu es Ponce-Pilate ; toi, Desb..., tu es le soldat qui m'a percé le côté d'une lance; toi (le ministre protestant), tu es Judas.

l'abbé chav... {le seul qui conserve son sang ^froid), ^^ J!fon8 sommes réellement ces personnages?

LA TABLB. — Eu corps ct cu âmc.

l'abbb dbsh... — Dites-nous, Seigneur, ce que vous voulez que nous fassions?

LA TABLE. — Partez pour Londres; annoncez-y la nouvelle Parole.

l'abbé dbsh... — Quand faut-il partir?

LA TABLE. — Daus unc heure.

l'abbé dbsu... — Mais nous n'avons pas d'argent, pas de passeports.

LA TABLB. -^ On uc VOUS demandera pas de passeports; quant à l'argent, allez rue Neuve des Mathurins, à tel numéro, et l'on vous en donnera.

l'abbé dbsh. — > Mais, une fois à Londres, qui nous donnera de quoi vivre?

LA TABLB. — • Ne VOUS en inquiétez pas.

l'abbé chay. .. — J'aurais besoin d'un répit de quinze jours.

LA TABLB. — Chav..., rcstc; les autres subito. Allez. Allez. Allez. Allez.

Les deux prêtres et le ministre protestant se rendent me

Neave des Mathurins. On leur prête de l'argent. Une heure après, à minuit, ils sont an chemin de fer. A Boulogne, on les laisse monter en bateau à vapeur sans leur demander de papiers. Ils arrivent à Londres. Ils montent dans un cab, et ils disent au cocher de les conduire dans une petite hôtellerie, où il voudra. Le cocher les conduit à Brompton-row. Ils arrivent à l'hôtel.

La dame qui les reçoit leur demazule ce qu'ils désirent; ils répondent: — une table.

— £t quoi sur la table? dit l'Anglaise, qui supposait qu'ils voulaient manger.

— Une table toute seule.

La table est apportée; ils s'asseyent alentour» et les voilà qui font la chaîne et qui continuent avec Jésus-Christ la conversation de Paris.

L'hôtesse, stupéfaite, les regardait.

Quand elle les entendit interroger le Seigneur, un sentiment indéfinissable s'empara d'elle; elle tomba aux genoux des trois frappeurs , et elle leur dit quelque <^ose comme ceci : Vous êtes des hommes de Dieu^ restez dans ma maison, et rien ne vous manquera.

Depuis lors , les abbés et le ministre ont prospéré , et , au* jourd'hui encore, tout va au mieux pour eux et pour la Parole.

Quant à l'abbé Chav... qui avait demandé du répit, et qui, an bout des quinze jours iGixés, n'a pas obéi à l'ordre du Seigneur , il s'en mord , dit-on , les doigts , heureux encore si quelque peine grave ne lui est pas réservée, dans les trésors de la justice divine , pour le punir de son infidélité.

moi* — Esprit , qui es , non pas dans le bureau où j'écris , mais dans la tête de mon lecteur, que penses-tu de cette histoire ?

l'esprit qui est dàks la. tête de moiï lecteur. — > Conte à dormir debout.

ENCORE JOPUOIES.

mars l8B4f,

Je voulais à tout prix causer avec Joptidièê, le célèbre, Pimniortel Jopudiès qui , grâce à moi , — je l'espère , avec une modestie digne d'un poète lyrique , — « caractérisera dans l'avenir le grand mouvement spirituel des années 1852 , 1853 et 1854.

Je n'avais tu que des tables imbéciles et des chapeaux idiots. Je Youlais voir la table de Jopudièê^ chez ce digne et charmant docteur de B*** qui, en dépit du frappage, est toujours l'homme le plus divertissant du monde.

Je me rendis à la soirée êpirttuelie.

Tac, tac, tac, tac, tac. Au moment où j'arrivai, cela marchait d'un train d'enfer. Le petit de B*** , si cher à Jopudiès , était là, l'oeil fixe, le visage inspiré.

La table était occupée à dire de grosses sottises. Je n'étais pas assis qu'elle avait déjà écrit deux ou trois fois à l'adresse de l'assistance , le mot de Cambrone. Vous n'ignorez pas le vrai mot de Cambroue? L'esprit de cette table était apparemment, comme l'esprit de M, (j*** dont je vais vous parler tout-à-l'heure, un esprit puant.

Quand je fus assis, la table, cessant d'être grossière^ devint tout-à-coup lente et inepte. £IIe ne liait plus les idées. Le docteur essaye, en s'y mettant, de lui donner un peu de bon sens; peine inutile. On interrogea alors l'esprit pour savoir si quelqu'un le gênait. Il répondit: Oui. — On demanda si c'était moi qui gênais. — Oui. — Je tins alors ce simple discours:

«Esprit, mon ami, regarde en mon cœur. Tu vois que j'aime la vérité, et que je n'ai nulle peur d'elle, quelle qu'elle puisse être. S'il y a des âmes en ce guéridon, qu'elles aient la oonté de se manifester à moi, et certes, je serai le premier à leur présenter mes respects.))

Ce speech ne réussit pas. Jopudiès et ceux qui étaient avec lui s'en tinrent à des discours de halle ou à des propos de salle d'asile, et je dus m'en aller en doutant même de ce fait matériel: si la table remuait sans le secours d'une action positive et presque visible de quelqu'une des personnes assises alentour.

GOUPYLITIONIANA.

avril 185é«

Voilà un digne homme, un penseur de mérite. Mais quelle passion désordonnée pour les sciences occultes 1 II a publié un livre où il y a d*excellentes choses, mais qui ressemble un peu trop à un pot- pourri, comme on le voit dès le titre: PÉther, P électricité et la matière ^ Physique^ Théologie, Tables parlantes et Réformes (projet de banque), avec une Histoire

de France par éphémèrides ^ une Lettre de M. Fauvety et la Voyante de Prevorst, Dans ce livre, on trouve une multitude d'expériences de tables parlantes, reproduites avec une entière bonne foi^ il n'y en a point de concluantes; il y en a d'admirables au point de vue du sentiment humanitaire; il y en a de fabuleusement ridicules. Je cite sans choisir , le ectenr appréciera.

«CHEZ MOI (c^esi V auteur qui parle).

«Malgré notre volonté de faire venir des esprits sérieux, il «ne vient que des esprits mauvais qui refusent de répondre «ou se moquent de nous. Voici leurs noms étrangers:

Cl Hin , <( Léoc ,

« Cephik , « Pek ,

(( Kam , « Gur ,

«Sos, «Drocyrcu.

c( Cygobre , « Ocuck , etc. y etc.

(( L'un nous dit qu'il est puant.

« CHEZ. M. G. y AU CHATEAU DE LAMOLLE EN PERIGORD.

«M"° Z. M., M. Ach. Dose, une servante et moi, formant «la chaîne autour d*un lavabo.

«Quand le lavabo s'est ébranlé, j'ai demandé, comme à «mon ordinaire: qui est là? Si c'est un esprit, qu'il frappe «un coup, etc. — Un des pieds a frappé un coup.

«Moi: £st-ce l'esprit d'un homme*? — Non. — D'une «femme? — Non. — D'un animal? — Oui. — Quel animal; «un bœuf? Un cochon? — Non. — Un chien? — Oui. f< — Qu'est-ce que ton esprit fait dans l'air? doit-il venir «animer un homme? — Oui. — Peux-tu soulever tout-à-fait «le lavabo? — Ici des efforts qui ont agité le lavabo, mais «qui ne lui ont pas fait quitter la terre. — Peux-tu dire l'âge « de M"« Z ? (M"« Z a 26 ans). — Le lavabo a frappé 41 coups.

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