ÀBBAÏES DU DIOCÈSE DE SAINT-PONS

Il eiistait une fort ancienne abbaye appelée de Saint-Lau-rml m OHhegio ou de Saint-Laurent de Vemazohre , el fondée vers 794, par Aignaa qui en ïui le premier abbé , avant de devenir le premier abbé du monastère de Cannes. Elle subsista indépendante pendant environ cent ans, puis fut soumise à celle de Saint-Ghinian, à Tépoque où Froja en était abbé» c'est-àdire vers 893. Il en était ainsi du moins en 897, d*après les sonscriptionsau concile de Notre-Dame du Port. Deux ans après, 899, les deux monastères n'ca faisaient plus qu'an; puisque Charli'- In Simple, dans un document venu jusqu'à nous, nomme expressément le monastère de SainUAignan confesseur et de Scmi- Laurent martyr : Beraen était abbé à ce moment.

Outre l'abbaye de Saint-Aignan , appelée vulgairement Saint- Gbinian , et qui était de TOrdre de Saint-Benoit, une autre abbaye a subsisté jusqu'à la Kôvolnii un , c'est celle de Fontcaude, de l'Ordre des Prémontré?. Nous allons faire brièvement la monographie de ces deux abbayes.

SAINT-CmNIAN.

Saint-Chinîan (en latin Sancti Àniani oppidum) , est une petite ville du Bas-Lauguedoc, département de l'Hérault, située entre Narbonue et Sainl-Pons, à cinq lieues de la première et A deux de l'autre. « On l'a surnommée de la Come^ dit Lalaariinièret ^ ^use de la grande quantité de tanneurs qu'on y trouve et qni mettent leurs cuirs à pendre à des cornes de bœuf, h Le monastère auquel elle doit sa naissance , fot fondé sous Louis le Débonnaire. Le climat en étant fort doux et lo site très-agréable, elle fut vite peuplée, et ne tarda pas à absorber son aîné| le monastère de Saint-Laurent établi par Aignan, ainsi que nous venons de le rapporter. Gomment le nom du fondateur du premier passa au second , c*est ce qu'il serait difficile de dire. Uiioi qull en soit, les deux abbayes, situées près du même pelil cours deau, le Vernazobre, et voisines l une de

LA FKANGI. PU.NTIMCAI.K.

Fautre , ont une origine dilTéreate, deux foadaleurs différents et ne fareat réunies en une seule que par un diplôme de Q\m\ti le Simple»

Nous connaissons le fondateur et Tépoque de la fondation da

mouaslèrc (Je Sainl-Chinian, pdi une ordonnance du l»»- août 826, rendue par Louis le Pieux et par son Ûls Lothaireen faveur <îe l'abbé Durand. Il y est dit formellement que Durand a commencé rétablissement d'une abbaye dans un lieu favorable, appelé Hoiatian, à lui concédé par Tempereur LouiSi qu*il y aréuoi un bon nombre de moines à qui il a dooné pour abbé un certain Woica; qu*enfln il a muni cette abbaye de serviteurs, de bvres, de moables et d'auUcs choses utiles : Fcmpereur ayaul pour ; agréables cette fondation et cette dotation, déclare prendre sous sa protection immédiate le monastère avec tout ce qui lui appartient, et vouloir qu*à la mort du premier abbô , les moioes puissent lui élire un successeur selon leur règle. FaU à Kiersy* sur^Oise « dans le palais royal » aux calendes d'aoûê , la tmsième année du règne de Louis très-pieux et de Lothaire^ indiction IV. Cette uriluiinance est rapportée par Mabillon (lom. Il, des An. IJcned., page 724), par les auteurs de V Histoire de Lan- Quedoc (lom. I, prob. page 04) et par la Gallia christiam (tom. VI , aux pièces justilicatives.)

La discipline s^afikiblissaat avec le temps dans cette maison, on crut devoir la soumettre à Tabbaye de Saint^Pons, en ilOi , et ce fut Farchevéque deNarbonne, Bertrand, qui opéra ce changement. II csL même probable que Sainl-Chinian commença alors à relever de la métropole elle-même, au moins jusqu'en 1182 : une bulle de Luce III le prouverait. En 13G5, nous le i voyons soumis à Saint- Victor de Marseille. Ëa 1629 elle adbére ' à la congrégation réformée de Saint-Maur. Toutes ces traQSfo^ mations auront mieux leur place dans les notices que nous coosacrons aux abbés.

Abbés de Saint-ChinUm.

1 . — WoiGA« Ici , nous trouvons que les Bénédictins , auteari i de VHisUnre générale de Languedoc , sont pour ce que nous avons dit sur Durand, diacre et notaire, fondateur de l'abbaye de Saint-Chinian et sur Woica qui en fut le premier abbé. IL^ conlirment également les indications que nous avons tirées du diplôme de Louis le Débonnaire. Le Durand, dont il s'agit ici,

DIOCÈSE DB SAINT-PONS DE TOMiÉRËS.

était un de ces nobles clercs , on (comme on eommeoçait à s'exprimer) , de çes abbés qni suivaient le roi à la cour et à la guerre, pour lui rendre des services relatîb à leur ministère et

vaquer aux exercice?? du culte divin.

2. — RiCQEFROi qui obtint do Charlesle Chauve, 1e n juin 8i4, un privilège dont la teneur m trouve daas les pièces jusliiicatives

j de la Gallia (tom. VI, col. 74).

3. — Fboja ou FroU , du consentement de toute la communauté du monastère de Saint^Chinian^ vendit le -2 mars 894 à Tabbé Rennffe et à toute la communantê de Saint-Jean- Bapliste de Montolieu, deux champs avec leurs casais, ensemble les entrées et les sorties, sous le règne de Charles le Simple. Ce Froïa est certainement le môme abbé de Yernazobre, dont il est fait mention dans les actes du concile de Notre-Damé du Port» tenu le 8 avril 897, son monastère étant simplement appelé 5. Laurentii Vemaduprensis, tandis que ceint de Saint*Ghinian est désigné , deux ans après, sous le nom de Monasterium 5. Aniani confessoris et S. Laurentii confcssoris , dans le diplôme sus-mentionné de Charles !e Simple , et oû il est fait mention de l'abbé Bera, qui va suivre (S99). Cette réunion de titres donnés aa même monastère établit, si l'on a égard à ce qui précède, qoe c*est vers 898 que Tunion des deux se consomma. Nous disons Vunion , mais non la confusion; car à cette dernière date , nous lisons dans la charte de Charles le Simple, à propos de ces deux monastères : Quod siti sunt in territorio Narbonensi, En

. 899, Froïa n'était pins abbé de i abbaye de Saint-Laurent. Do tout quoi il faut conclure que Ton aura pris parfois saint Âignan, évéque d'Orléans et patron de Tabba^e de Saint-Gbinian , pour iigDan , fondateur et abbé de celle de Saînt-Laurent. Le voisi* nage des deux abbayes , leur situation dans le même diocèse , près du mèn:ic ruis^-oau , le Vernazobre, tout cela aura beaucoup aidé à les faire prendre Tune pour l'autre.

4. Berane ou BÉRARD OU BÉRA Siégeait en 899, d'aprtîs les lettres de franchise et de protection royale données par lui ea faveur du monastère de Saiot-Aignan, confesseur, et de Saint-Laurent, martyr, de son vénérable abbé Berane et de ses successeurs. Ces lettres sont datées du 8 des ides de juin, indictien 2, septième année du très-sérénissime roi Charles, et la seconde de son règne comme pleinement successeur d'Eudes, Celte date indique bien le 6 juin 899, et ces lettres se trouvent dans le Spictlège de dom d'Achéry, tom. XllI, pag, 265, et

lA FRANGB PONTIFICALE

parmi les preuves de la Gallia christiana » tom. VI, col. 76. B6rane est biea certainement le premier abbô« de ces deux monastères réunis.

5. — SiGARD !«»• acheta en son nom et au nom de la communauté de Saint-Chinian , la moitié d'une terre labourable sise au terriloire de Sariège, et que lui veriflireat un certain Aideric, sa femme Ricbiide et leurs enfants (1045 ou 1046).

6. — GÉBAUD. Le vicomte de Narbonne Bérenger et sa femme Garsiode iuî conflrmèrent Talleu que leur fils lui avait cédé sur le ternloire de SaiiiL-Chinian. (La date manque et Géraud n'est placé ici que par conjecture.)

7. — Ermengaud. Les auteurs de Y Histoire générale de Inn- (/uec^oc signalent, en 1101 et 1103, deux actes de Bertrand, archevêque de Narbonne. « Par le premier , ce prélat donna a» mois de janvier de cette année , à Fabbaye de Saint-Poos de Tofflières, plusieurs églises de son diocèse , du consentement de ses chanoines, à la prière de Béraiigor, moine de ce monastôre, etc. Par le second , I^ortrand et ses chanoines voulant rélaljlir la régularité dans l'abbaye de Saint-Chinian, où elle était fort déchue, l'unissent le 19 mars suivant à celle de Saint-Pons , eo présence des évôques Pierre de Garcassonne « Isarn de Toulouse et Godefroi de Maguelone... Ermengaud , moine de Saint^Pons, fbt alors élu abbé de Saint-Chinian. » Cet abbé était un homme simple, modeste, faisant fleurir la discipline et les bonnes mœurs dans son abbaye : c'est du moins le témoignage que lui rendirent ses moines , lorsque après son décès arrivé en 1129, ils firent part à Arnaud, archevêque de Narbonne, du choii qu'ils avaient fait de Guillaume, en le suppliant de ratifier lenr élection. Ce dernier fait nous Indique que la soumission de Saint- Chinian a labbaye deSainL-Puuà ue fui pas un faitaussi vile consommé qu'on l'a cru d'abord.

8. — Guillaume I". Il nous parait bon de traduire ici la substance de la lettre des moines de Saint-Chinian à laquelle il vient d*ètre fait allusion, t A Arnaud , archevêque de Narbonne , le petit troupeau de Saint^hlnian oB^e honneur comme à un pdie et crainte comme à un maître. — Nous faisons savoir à votre dignité que noire abbé Ermengaud, homme humble et modeste, a quitlé naguère cette vie. Ne voulant pas, comme UQ troupeau sans pasteur, errer longtemps à l'abandon et manquer des soins vigilants d'un bon berger; d'un seul cœur, d'une seule Âme , et d'une seule volonté , les genoux pliés à terre devint

DIOCÈSE DE SAfNT-TONS DE TOMIÈRES.

Dieu qui connaît les coeurs , nous avons prié pour obtenir un

pùrc qui connût et pratiquât la loi de Dieu et la règle de Saint- Benoît. A la fin de notre prière faite les larmes aux yeux , nous nous sommes levés , et sans avoir auparavant prononcé aucun nom 9 comme si nous avions parlé d'après un pacte , tous d'une leule voix avons nommé un d'entre nous, père et seigneur,, prôts à lui être soumis et à lui obéir durant notre vie entière , comme le commande le bienheureux Benoît. » Or, cet abbé, c'était Guillaume ou Guillom I*', élu vers 1129. Nous ne saurions dire combien temps il tint la crosse, ni combien de temps iJ v^cut.

9. — Pierre h' d*Adag ou b'Adag ou peut-être d*AGDE, siégeait en 1140 , d'après ]e quatrième voldme de l'Inventaire des

archives de l'archevêché de Narbonnc.

10. — Guillaume II siégea au moins de Î152 à 1167, car dans cet ialervaiie il engagea plusieurs propriétés du monastère. £o 1155, il plaida avec Pons, évéque de Garcassonne , au sujet de Féglise de Saint-Etienne de Cabrierettes et perdit son procès par sentence d'Adrien IV. Nous le trouvons encore abbé cii 1158, flans une charte de Silvancs, et en liGG dans un document rapporté par dom Martène.

11. — Pierre II, au mois de mars 1175, vendit à Guillemette , abbesse de Rieunette , tous les droits qu*il avait à Yillenouvette; on le trouve encore en 1178 et en 1203, engageant des biens de Tabbaye. Sans doute qu'il en était réduit à ces moyens extrêmes par les dommages que les hérétiques albigeois avaient causés dans le pays, et que ce motif lui fit vendre, en 1208, à l'archevêque de îs'arbonne, l'alleu de Capestang.

12. — Arnaud db Crczt est abbé en 1 230. Au mois d'avril de Tannée suivante , Bernard de Salies , son bailli , vendit à l'abbaye la part d'impôt qu'il avait à perdevoir sur une terre sise au territoire de Sariéee. Arnaud termina par une transaction en

un différend soulevé entre lui et Tarchevéque de îs'arbonne. Il est probable, mais nullement certain qu'il gouverna jusqu'en 1252, époque où fut élu le suivant.

13. — Ratmond I« de FiGUièRES était un ami, un favori da roi de Majorque, seigneur de Montpellier ; ce qui expliquerait au besoin que le 5 janvier 1252 , en présence de Pons , abbé de Toiniéres, il fut élu abbé du monastère de Saint-Cbinian. Aussitôt après , il alla A Saint-Pons , auprès du susdit Pons , abbé, et là , ployant les genoux et joignant les mains, il promit soumission

et obéissance. Sous son administration les moines de Saint-Chiuian obtinrent dlonoceol IV, le 13 juin 1252, une bulic donnée à Assise, qui lear permettait Tusage de la viaade. M 1258, BaîmoDd traosigea avec Jacques» archevêque de Narboune, au sa* jet des églises de SaiQt*Nazaire de Gabiau et de Saiot-Julleu de Lapejan, près Capeslang. Une vieille inscription qu'untlue les auteurs de la Gallia christiana prouve que cet abbé, né à Saint-Pons, fit commencer la construction du cloître do son abbaye ea 1260. En 1265 , il contracta avec Uaimond de Salles, damoiseau , au sujet des limites du territoire de SaiQ^Gllinian, et Richard , abbé de Notre-Dame de Quarante fut nommé arbitre. Le registre de la maison le mentionne en 1279, et son nom se trouve, le 31 mai de la même année, dans les archives de la Chambre des comptes de Paris, on on lit qu'il administrait par pirocureurs le monastère de ia Grasse, au diocèse de Carcas* sonne. Il ne figure nulle part après 1289.

14. — Abnaud II, semble avoir siégé depuis la mort du pr^ cèdent jusqu'à la fin du XTIt» siècle. Nous voyons, en effet, qu'en 1298, une grande contestation s'élève entre l'ardjevOque de Nai bonne, Tabbé de Saint-P his et notre Arnaud : les deux premiers revendiquaient chacun pour sol la juridiction sur Saint-GbiniaUt et le dernier soutenait contre chacun d'eux qu'il n'était pas sous leur dépendance. Rien ne nous apprend quelles suites eut cette affaire : un arrangement la termina selon tonte apparence.

15. — Beunard !««• DE Pons avait promis d'abord de fournir à son couvent 80 livres tournois aimuelles, pour les corapanages\ les pitances et les anniversaires, sans préjudice des vivres de cuisine» du pain et du vin ; à cela il promit d*^iouter bientôt soixante sous tournois, le ser et quelques autres choses (15 février 1301). Le 19 novembre 1302, Pierre de Yeudres» chambrier de Saint-Chinian, vendit pour une redevance annuelle de 140 piles de blé sa part des moulins d'Estrechous.

16. — Pons est abbé en 1305 et en 1307. En cette dernière année , il conclut un accord avec Aimeri , vicomte de Narboooe, au sujet de certains biens et droits litigieux à Gruzy.

17. — Pierre III, le 28 février 1313, traite avec ses moîoes, dont le nombre est fixé à douze , d'une pension annuelle quH

* Les companages ëtaiont tout ce que l'on mangeait avec le pain, lela que la viaade, les légumes, les fruits, les cooûtures, etc.

devra leur payer. En 1315, il ordooûa de célébrer dans son monastère la fête du Corps du Christ avec octave. C'est à tort que les Bénédictins ont prétendu que Pierre, le premier, fit observer cette féte avant sa célébration par rËglise tout entière, puisqu'une bulle (lU'ibain IV, en 1264, en avait fixé Tépoque et la célébration. La môme année, le 15 juillet, il augmenta de vingt livres la pt nsion à distribuer à ses moines. La chambrerie étant devenue, vacante, il en appliqua une partie des revenus à Téglise de Saint-MartiQ de Cébazan, au vestiaire, aux prieurés de Sainte- Harie d'Aires et de Saint*Jeaa d'Orte, ainsi qu*àla prévôté de Salate-Groix deCruzy, institutions qall venait de réoganiser à nouveau du cuii-enlcmcnL du chapitre et dont il disposa en faveur de certains mcnihir^ du mo(ia.4ère. Par le même acte du 18 avril 1318, il ordonna de célébrer désormais dans le monastère et avec octaves les fêtes solennelles des saints Pierre et Paul, et de saint Jean-Baptiste. Le 25 septembre 1322, de sa propre autorité et de celle du couvent, il confirma la transaction qui définteaît les droits du chambner de Saint-Cbinian sur les habitants du lieu de Cébazan. En 1317, il avait assisté en personne ou par procureur au concile de Béziers, et souscrivit en 1327, aux actes d'un autre concile tenu dans la môme ville. Charles iV, roi de France, lui conûrma, en 1324, les privilèges et concessions k lui accordés ou à ses prédécesseurs. Une bulle de Jean XXII, donnée, le 30 mai 4331 , à Avignon, déclare que le monastère de Saint-Chinian ne dépend en rien de l'Eglise romaine. Enfin, dans le chapitre des abbés de la province de Narbonnn, chapitre célébré à Saint-Thibéry, le jeudi 18 mai 1329, Pierre lut nommé définiteur avec les abbés d'Aaiane et de. Lodève,

18. — SiGARD II, le 30 juillet 4340, augmenta de 17 livres tournois les honoraires de ses moines. L'année suivante , et le

lundi 7 mai, le chapitre provincial des abbés et prieurs des églises cathédrales ou monacales de l'Ordre de Saint-Benoît dans les provinces de iNarbunne, (le Toulou?e et d'Auch , chapitre célébré à Garcassoaae, portait ce statut qui est le i6« : « Item, les dénonciations portées contre Jean d*Ayron, Guillaume de Cambanon, Sicard et quelques autres moines de Saint-Cbinian , ont été, par les abbés de Lezat, de Joncels, de Saint-Htiafreetde Saint-Ferme, présidents du présent chapitre, remises au visiteur du monastère, pour, en place et de l'aulonlé desdils présidents et de la sienne propre, punir et châtier iesdits moines

ainsi qu'ils le méritent. Cotte nffaire nous est très-peu coaaue, et il est impossible de savoir quel en fut le résuUat.

19. — PiERRB lY B£ BoYER, Ré à la Rcdorto dans le diocèse deNarbonne, était moine et chambrler de Saint-Ghioi&a, le 29 o^ tobre 1335, comme le prouve Tacte de la visite du monastèie faite, à cette date, par Ralmond, évéque de Saint-Pons; le môme document mentionne comme prieur de ce monastère ua Bernard de Bovor, proche parent sans doute du chambrier. Celui-ci devint abb6 eu 1350. Cinq ans après, nous le voyons présider à Garcassonne avec trois autres abbés le chapitre gèa^ des moines de Saint-Benoit des provinces de Narbonne et d'Anch. 11 fut le premier des présidents d*nn antre chapitre provincial tenu ensuite au môme lieu, et en celte qualité, il était conservateur et Juge de droit commun et député par le Siège apostolique contre tous ceux qui auraient commis des injustices au préjudice des biens et persoQoes dépendant du chapitre ; mais Pierre délégua tous les pouvoirs que lui conférait sa présidence sur les causes, procès et affaires à Pierre, abbé de Joncels (9 février 1362). Il fut encore défioiteur en d'autres chapitres et visiteur de quelques monastères de la Septimanie jusqu'en 13Gi, où il fut nommé àl'évéché d'Orviète d'où il passa à celui de Vaison en 1370 Après avoir gouverné pendant six ans ce diocèse, il retourna à sa première Église en 1376. Son allachemenl au parti de Clément YII (Robert de Genève) le fit dépeser par Urbain VI , en 4378. On a de lui quelques poèmes , et qd commentaire sur la règle de Salnt-Benolt , que l'on conservait en manuscrit dans la bibliothèque de Tabbaye de Souiliac(Voîr Trillieme {De viris. illust. Ord. Bened.^ chap. 134), et Jacques Van Haèfien {Oisquis, monasl,, lih, 2, iractaiuh^ disquis. 3).

20. — Arnaud III db Verdale succéda à Pierre. La bulle da pape Urbain Y qui le crée abbé, est datée d*AvignoQ la liei* sîème année de son pontificat, c*est4-dire du 6 novembre 1364, au G novembre 1365. Le môme pontife soumit, le 23 janvier de cette dernière année , à l'abbaye de SaiûL-Victor de Marseille, à ses abbés et A ga discipline régulière', les monastères de Saint- Cbiniaa et de Saint-Sauveur, des diocèses de Saint-Pons et de Lodève , avec tous leurs prieurés » leurs maisons, leurs granges, tous leurs droits , dépendances et personnes tant séculières que régulières. Le 27 septembre suivant, Tabbé Arnaud et son coovent acceptèrent cette disposition pontificale, mais il ne paraii pas qu^eile ait aussitôt sorti sou eil'et. ëq 1370, notre abbé esi

DIOGÈSfi DE SAINT-PONS DE TOMIÈRES. 603

éâidteur da chapîtro proviocial. Ed ISTé, Grégoire XI, daos I vue de réformer la discipline ecclésiastique , tint rigoureaae-

lent la main à la cclcbration des conciles proviiiciaux. Pierre e la Judie, archevôque de Narhonnc, dut donc se conformer ui prescriptions dn Pontife et convoquer non-seulement les ^vôgaes ses suffrâgauts, mais encore tous les abbés et prélats iempts , même cenz de rordre de Gtteauz. Arnaud de SaintauDian s'y trouva « avec Pons de Saint-Tblbéry , Pierre de Jon* els, Etienne de Quarante, et d'autres. En i376, Arnaud est un les présidents d'un chapitre tenu cette année. En 1379, un chapitre provincial ordonne, par son i4« statut , la réforme et la viite du monastère de Saint-Chinian, et encbargeles abbés de kiat-Hiiaîre et de Saint-Polycarpe. Le 6 avril 1388, l*abbé troand traite avec les habitants de Grvzy, sur la manière [ont ils paieront à son abbaye les dîmes et les prémices du )lé,des olives, des vendanges, des agneaux, du chanvre, etc.

10 septembre 1391 , il déclare par écrit avoir reçu de loble Guillaume Bernard de Durfort , seigneur de Villesèque au du)cëse de Garcassonne, 150 francs d'or qu*il lui devait pour llirrentemeut de ce monastère; furent témoins de ce reçui &Billaiirne de Sicard, moine de Saint-Chinian, noble Bertrand

1> I iiard, seigneur de Verdale , et d'autres. Le môme jour et a même année, Guillaume de Durfort déclara avoir reçu d'Arlaad, abbé de Saint-Chiulan, la susdite somme de 150 francs l'or, pour la dot de Gédle Bernarde, son épouse et nièce de rabbé. L» même année encore et le 18 novembre, notre abbé léclare avoir reçu 100 ftoncs d'or de Guillaume de Sicard, iioine et ouvrier à Saint-Ghinian , pour rentes dues à son monastère.

21. — Sicard III, en 1400, assigna certains revenus à la mense conventuelle.