FÉLiciE DE Gerly, abbesse en

8. — Yaurib de Roquefeuil, de la noble maison de Roque* Ml, d*où sont sortis plusieurs éYéqnes, est mentionnée abbésse deOoijan dans des documents de Tan 1520. En 4524, René du Puy, éveque de Lodève , lui ût àou d'une maison qu*il avait à Giermont.

9. — Marthe du Puy ou del Puegh gouvernait Gorjan en 4540. £lle eut la douleur de voir les jours mauvais qui éciairèient le triomphe de Thérésie de Calvin à Giermont, et par suite, la dispersion de sa comimmauté et la ruine de son monastère.

10. — LiETTE DE Pradines était en 1580, abbesse de Gor- ' jan. Par ses soins, Fabbaye se releva de ses ruines, mais ce ne put être sur remplacement de ^ancienne. La diiBculté des temps ne permettait pas qu'une maison religieuse de femmes demeurât exposée à la campagne aux insultes et au brigandage des calvinfetes , devenus é. cette époque très-puissants. Le' couvent fut rétabli dans rinlérieur de la \illo, un peu au-dessus de la fontaine. Depuis ce temps jusqu a la Révolution, les Bénédictines occupèrent ce nouveau local, et s*y agrandireot peu à peu, à mesure que leurs ressources assez médiocres le leur permirent.

— Louise 1» de Gras, religieuse dominicaine de Sainte- Ptaxède, fût nommée à Tabbaye de Gorjan en 1597, et la gouverna jusqu'en 1660. Elle eut à souffrir une assez dure persécution de la part du maréchal de Thémines qui la contraignit à céder la place à Françoise de Lauzieres. Elle se retira dans son ancien couvent, ouûs ne lit pas moins tous ses efforts pour aider la nouvelle abbesse dans la réforme de Gorjan.

12. — Françoise de LauziAres de Théuimes devint, en 1600, abbesse de Gorjan par le crédit du maréchal de Thémines, son parent. Dix ans après, à Paide des PP. Sébastien Michaêlis , réformateur de l'Ordre de Saint-Dominique, et Dubelly , prieur du inème Ordre à Giermont, elle entreprit avec succès la réforme

LL F aANGE PONTIFIGALE.

de flOD monastère. lie dimancUei 11 septembre 1611, une assemblée du conseil de la villei autorisa les Pères RôooUels à fonder an couvent sur \^ raine? de l*ancien monastère de Gor-

jan que leur céda Françoise de TJiôraîDes. « N'y restait, dit Pacte de donation , que biea peu de murailles saos y être rien <i tonvert, sinon un peu de l'église, qu'encore de tous côtés elle était maillée et percée à jour tant à la voâte que disa côtés* » Fnui* çoise mourut le 10 septembre 1631.

13. ^ Gabbisllb m la Vbrgne Tbbssan, &t| -élue le 17 septembre 1631 , et gouverna le monastère jusqu'à sa mort, qui arriva le 30 juin 1672. Elle mérita les éloges do ses conleraporains pour le zèle et le soin qu elle mit à rétablir ei a maintenir la discipline dans sa communauté. Ses efforts furent récompensés, et elle eut la douce consolation de voir entrer dass son douvent plusieurs jeunes ûUes d'une haute naissance» et qoi y avaient été .attirées plus par Texemple de ses vertus que par rinjonction de leurs ^milles.

14. — Louisi: Il DE LA Vergne de Tbessan de Monteynahd, sœur de Louis de la Vergne, évéque du Mans, succéda, eo 1672, à sa tante, dont elle n'eut pas seulement la/lignité^ mais ce qui vaut mieux , les mérites et les vertus* La mort la ravit à la terre le 9 mai 1705.

15. ^ Gatherinb de DROUiUiET fut nommée abbesse de Gorjan par M. d'Estrées, principal héritier de la famille de î.auzières. En même temps, M. de Lauzières nommait à la même cbarge N... de Gaian d'Âlbenas. Gelle-ci prit possession , mais n'exerça jamais. Quant à Catherine, après trois ans d'ahbitiat , elle s'en démit entre les mains de M. d'Estrées* AnsBilétM. de Gaian essaya de sUnstaller à sa place , mais dle^écboua.

16. — Anne jNjLiNiER, désignée abbesse de Gorjan par iM. d'Estrées, après rabdication de Catherine de Drouiliet, en 1608, surmonta facilement I9. co^ipétiiion de de ûalan, etjouit pleinement de sa dignité.

17« — BosB m Mqbviel siégea jusqu'en 1758.

18. — FBANçoiSB-ELiaABBTH DB Gaufbt. Néo dsos le Oévaudan, elle était nièce du P. Galifet , de la Compagnie de Jésus qui lui inspira de bonne heure le goût de la vie religieuse. Elle entra dans l'abbaye de J^énedictines de Marvejols au diocèse de Mende, et s'y distingua par une piété exemplaire et par mw grande fidélité à la règle. Choisie en 1758 pour succéder comme abbesse de Gorjan à Rose de Murviel , elle Ait préseDléeâN^

DiOGÈS£ DE LODÈTE. 519

de Fumel » évêque de Lodève , par Madame Pulcliérie-Adélalde- Diane-Thérèse de Gaslellaoe Sai&t-Jaers, veuve de Henri de Lauzières , marquis de Tbémines, et tutrice de son fils aîné Ao-

lûine-Paiil de Lauzières- Thémines. Sa nomination éprouva quelques diJïicuJtés de la part du prélat qui pensait que le gouverneineat était ^ans rintention de supprimer l'abbaye de Gorjan, puisqu'une lettre de cachet du 21 novembre 1750 avait notifié à Tabbesse précédente , Rose de Murviel , la volonté du roi| : de ne plus recevoir de novices. Sur le pourvoi au conseil du roi, ! en date du 10 mars 1759, Madame de Galifetprit cette année pos- ^ session du siège abbatial.

Lorsqu'elle fut installe e , la maison était eo décadence , les ressources ilimiouaient chaque jour, et elle ne put que soutenir les derniers instants de l'existence de son abbaye. La dévotion ! au Sacré-Cœur de Jésus, alors dans la ferveur de son origine, lui I fournit Poccasion de ranimer la communauté expirante. Elle fit prendre a ses sœurs le titre de Bénédictnies du Sacré-Cœur; elle dédia un autel au Cœur de Jésus el adopta dans toute leur étendue les règles données parson pieux parent pour celte pieuse : dévotion. M. de Fumel associa son zèle à celui de Tabbesse de ' Gorjan, et en peu de temps , la dévotion au Sacré-Cœur devint I générale dans tout le diocèse. A la faveur de cette quasi-réf forme , les religieuses de Gorjan se relevèrent d'une manière I assez brillante. Françoise-Elisabeth de Galifet n'assista pas à lextinction délitiitive de l'abbaye, car elle mourut en 1790, ' mais elle peut être considérée comme la dernière abbesse de

Gorjan, et son nom est demeuré en vénération dans le pays. ! 19. — N. BB Castellan, nommée en 1790, se disposait à con- I tinner rioeuvre de Madame de fialifet et à faire de son couvent un asile de pielé ut du ferveur, une source féconde de charité et d'aumônes , et une maison d'éd ucation pour les jeunes Glermontaises, lorsque les lois révolutionnaires , qui supprimaient les ordres religieux, vinrent l'expulser avec ses filles de son établissement et fermer son monastère.

I On sait que les Bénédictines de Gorjan habitèrent successitelaent les bâtiments dont on a fait l'hôpital actuel et ceux qui avoisiûent la chapelle de Notre-Dame de Gorjau ; les deux églises fondées par ces religieuses servent encore au culte, et leurs murs peuvent encore redire aux fidèles les chants pieux dOQi ilfi retentirent pendant plusieurs siècles.

FIN PU DIOCàSB DB LODAvE,

LA

(GALLIA CIIRISTIANA).

Saint-Pons est une petite ville du Bas-Languedoc , l'une des sous-préfectures du département de THérault, située dans un vallon , entourée de montagnes riches en beaux marbres. C*est à cela qu'elle doit , d'après les auteurs , son nom de Tomières , du mot grec Tomos , instrument de fer avec lequel on coupe, on taille, quod in Tomeriarum territorio marmora exscinduntur. La petite rivière du Jaur la traverse par le milieu et a sans doute contribué à créer dans le pays une manufacture de laines considérable. Tomières ou Saint-Pons est à 12 myriamètres 6 kilomètres O.-S.-O. de Montpellier. Cette ville doit tout ce qu'elle a eu de renommée et de prospérité , elle doit môme son nom actuel à la célèbre abbaye de l'Ordre de Saint-Benoît, dont nous allons esquisser l'histoire , depuis sa fondation jusqu'à son érection en évêché par bulles du 18 février 1318.

Elle fut fondée en 936 par Raimond ou Pons comte de Toulouse, et par Garsinde, sa femme. Dans la charte de fondation que rapportent Catel, et la Gallia christiana d'après lui, il est dit que Raimond , comte de Toulouse , duc et marquis d'Aquitaine, et son épouse Garsinde, afin de pouvoir échapper aux flammes éternelles de l'enfer, pour le remède et le salut de leurs âmes, pour le père et la mère du fondateur, et pour le salut de tous ses parents, donnent à Dieu tout-puissant , à sainte Marie mère de Dieu, aux bienheureux apôtres Pierre et Paul, au glorieux martyr saint Pons , et par eux au monastère de Toniières , à son abbé et à ses moines , tant présents que futurs ,

UL FRANGE PONTIFIGALB.

toul lallcu el les droits domaniaux qu'ils onl sur le territoire de Tomières, avec l'église de Sai nt- Martin , plusieurs autres villages avec leurs églises, iears dîmes, prémices, oblaiions, cimetières, et autres bieos éoumérés dans ladite charte. Cette donation ftit fiiite au mois de novembre 936 de Tlncarnation dn Seigneur, la première année du règne de Louis (d*Outre-mer). La plupart des terres ou églises concédées étaient situées dans le diocèse de Narbonne, el quelques autres dans TAlbigcois aux environs de Vielmur. Les constructions du monastère et de i'eglisede Saint-Pons avancèrent rapidement, el moins d'une année après la charte de fondation , le duc pria Aimeri , archevêque de Narbonne, ainsi que les évèques Anisand de Gareas* sonne ^ Raoul de Bézîers, et Thierri de Lodève , de venir les bénir; ce qu'ils lirent le 15 août 937. Ces prélats déclarèrent alors excommuniés tous ceux qui oseraient aitenier quelque chose contre le monastère de Saint-Pons, que Raimond Pons boumil à rËgUse romaine et au pape Léon Vil qui la gouvernait alors , àvec promesse que ce monastère lenr paierait tous les cinq ans une somme de cinq sons en signe de reconnaissance! Raimond déclare enfin, par cet acte, Tabbaye de Saint-Pons libre et • exemple, en sorte que ni le roi, ni aucun prince, m aucun évêque ne puisse exercer aucune domination tant sur elle que sur ses dépendances.

On prétend que le comte Raimond Pons fit apporter de Nice à Tomières une partie considérable des ossements du saiot martyr Pons ; et en effet, on y célébra toujours depuis cette trasslatiuu le 15 juin. Ces reliques furent dispersées avec plusieurs autres qu'on y conservait, lorsque, en 1567, l'église et Tabbaye subirent ie pillage des calvinistes.

JusquMci nous n'avons pas dit comment le monastère fui peuplé* Le pieux fondateur avait prié Arnoul, abbé de Saiot- Géraud d'Aurillac, abbaye qui était alois dans une grande régularité, de lui donner un certain nombré de ses religieoi pour établir à Saint-Pons la règle de Saint-Benoit. Cet abbé, consentant volontiers à seconder les inienlion^ du duc, lui accorda sa demande et nomma pour premier abbé de Saint- Pons de Tomières un dé ses plus chers disciples nommé Qger, qui Alt solennellement investi par les évôques assemblés poor la consécration de l'église. Dans la lettre de demande à Tabbé de Sainl-Géraud, Raimond dil formellement qu'il prend le nom de Pons par dévotion envers ie saiut marier qui i*a lUostré,

DIOCÈSE m SAIMT-POMS J)£ TÛMIÈRES. - 523

ûb oti^us nomen, dit-il , sic et ipse vocor. Il avait QnSm écrit au mwaia Pontife pour lui dire, entre antres choses relatives k n fondation : % Mais vous, 6 .Svôqne des évéqnes « Léon, pape

«oiversel , et tous vos successeurs , je mets cette œuvre à vos pieds, afiû que, de même que vous avez le pouvoir de lier et de it lier , ainsi , je vous en prie au nom des saints Apôtres, vous j»|es.&voiiabl6 à Saint-Pons > aux moines et à leurs bienfiiileurs « m wnA les absolviez I que vous vous .metties entre enx et mn enoemis, que vous condamniez 'ces derniers, partout oft ma volonté testamentaire aura él6 produite devant les princes. » Celle lettre fut signée par tous les évôques qui devaient bienlôt se réunir en concile à Ausède, c'est-à-dire par Aimeri de Narbonne, par Guisand de Caccassonne » par Raoul de fiésiera , pirTbierri de Lodève^par Reinaud de Ntmes, par Dagbert d'Agde, par Wadalde d'Elne, par Pons de Maguelone, par Hus^iies de Toulouse , entiu par Raimoud et sa femme Garsiude, par cinq ou six abbés.

Par un diplôme accordé aux sollicitations du comte de bulonseï et daté de Laon (des auteurs ont lu à tort iMçdmwn Ml lieu de Lau&wnum) , le 2 août « la 4« année de son règne, le

roi Louis d'Outre-mer prit le monastère di; Saint-Pons sous' sa protection royale et spéciale. Bientôt , Ainieri, arciievêque de ^ârl oriûe^dtt consentement de son chapitre, donna à la nouvelle abbaye plusieurs «églises, avec leurs dîmes» prô(nioes,^t oblations» ensemble tont droit ecclésiastique, sauf les droits synodaux : fait en 940, au mois d*août, la quatrième anuée du rtîgne de Louis. A cet acte signèrent, outre rarchevèque Aimeri tii ses clianoiùes, les évoques de la province, et après eux, Dagbert, ab(>é do Sorèze » Arnoul d'Aurillac et d'autres abbés, puis le dnc Fons et son épouse* Dans la même année, Raoul » évéque de Bériers,' donna à Saint-Pons, à son abbé Oger et à ses moines, l'église de SaiiiLe-Marie de Tomières et d'autres églises, li est a remarquer ici , que ces deux actes de donation portent la (iiéme anuée de Tère cbrétienne 940 , et le même mois d'août , tandis que le premier est daté de la troisième année duirégne de Uois , et le second « de Ja quatrième. H 7 a évidemment errenr mr Tun ou sur Tautre : mais la cbose n'est pas d'une grande importance.

Aiusi favorisée à Tenvi par les seigneurs et par les évéques, l'abbaye de Saint-Pons grandit rapidement en ricbesses et en posiessioDS territoriales t sans que 1« légulaiitÀ y sfiufirlt de la

prospérité matériolle. Plusieurs évôques voulurent lui soumettre des monastères de leurs diocèses. Citons celui de Lavaur qai deviQt plus tard évôché; Vielmur, couveot de femoseB de rordre de Saiofr-fieiurtt, alors dans le diocèse d*Alb!, essaite dans celui de Castres; le moBastèra de Saial^lfaîtfii de Les an diocèse de Narbonne et plus tard d'Alet ; la vieille abbaye de Saiot-Pierre de ia lienèche, au diocèse de Toulouse, «luine j fut plus tard qu'un simple prieuré ; le monastère de MoDtolieu, ] dans le diocèse de Garcassouoe; le nioiiastère de Saint-Pierre de Caunes, dans rarchevèchô de Narbonoe; ceioi de Saiat-Ghifllaa l de la Ckirae, alois dans le diocèse de Naiboooe, plus tard dam [ le diocèse de Saint-Pons de Tomières; le monastère de Saint- Martin de Montredon, dan^s le même archevêché, et plusieurs • autres, énumôrés daus une bulle donnée par Luce ill et conûrmée par une autre de Pie II , datée de Manioue , le 22 novembre 959, la seconde année de son pontificat. Les mst** soDs religieuses qui n'étaient pas soumises à la jeune et déjà cè* 'M>re abbaye de Saint-Pons cbevchaient à s*as8oder aux prièn» ; de ses habitants. Nous lisons en effet, dans le Nécrologc de i cette maison : Le jour d* avant les ides de juin, office pour lei frères de Fontfroide de notre société ; le 3 des calendes de juillet^ office pour les frères du siège de Maguekne ; le H des calendes d^aoiU pour nos frères du siège de Carcassonneim letoor, le Nécrologe de Garcassonne porte : Le jour d^ovemit Us calendes de juin nous faisons le mystère — • fàcffms mfSterium — pour nos frères déjuiits de église de Tomières ; le 4 des nones i d*août^ pour nos frères de l'église de Nant; aux nones d'août, ' qu'on secoure un pauvre f à l'intention de nos frères du siège j de Toulouse; leZdes nones de septembre^ pour nos frèresdu monastère deSamt^ÀntomndePamiers; leb des ides desepternbre, pour nos frères de Samte^Marie de Cassan; aua ee^ lendes d'octobre, pour nos frères de Saint-Ci/rice ; aux nonss d'octobre pour nos frères de Sainte-Foi de Conques ; le 8 des calendes d>e décembre^ pour nos frères ds Saint-Guillem, d'Aniane, et autres de notre so^té. N'onblions pas les religieuses de SaintrPons dont il est fréquemment fait mention dans ce Néciologe , Tune d*entre elles surtout, Louise de la Geste , prieme, pour ràinu de qui, ainsi que pour Tâme de son père, de sa mère et de ses parents, avaient lieu uu oUice et une procession, Je 7 des calendes de septembre (26 août). De SaintrPons sortirent bien des personnages remarquables

DIOGÈSB DE SàlNT-POr^S DE TOMiÈRES.

pour goaTerner 8oit des abbayes, soit des évéchés, soit des ar*ebevèchéi. LHIhistre monaslère fat encore signalé A la postérité

par Sanche, fils de Bérenger le Courte, comte de Barcelone. Sanche, d'abord moine de Saînl-Pons, fut ensuite prieur de SaiQt*Benolt de Bages, maison aUuée près de Manrèze. En 1093, SiQche,roi d'Aragon'i enflammé par le Saint-Esprit^ offrit k iotre abbaye', Ramire, son troisième flis, awc cette dévotion et ^ite foi qui animaient Abraham lorsqu'il offrait son fils à bieu: ce sont les termes de Tacle de donation en faveur de Saint-Pons, de plusieurs droits et propriétés situés principalemeDt dans le territoire de Huesca. Le prince vécut pendant qualaote ans, dans ce monastère, et y reçut la prêtrise, pois ses tères , Pierre et Alphonse étant morts sans enfants , il fàt appelé au trône par les grands du royaume. Le pape Anaclet le releva de ses vœux pour le bien de TAragon ; mais Ramire quitta , dès ^tt'il le pilt , les grandeurs qui l'ennuyaient {regni pertœsus) et isvintà la vie monacale pour le reste de ses jours. Les auteurs espagnols l'appellent indifféremment El Rey^ Dom Ramire^ el Monje ou El Frayle,

I Abbés de iSaint-Pons,

: i. — Ogbr. Ainsi qu*ii vient d^étre dit, Oger, mmne de Saintfiérand d'Aurillac fut désigné par Tabbé Amoul , pour venir,

avec un certain nombre de ses frères, habiter le monastère de Saiût-Pons que Raimond Pons, comte de Toulouse, venait de faire bâtir» Il en fut béni abbé, malgré lui, par les évôques iiéttois pour la dédicace de Téglise qu'on venait d'achever, c'est- Mire en 937. Nous avons vu qu'en 940, Aimeri, archevêque de Narbonne, et Raoul , évôque de Bézîers, In! firent des donations importantes. En avril 942, le vicomte OUon lui céda plusieurs propriétés qu'il avait dans les diocèses de Rodez et d'Albi. La perte des documents a frustré Thistoire des autres faits qui ODneernent cet abbé. On a avancé, d'après le Nécrologe de Saint-Pons de Tomières, qu'Oger mourut le 2 octobre 940 ; mais i;i donation a lui laite par le vicomte iKton en 942, prouve q»je cette date est erronée. Une difficulté plus sérieuse se présente : le diplôme du roi Louis donné à Laon , la quatrième année de son Tègne,^ c'est-à-dire en 939 ou en 940 et au mois d'août , pour confirmer les immunités du monastère porte : Cui (mofw-

terio) prétest domnus abbas Odo una cum n&i ma nwnactwrtm. Il y aurait donc eo à Saïut-Poos, en 940 , un abbé da nom de OdoD. MabiÛoo se demande : Oger a^app^l*-!! aussi OdooT oa bien les copistes D*on(-ils rencontré que la lettre initiale dn nom

d'Oger et en ont-ils fait Odon?... A ces conjectures, les auteurs de la Gallia christiana en ajoutent une autre : Ne pourrait-il se faire que Oger, ordonné abbé contre son gré, se soit subrogé Odon, tout en gardant le titre abbatial, d'autant mieux qu'on Odon a signé avec cinq autres abbés nne lettre de rarcbeinôqQe de Narbonne écrite en cette année, sans qnOi il est vrai, le non de son monastère soit désigné?... Quoi qu'il en soU, il faut bien se gartieT de confuiulre cet Odon avec Odon, abbé de Cluny. t Les deux personnages , si tant est que celui de Saint-Pons ait 1 existé, n*ont rien eu de commun que le nom. Notons encore que le Nécrologe de Saint-Pons ne mentionne aocon abbé appelé Odon«