AUTQAIRS

Autgaire (autremeal nommé Atitger et AuâkaSie} sonacriviti la charte qae BmmAt Bhbem de S«inl-Jean-Bap1iate, piéMOta à ranemblée d'évéques, prâsidâe par Amude, ardievéqae de Narbonne, dans Tégliae de Salnte-Gioix k BaicelOBet en 906« iodiction vni*. L'année soixante , il assista à nn antre coodte tenu à Saint-Thibôry, dans le diocèse d*Agde (907), et oà, comme dans le précédent tenu à Barcekme , fut agitée la question de TÉglise de Yich. U assista également, le 3 maidOO, Acàni deJoaqoièrai où le comte Suniaire fut absous des censures qu'il avait eoooninee. Huit évâcpies s*y tnmvdieiiti et le n^tie y aignailMt-

Digitizco by Lj^jK.i-^t^

Plantavit place le concile de Jonquières en 894 , el en cela il suit l'autorité de Sirmond : c'est une erreur qui va l'entraîner daDS une autre plus considérable et lui faire imaginer trois évêques pour remplir le vide ainsi fait dans sa Chronologie. Ces Irois évéques seraient :

Rodolphe : «« Au témoignage de la Guionie , Rodolphe, dirigea pendant deux ans l'Église de Lodève , d'où il fut transféré à Laon, sur la demande du roi de France Charles III, dit le Simple. On croit qu'il assistait au concile de Port, tenu le 19 avril 897 , par ordre d'Arnuste, archevêque de Narbonne, d'après Sirmond. Baronius, Binius, et le même Sirmond attestent que deux ans après il se trouvait au concile de Soissons ou de Trosli, sous le pontiflcat de Serge III , avec Hervée , son métropolitain. » Ainsi s'exprime Plantavit de la Pauze.

A quelle époque Rodolphe, aurait-il dirigé l'Église de Lodève? Quand fut-il transféré à l'évéché de Laon? Notre auteur ne le dit pas et pour cause. S'il a été évôque de Lodève pendant deux ans, c'est avant l'an 900, et alors il n'a pu succéder à Autgaire qui siégeait encore en 909. D'autre part , il n'a assisté ni au concile de Port ni à celui de Soissons en 899, comme le prouve la Collection des conciles de Labbe. A cette époque, le siège de Laon était bien occupé par un prélat appelé Rodolphe^ mais cet évêque gouvernait déjà cette Eglise en 894 , et sa mort n'arriva qu'en 921. Ces dates seules infirment l'opinion de Plantavit.

« HÉRiMAN, dit Plantavit, n'est connu pour avoir gouverné l'Église de Lodève que par une bulle du pape Jean X, du 15 février 915, à lui adressée, et par laquelle sont confirmées en sa faveur toutes les concessions faites par ses prédécesseurs à cette môme Église (Extrait de la Nomenclature de Bernard de la Guionie). » Cette bulle n'a pas été connue des Bénédictins qui, celle fois, ne font pas même à notre chronologiste l'honneur d'une contradiction, et passent à Thierri qu'ils considèrent comme le successeur immédiat d'Autgaire. Ils en font autant

pour le suivant.

I Hilduin-Tasson. « Ex-moine de Lobbes, Hilduin-Tasson fut fait évèque de Lodève l'an 925, et cinq ans après, il en fut expulsé, j'ignore pourquoi. Il eut alors recours à Hugues son allié, duc de Provence et roi d'Italie ; grâce à celte protection, il I fut fait évêque de Vérone et enfin élevé au siège métropolitain I àe Milan en 933 , et mourut en 941 (Extrait de Robert, De Mediolanensibus archiepiscopis ^ et d'un auteur d'une Histoire des

DIOCÈSE DE MONTPELLIER {Lodèce). (Tome II — 20}

rois Italie). Mon trè8*cher ami dom Polycarpe de la Bivièie itt^a communiqué Tan passé ce dernier livre, mais j'ai oublié le nom de l'auteur. »

Ce motif qu'on ignore, cet oubli du nom de Fauteur de cette Histoire des rois d* Italie nous indiquent déjà que Hilduin-Tassoo n*a pas d*existeooe prouvée. D'ailleurs, et nous noos en teom» à cette raison, dès Tan 91 1 , Thierri est évéqne de Lodève, et le demeure jusqu'en 949 : ce seul fait exclut liérimaa et liiiduin- Tasson.